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명종실록14권, 명종 8년 2월 26일 계유 1/2 기사 / 1553년 명 가정(嘉靖) 32년

선위사 이감이 왜사들이 다시 무역을 늘려줄 것을 청함을 아뢰다

국역

선위사(宣慰使) 이감(李戡)이 아뢰기를,

"신이 전교의 뜻으로 거듭 일러주었더니, 중 안심(安心)과 도선주는 호초(胡椒)·단목(丹木)의 무역을 더 늘려 주기만을 청할 뿐, 공서계에 대해서는 아무 대답도 하지 않았습니다. 신이 ‘조의(朝議)가 신가(新價)로 결정하였기 때문에 이미 서계까지 만들었으나, 상께서 특별히 구가(舊價)로 주라 하셨으니, 이보다 큰 은혜가 없는데도 너희들은 감격하여 돌아가기는 커녕 끝없이 강요하는구나. 너희도 예의의 도리를 안다면 어찌 염치를 돌아보지 않는가. 너희가 공서계 받기를 원하므로 너희 말에 따라 공서계를 만들어 주겠다.’고 하였습니다. 중 안심은 얼굴에 노색(怒色)을 나타내며 ‘두 나라가 외교(外交)를 맺은 것이 몇백 년인지도 알 수 없는데, 만약 외교 관계를 끊으려고 공서계를 만들어 준다면 처분에 맡기겠거니와, 전에는 지나치게 후하였고 지금은 지나치게 박합니다. 외교를 맺은 이후로 과연 공서계가 있었습니까?’ 하므로, 신이 대답하기를 ‘이는 조정에서 일본(日本)을 박하게 대하는 것이 아니라 너희가 약속을 어기고 많은 물건을 가져왔기 때문이다. 조정에서는 일체 무역하지 않아야 할 것이지만 너희 신왕(新王)이 보낸 것이므로 특별히 반수 이상을 무역하였는데, 이것이 과연 박대(薄待)한 것인가.’라고 하고, 거듭 공서계를 만들어 주겠다고 말하니, 그는 곧 ‘절교(絶交)하려고 이와 같이 합니까……’ 하였습니다. 저들의 뜻은 오래 머물면서 간계(奸計)를 이루고 조정의 천심(淺深)을 시험해 보려는 속셈입니다."

하니, 전교하기를,

"알았다. 객사(客使)가 처음에는 공서계 받기를 청하다가 또 호초·단목의 무역을 늘려달라고 청하니, 이는 우리 조정의 천심을 시험하려는 것이다. 예조로 하여금 공서계와 개수(改修)한 서계를 함께 가지고 가서 먼저 개수한 서계를 주었다가 여전히 노하거든 곧 공서계를 내어 주며 ‘이는 조정의 뜻은 아니지만 너희가 청하기 때문에 주는 것이다.’라고 말하게 하라."

하였다.

  • 【태백산사고본】 10책 14권 15장 A면【국편영인본】 20책 115면
  • 【분류】외교-왜(倭)

원문

○癸酉/宣慰使李戡啓曰: "臣以傳敎之意, 反覆開諭, 則安心僧與都船主, 以胡椒、丹木加貿爲請, 空書契則不對。 臣諭以 ‘朝議已定於新價, 故已修書契, 而自上特賜舊價, 恩莫大焉, 爾等不卽感激歸還, 猶强請不已。 爾等亦知禮義之道, 而何不顧廉恥乎? 汝欲受空書契, 故依汝言修之’ 云, 則安心僧怒形於色曰: ‘兩國相交, 不知幾百年。 若欲不交, 而成給空書契, 則當任其處置矣。 前則過厚, 今則過薄。 自交隣之後, 果有空書契乎?’ 臣答曰: ‘此非朝廷薄於日本而然也, 爾等違約, 多持物貨。 所當一切不貿, 而特以新王所送, 故過半貿易。 是果謂薄待乎?’ 臣反覆諭以當給空書契, 則輒曰: ‘欲絶交而如是乎’ 云云。 其意蓋欲留連, 以售奸計, 而試朝廷之淺深也。" 傳曰: "知道。 客使初則請受空書契, 而又請加貿胡椒、丹木, 是欲試朝廷之淺深也。 令禮曹, 竝持空書契, 及所改書契, 初給所改書契, 而猶爲發怒, 則直給空書契曰: ‘此非朝廷之意, 乃汝等請之故也。’"

