명종실록17권, 명종 9년 9월 1일 기해 1/1 기사 / 1554년 명 가정(嘉靖) 33년
화재 당한 원각사지 인가에게 수구문 밖의 빈터를 절급하라고 전교하다
국역
정원이 아뢰기를,
"원각사 옛터의 불에 탄 인가는 다시 짓지 못하게 하고 다른 곳의 빈터를 절급하라는 일로 전교하셨습니다. 이 지역은 초가(草家)가 즐비하게 들어차 그전에도 연소되는 화재가 있었기 때문에, 상의 마음에 반드시 뒤에도 이렇게 될까 염려하신 것일 것입니다. 그러나 양종(兩宗)을 회복한 뒤로 어리석은 백성들이 도성 안 사찰의 옛터를 지적해서 간사한 말을 전하는 자가 있습니다. 성학이 고명하시어 본래 사(邪)와 정(正)에 밝으신 줄을 대소 신료들은 누구나 잘 알고 있지만, 가만히 생각하니 무지한 백성들이 의혹을 일으켜 퍼뜨려서 사방의 보고 듣는 사람들을 놀라게 할까 염려됩니다. 더구나 이런 흉년에 날씨가 점점 추워지는데, 화재를 만난 많은 사람들이 이사하기가 곤란할 뿐 아니라, 도성 안에는 또한 절급할 만한 빈터가 없습니다. 만일 즉시 옛터에 집을 얽어 몸을 가리지 못하게 되면 기한(飢寒)에 원망하며 탄식할 상황도 염려하지 않을 수 없습니다."
하니, 전교하기를,
"지난번 화재가 난 밤에 대궐 안에서 바라보니 화염이 치성하여 매우 놀라왔기에, 단지 뒷폐단을 생각하여 말한 것이고 딴 뜻이 있던 것은 아니다. 수구문(水口門) 밖의 빈터를 절급하도록 하라."
하였다.
사신은 논한다. 지난해에는 대내에 화재가 있었고 이번에는 또 민가가 연소되었으니, 자신을 책망하고 몸을 닦기에 겨를이 없어야 할 것인데, 그 곳을 비우고 백성을 옮겨 성밖에서 살게 하려 한 것은 무슨 까닭인가? 상의 뜻을 알 수가 없다. 연소되는 폐단만 생각한 것인가, 아니면 다른 생각이 있어서 그런 것인가?
- 【태백산사고본】 12책 17권 34장 A면【국편영인본】 20책 230면
- 【분류】군사-금화(禁火) / 주생활-택지(宅地) / 사상-불교(佛敎) / 역사-사학(史學)
원문
○己亥朔/政院啓曰: "圓覺寺舊基火燒人家, 勿今改造, 以他處空地折給事, 傳敎。 此地草舍櫛密, 前亦有延燒之災, 故聖意必以此爲後慮也。 但復兩宗之後, 愚惑之民, 指城中寺刹舊基, 有傳邪說者。 聖學高明, 其於邪正, 固已洞照, 大小臣僚, 孰不明知, 竊恐無知下民, 致疑滋惑, 以駭四方之聽聞也。 況當此凶歲, 日氣漸寒, 許多失火之人, 非徒轉徙爲難, 都中且無隙地可折給之處。 若不得, 卽於舊基, 構巢庇身, 則飢寒怨咨之狀, 亦不可不慮。" 傳曰: "頃者失火之夜, 自闕內望見, 火焰熾盛, 至爲驚駭。 只計後弊而言之, 非有他意也。 水口門外空地, 折給可也。"
【史臣曰: "年前大內失火, 今又民閭延爇, 所當驚惶責修之不暇, 徒欲空其地而移民, 居於門外者何也? 未知上意只計延燒之弊而已耶? 抑有所在而然耶"】
- 【태백산사고본】 12책 17권 34장 A면【국편영인본】 20책 230면
- 【분류】군사-금화(禁火) / 주생활-택지(宅地) / 사상-불교(佛敎) / 역사-사학(史學)
명종 9년 (1554) 9월 1일
