조선왕조실록

영의정 심연원이 의논드리기를,

"지금 연사야모와 성종 등이 범한 짓을 보니 매우 사납고 오만하여 죄를 다스리지 않을 수 없으니, 해조가 아뢴 대로 시행하는 것이 합당합니다."

하였다. 윤원형·신광한의 의논도 대략 같았다. 좌의정 상진이 의논드리기를,

"연사야모 등을 변장으로 하여금 병기를 갖춰 놓고 잡아다가 죄목을 하나하나 따져 책망하고, 장차 엄중한 형벌을 내릴 듯이 하다가 그만두면서 ‘먼 데서 온 사람이므로 우선은 용서하는 것이니 다음에 와서는 안 된다.’고 하도록 하고, 뒤따라 서계를 마련하여 그 추장에게 다시는 접대하지 않겠다고 효유하는 것이 오랑캐를 대우하는 도리에 합당할 듯합니다."

하고, 우의정 윤개가 의논드리기를,

"연사야모 등의 행위는 과연 해괴하므로 해조가 아뢴 대로 시행해야 합니다. 다만 왜인들은 성질이 경솔하고 조급하며 또한 예의를 알지 못하여 기쁨과 노여움을 겉으로 금방 나타냅니다. 비록 범한 짓이 있기는 하지만 사람의 생명을 상해한 일들과는 같지 않으니 심각하게 따질 것이 없습니다. 더구나 멋대로 성을 내고 의복을 빼앗고 한 일들이 잔치가 파한 뒤에 있은 짓이니, 술에 취하여 한 것인 듯싶습니다. 유신 현감(惟新縣監)이 당초에 준례대로 접대하지 않았다면 그들이 화를 낸 것이 원인이 없지 않은 것이고, 이미 화내던 것을 그치고 잔치에 참예했다면, 통사에게 죄를 주도록 청하겠다는 뜻을 그들에게 말해서 술취한 다음에 화가 더 나도록 할 필요는 없었습니다. 이 또한 현감이 주인된 도리를 잘하지 못한 것입니다. 신의 생각에는 오랑캐를 대우하는 도리는 되도록 대체를 유지하면서 회유하는 의리를 잃지 않아야 하고, 야시라 등의 예처럼 다스리는 것은 마땅하지 않다고 여깁니다. 먼저 동래 부사(東萊府使) 조희(曺禧)로 하여금 객인(客人)들을 억류하여 떠나지 못하도록 하고, 향통사를 추국하여 실정을 알아내어 치계하게 한 다음에 다시 의논하여 조처하는 것이 어떻겠습니까?"

하니, 상이 윤개의 의논을 따랐다.

• 【태백산사고본】 12책 17권 62장 A면【국편영인본】 20책 244면
• 【분류】외교-왜(倭) /