조선왕조실록

성균관 유생 신백령(辛百齡)·이언이(李彦怡)·박률(朴栗)·이양(李樑)·강극성(姜克誠)·심순(沈荀)·정붕열(丁朋說) 등 7인이 관에 나왔다.

사신은 논한다. 거취(去就) 문제는 선비의 큰 절조(節操)이니, 떠나는 것도 경솔하게 할 수 없지만 나오는 것도 경솔하게 할 수 없는 것이다. 이미 떠나는 것을 잘하지 못하였다면 나오는 것을 경솔하게 하는 것이 이상할 것 없다. 오도(吾道)와 이단(異端)은 둘이 병립(竝立)할 수 없는 것이어서 이쪽이 성하면 저쪽이 쇠하고 저쪽이 성하면 이쪽이 쇠하는 법이니, 소멸(消滅)과 성장(成長)의 계기가 어찌 중대(重大)하지 않겠는가. 유생들이 오도를 위하고 이단을 물리침에 있어 다만 그 책임만 면하려 할 뿐 성의가 없었으므로 아무리 연명(聯名)하여 항소(抗疏)하고 해를 넘기면서 복합(伏閤)했다고 하더라도 앞장서서 충성심을 분발하여 대궐 아래에서 머리를 부수어 임금의 마음을 돌리기를 기대했다는 것은 듣지 못하였고, 다만 어쩔 수 없다고 치부하여 서로가 끌고 나가서 관을 비웠으니 어찌 그 떠나는 도를 다했다고 할 수 있겠는가. 처음에 도리를 살피고 의를 가려서 그 거취를 결정하지 못하더니 나중에는 급박한 사세에 몰리게 되어 오도와 관계되는 거취를 시종(始終) 구차한 지경으로 돌아가게 하였으니, 책망할 것도 못된다.

• 【태백산사고본】 9책 11권 21장 B면【국편영인본】 20책 11면
• 【분류】교육-인문교육(人文敎育) / 역사-사학(史學)