명종실록17권, 명종 9년 9월 1일 기해 1/1 기사 / 1554년 명 가정(嘉靖) 33년
화재 당한 원각사지 인가에게 수구문 밖의 빈터를 절급하라고 전교하다
국역
정원이 아뢰기를,
"원각사 옛터의 불에 탄 인가는 다시 짓지 못하게 하고 다른 곳의 빈터를 절급하라는 일로 전교하셨습니다. 이 지역은 초가(草家)가 즐비하게 들어차 그전에도 연소되는 화재가 있었기 때문에, 상의 마음에 반드시 뒤에도 이렇게 될까 염려하신 것일 것입니다. 그러나 양종(兩宗)을 회복한 뒤로 어리석은 백성들이 도성 안 사찰의 옛터를 지적해서 간사한 말을 전하는 자가 있습니다. 성학이 고명하시어 본래 사(邪)와 정(正)에 밝으신 줄을 대소 신료들은 누구나 잘 알고 있지만, 가만히 생각하니 무지한 백성들이 의혹을 일으켜 퍼뜨려서 사방의 보고 듣는 사람들을 놀라게 할까 염려됩니다. 더구나 이런 흉년에 날씨가 점점 추워지는데, 화재를 만난 많은 사람들이 이사하기가 곤란할 뿐 아니라, 도성 안에는 또한 절급할 만한 빈터가 없습니다. 만일 즉시 옛터에 집을 얽어 몸을 가리지 못하게 되면 기한(飢寒)에 원망하며 탄식할 상황도 염려하지 않을 수 없습니다."
하니, 전교하기를,
"지난번 화재가 난 밤에 대궐 안에서 바라보니 화염이 치성하여 매우 놀라왔기에, 단지 뒷폐단을 생각하여 말한 것이고 딴 뜻이 있던 것은 아니다. 수구문(水口門) 밖의 빈터를 절급하도록 하라."
하였다.
사신은 논한다. 지난해에는 대내에 화재가 있었고 이번에는 또 민가가 연소되었으니, 자신을 책망하고 몸을 닦기에 겨를이 없어야 할 것인데, 그 곳을 비우고 백성을 옮겨 성밖에서 살게 하려 한 것은 무슨 까닭인가? 상의 뜻을 알 수가 없다. 연소되는 폐단만 생각한 것인가, 아니면 다른 생각이 있어서 그런 것인가?
- 【태백산사고본】 12책 17권 34장 A면【국편영인본】 20책 230면
- 【분류】군사-금화(禁火) / 주생활-택지(宅地) / 사상-불교(佛敎) / 역사-사학(史學)
원문
○己亥朔/政院啓曰: "圓覺寺舊基火燒人家, 勿今改造, 以他處空地折給事, 傳敎。 此地草舍櫛密, 前亦有延燒之災, 故聖意必以此爲後慮也。 但復兩宗之後, 愚惑之民, 指城中寺刹舊基, 有傳邪說者。 聖學高明, 其於邪正, 固已洞照, 大小臣僚, 孰不明知, 竊恐無知下民, 致疑滋惑, 以駭四方之聽聞也。 況當此凶歲, 日氣漸寒, 許多失火之人, 非徒轉徙爲難, 都中且無隙地可折給之處。 若不得, 卽於舊基, 構巢庇身, 則飢寒怨咨之狀, 亦不可不慮。" 傳曰: "頃者失火之夜, 自闕內望見, 火焰熾盛, 至爲驚駭。 只計後弊而言之, 非有他意也。 水口門外空地, 折給可也。"
【史臣曰: "年前大內失火, 今又民閭延爇, 所當驚惶責修之不暇, 徒欲空其地而移民, 居於門外者何也? 未知上意只計延燒之弊而已耶? 抑有所在而然耶"】
- 【태백산사고본】 12책 17권 34장 A면【국편영인본】 20책 230면
- 【분류】군사-금화(禁火) / 주생활-택지(宅地) / 사상-불교(佛敎) / 역사-사학(史學)
원본
명종 9년 (1554) 9월 1일