  • 【태백산사고본】 10책 14권 15장 A면【국편영인본】 20책 115면
  • 【분류】외교-왜(倭)
공공누리 공공저작물 자유이용허락

명종실록14권, 명종 8년 2월 26일 계유 1/2 기사 / 1553년 명 가정(嘉靖) 32년

선위사 이감이 왜사들이 다시 무역을 늘려줄 것을 청함을 아뢰다

국역

선위사(宣慰使) 이감(李戡)이 아뢰기를,

"신이 전교의 뜻으로 거듭 일러주었더니, 중 안심(安心)과 도선주는 호초(胡椒)·단목(丹木)의 무역을 더 늘려 주기만을 청할 뿐, 공서계에 대해서는 아무 대답도 하지 않았습니다. 신이 ‘조의(朝議)가 신가(新價)로 결정하였기 때문에 이미 서계까지 만들었으나, 상께서 특별히 구가(舊價)로 주라 하셨으니, 이보다 큰 은혜가 없는데도 너희들은 감격하여 돌아가기는 커녕 끝없이 강요하는구나. 너희도 예의의 도리를 안다면 어찌 염치를 돌아보지 않는가. 너희가 공서계 받기를 원하므로 너희 말에 따라 공서계를 만들어 주겠다.’고 하였습니다. 중 안심은 얼굴에 노색(怒色)을 나타내며 ‘두 나라가 외교(外交)를 맺은 것이 몇백 년인지도 알 수 없는데, 만약 외교 관계를 끊으려고 공서계를 만들어 준다면 처분에 맡기겠거니와, 전에는 지나치게 후하였고 지금은 지나치게 박합니다. 외교를 맺은 이후로 과연 공서계가 있었습니까?’ 하므로, 신이 대답하기를 ‘이는 조정에서 일본(日本)을 박하게 대하는 것이 아니라 너희가 약속을 어기고 많은 물건을 가져왔기 때문이다. 조정에서는 일체 무역하지 않아야 할 것이지만 너희 신왕(新王)이 보낸 것이므로 특별히 반수 이상을 무역하였는데, 이것이 과연 박대(薄待)한 것인가.’라고 하고, 거듭 공서계를 만들어 주겠다고 말하니, 그는 곧 ‘절교(絶交)하려고 이와 같이 합니까……’ 하였습니다. 저들의 뜻은 오래 머물면서 간계(奸計)를 이루고 조정의 천심(淺深)을 시험해 보려는 속셈입니다."

하니, 전교하기를,

"알았다. 객사(客使)가 처음에는 공서계 받기를 청하다가 또 호초·단목의 무역을 늘려달라고 청하니, 이는 우리 조정의 천심을 시험하려는 것이다. 예조로 하여금 공서계와 개수(改修)한 서계를 함께 가지고 가서 먼저 개수한 서계를 주었다가 여전히 노하거든 곧 공서계를 내어 주며 ‘이는 조정의 뜻은 아니지만 너희가 청하기 때문에 주는 것이다.’라고 말하게 하라."

하였다.

  • 【태백산사고본】 10책 14권 15장 A면【국편영인본】 20책 115면
  • 【분류】외교-왜(倭)

원문

○癸酉/宣慰使李戡啓曰: "臣以傳敎之意, 反覆開諭, 則安心僧與都船主, 以胡椒、丹木加貿爲請, 空書契則不對。 臣諭以 ‘朝議已定於新價, 故已修書契, 而自上特賜舊價, 恩莫大焉, 爾等不卽感激歸還, 猶强請不已。 爾等亦知禮義之道, 而何不顧廉恥乎? 汝欲受空書契, 故依汝言修之’ 云, 則安心僧怒形於色曰: ‘兩國相交, 不知幾百年。 若欲不交, 而成給空書契, 則當任其處置矣。 前則過厚, 今則過薄。 自交隣之後, 果有空書契乎?’ 臣答曰: ‘此非朝廷薄於日本而然也, 爾等違約, 多持物貨。 所當一切不貿, 而特以新王所送, 故過半貿易。 是果謂薄待乎?’ 臣反覆諭以當給空書契, 則輒曰: ‘欲絶交而如是乎’ 云云。 其意蓋欲留連, 以售奸計, 而試朝廷之淺深也。" 傳曰: "知道。 客使初則請受空書契, 而又請加貿胡椒、丹木, 是欲試朝廷之淺深也。 令禮曹, 竝持空書契, 及所改書契, 初給所改書契, 而猶爲發怒, 則直給空書契曰: ‘此非朝廷之意, 乃汝等請之故也。’"

  • 【태백산사고본】 10책 14권 15장 A면【국편영인본】 20책 115면
  • 【분류】외교-왜(倭)
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태조-철종
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                                                              고종-순종
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