명종실록11권, 명종 6년 2월 14일 임신 4/5 기사 / 1551년 명 가정(嘉靖) 30년
인수궁을 지을 재목을 속히 운반해 오도록 하유하다
국역
전교하였다.
"인수궁(仁壽宮)을 지을 재목이 아직까지도 상납(上納)되지 않아서 이미 시작한 공역(工役)을 중지하게 되었다. 속히 운반해 오도록 하유하라."
사신은 논한다. 재정이 부족할 때는 사치하는 것도 옳지 않은데 하물며 급하지도 않은 역사를 거행함이겠는가. 올해의 흉년은 작년보다도 더욱 심하여 백성들이 바야흐로 구렁에 굴러 죽게 되었는데 어찌 힘드는 역사를 일으킬 때이던가. 민생(民生)의 곤궁(困窮)함 때문에 상이 항상 진념(軫念)하여 간절한 전교에 매양 백성들을 염려하였는데, 오직 인수궁의 역사에 이르러서는 백성들의 심한 노고를 염려하지 않았으니 이단(異端)의 피해가 어찌 깊다 하지 않겠는가.
사신은 논한다. 임금이 유지(有旨)를 내리는 것은 반드시 나라의 큰 일에 대한 것이라야 사람들이 임금의 말씀이 훌륭하다고 할 것이다. 그런데 이른바 인수궁이란 무슨 궁(宮)이며, 재목을 실어오지 않은 것이 정치(政治)와 무슨 관계가 있기에 유시를 내리라는 분부가 있단 말인가. 인수궁의 역사(役事)는 임금의 뜻에서 나온 것이 아니고 필시 자전(慈殿)이 주상(主上)을 위하여 복을 비는 곳으로 삼으려고 짓는 것이기 때문에 바로 온 나라의 공론(公論)을 거부하고 굳이 이일을 하는 것일 게다. 그러나 임금이 하늘에게 운명이 오래가기를 기원하려고 한다면 그것은 다른 데 있는 것이지 여기에 있는 것이 아니다. 공자(孔子)가 ‘내가 빈 지 오래였다.’고 하였는데, 이 인수궁의 건립이 어찌 하늘에 기원하는 것이 될 수가 있겠는가. 임금을 위해 복을 빌고자 하면서 도리어 덕(德)에 누(累)가 되는 일을 감행하여 영명(英明)한 임금으로 하여금 후세(後世)의 조롱을 면하지 못하게 하였을 뿐 복덕(福德)의 도움이 있었음을 듣지 못하였다. 그러니 어찌 깊이 탄식할 일이 아니겠는가.
원문
○傳曰: "仁壽宮造成材木, 至今未上納, 工役已始而將停。 斯速運來事, 其下諭。"
【史臣曰: "時屈擧贏, 猶云不可。 況擧之不急者乎? 今年之凶, 尤甚於前, 民方顚於溝壑, 呼耶之役, 豈其時乎? 民生之困, 常軫九重之念, 惻怛之敎, 每及蔀屋之下, 而至於仁壽之役, 獨不慮勞民之甚, 異端之害, 豈不深哉?"】
【史臣曰: "人君之下諭者, 必國家之大事, 然後人必曰大哉王言也。 所謂仁壽宮者, 何宮也, 其材木之不輸, 何關於政治, 而有下諭之敎也? 仁壽之役, 非出於上意, 必慈殿爲主上爲祈福之地。 此所以牢拒一國之公論, 而敢爲此事也。 人君欲祈天永命, 則在他而不在此。 孔子曰: ‘丘之禱久矣。’ 仁壽之立, 豈足爲祈天乎? 欲爲主上祈福, 而反爲累德之擧, 使主上之英明, 亦未免後世之譏, 未聞有福德之益。 豈不深可嘆耶?"】
명종실록11권, 명종 6년 2월 14일 임신 4/5 기사 / 1551년 명 가정(嘉靖) 30년
인수궁을 지을 재목을 속히 운반해 오도록 하유하다
국역
전교하였다.
"인수궁(仁壽宮)을 지을 재목이 아직까지도 상납(上納)되지 않아서 이미 시작한 공역(工役)을 중지하게 되었다. 속히 운반해 오도록 하유하라."
사신은 논한다. 재정이 부족할 때는 사치하는 것도 옳지 않은데 하물며 급하지도 않은 역사를 거행함이겠는가. 올해의 흉년은 작년보다도 더욱 심하여 백성들이 바야흐로 구렁에 굴러 죽게 되었는데 어찌 힘드는 역사를 일으킬 때이던가. 민생(民生)의 곤궁(困窮)함 때문에 상이 항상 진념(軫念)하여 간절한 전교에 매양 백성들을 염려하였는데, 오직 인수궁의 역사에 이르러서는 백성들의 심한 노고를 염려하지 않았으니 이단(異端)의 피해가 어찌 깊다 하지 않겠는가.
사신은 논한다. 임금이 유지(有旨)를 내리는 것은 반드시 나라의 큰 일에 대한 것이라야 사람들이 임금의 말씀이 훌륭하다고 할 것이다. 그런데 이른바 인수궁이란 무슨 궁(宮)이며, 재목을 실어오지 않은 것이 정치(政治)와 무슨 관계가 있기에 유시를 내리라는 분부가 있단 말인가. 인수궁의 역사(役事)는 임금의 뜻에서 나온 것이 아니고 필시 자전(慈殿)이 주상(主上)을 위하여 복을 비는 곳으로 삼으려고 짓는 것이기 때문에 바로 온 나라의 공론(公論)을 거부하고 굳이 이일을 하는 것일 게다. 그러나 임금이 하늘에게 운명이 오래가기를 기원하려고 한다면 그것은 다른 데 있는 것이지 여기에 있는 것이 아니다. 공자(孔子)가 ‘내가 빈 지 오래였다.’고 하였는데, 이 인수궁의 건립이 어찌 하늘에 기원하는 것이 될 수가 있겠는가. 임금을 위해 복을 빌고자 하면서 도리어 덕(德)에 누(累)가 되는 일을 감행하여 영명(英明)한 임금으로 하여금 후세(後世)의 조롱을 면하지 못하게 하였을 뿐 복덕(福德)의 도움이 있었음을 듣지 못하였다. 그러니 어찌 깊이 탄식할 일이 아니겠는가.
원문
○傳曰: "仁壽宮造成材木, 至今未上納, 工役已始而將停。 斯速運來事, 其下諭。"
【史臣曰: "時屈擧贏, 猶云不可。 況擧之不急者乎? 今年之凶, 尤甚於前, 民方顚於溝壑, 呼耶之役, 豈其時乎? 民生之困, 常軫九重之念, 惻怛之敎, 每及蔀屋之下, 而至於仁壽之役, 獨不慮勞民之甚, 異端之害, 豈不深哉?"】
【史臣曰: "人君之下諭者, 必國家之大事, 然後人必曰大哉王言也。 所謂仁壽宮者, 何宮也, 其材木之不輸, 何關於政治, 而有下諭之敎也? 仁壽之役, 非出於上意, 必慈殿爲主上爲祈福之地。 此所以牢拒一國之公論, 而敢爲此事也。 人君欲祈天永命, 則在他而不在此。 孔子曰: ‘丘之禱久矣。’ 仁壽之立, 豈足爲祈天乎? 欲爲主上祈福, 而反爲累德之擧, 使主上之英明, 亦未免後世之譏, 未聞有福德之益。 豈不深可嘆耶?"】