명종실록11권, 명종 6년 1월 21일 기유 5/10 기사 / 1551년 명 가정(嘉靖) 30년
성균관 생원들이 성균관을 떠나겠다고 상소하다
국역
성균관 생원들이 상소하기를,
"신들이 위로는 임금을 바로 인도하지 못하고 아래로는 정도를 지키지 못하였습니다. 울부짖으며 간하는 정성이 간절하지 않은 것도 아니며, 사랑하며 연모하는 회포가 깊지 않은 것도 아닌데 임금의 마음이 이미 현혹되어 충언(忠言)이 끝내 받아 들여지지 않고 이단이 이미 극성하여 오도는 결코 구제할 수 없게 되었으니 진정 운명이 다한 것입니다. 통곡한들 무슨 소용이 있겠습니까? 스스로 멀리 떠나서 목숨을 버리고 도를 따라야 할 것입니다. 무슨 면목으로 국상(國庠)022) 에 외람되이 머물러 있으면서 나라의 녹(祿)만 허비하겠습니까? 차라리 종신토록 전하의 하찮은 시골 농민이 될지언정 성균관의 선비가 되는 것은 원하지 않습니다. 전하께서는 망령됨을 용서하소서."
하니, 답하기를,
"조종조에 어찌 유자(儒者)가 없어서 이런 법이 있었겠는가? 이 법이 시행된 것은 이미 오래인데도 오도에 해가 된다는 말은 아직 듣지 못하였다. 지금 비록 옛 제도를 되살린다고 하더라도 오도만을 전적으로 공부하게 하면 무슨 해가 있겠는가. 그런데 너희들은 어찌하여 이렇게까지 극도에 이르는가? 다시 생각토록 하라."
하였다.
- [註 022] 국상(國庠) : 성균관.
원문
○成均館生員等上疏曰:
臣等上不能格君, 下不能衛道。 號泣之懇, 非不切, 眷戀之懷, 非不深, 而君心已惑, 忠言終不能入, 異端旣盛, 吾道決不可救, 則信乎命之窮矣。 痛哭何爲? 甘心遠引, 以身殉道。 顧以何顔, 冒居國庠, 徒費國廩乎? 寧終爲殿下南畝之氓, 不願爲殿下首善之士也。 伏願殿下, 恕其狂妄焉。
答曰: "祖宗朝豈無儒者而有此法乎? 此法流行已久, 有害於吾道, 未之聞也。 今者雖復舊章, 專治吾道, 則有何害乎? 爾等何至於此極乎? 其更思之。"
명종 6년 (1551) 1월 21일
- 승정원에서 양종과 선과를 부활하지 말 것을 청했으나 불허하다
- 양사에서 양종과 선과를 부활하지 말 것을 네 번 청했으나 불허하다
- 홍문관에서 상소하여 양종과 선과의 폐지를 다섯 번 청했으나 불허하다
- 좌의정 심연원이 백관들을 거느리고 양종과 선과의 폐지를 청했으나 불허하다
- 성균관 생원들이 성균관을 떠나겠다고 상소하다
- 태학의 유생들이 학관을 비우고 떠나다
- 성균관 사성 남응룡이 상소하여 양종과 선과의 폐지를 청했으나 불허하다
- 교서관 저작 육대춘 등이 상소하여 양종과 선과의 폐지를 청했으나 불허하다
- 사헌부 감찰 유윤종 등이 상소하여 양종과 선과의 폐지를 청했으나 불허하다
- 예문관에서 상차하여 양종과 선과를 부활하지 말 것을 청했으나 불허하다
명종실록11권, 명종 6년 1월 21일 기유 5/10 기사 / 1551년 명 가정(嘉靖) 30년
성균관 생원들이 성균관을 떠나겠다고 상소하다
국역
성균관 생원들이 상소하기를,
"신들이 위로는 임금을 바로 인도하지 못하고 아래로는 정도를 지키지 못하였습니다. 울부짖으며 간하는 정성이 간절하지 않은 것도 아니며, 사랑하며 연모하는 회포가 깊지 않은 것도 아닌데 임금의 마음이 이미 현혹되어 충언(忠言)이 끝내 받아 들여지지 않고 이단이 이미 극성하여 오도는 결코 구제할 수 없게 되었으니 진정 운명이 다한 것입니다. 통곡한들 무슨 소용이 있겠습니까? 스스로 멀리 떠나서 목숨을 버리고 도를 따라야 할 것입니다. 무슨 면목으로 국상(國庠)022) 에 외람되이 머물러 있으면서 나라의 녹(祿)만 허비하겠습니까? 차라리 종신토록 전하의 하찮은 시골 농민이 될지언정 성균관의 선비가 되는 것은 원하지 않습니다. 전하께서는 망령됨을 용서하소서."
하니, 답하기를,
"조종조에 어찌 유자(儒者)가 없어서 이런 법이 있었겠는가? 이 법이 시행된 것은 이미 오래인데도 오도에 해가 된다는 말은 아직 듣지 못하였다. 지금 비록 옛 제도를 되살린다고 하더라도 오도만을 전적으로 공부하게 하면 무슨 해가 있겠는가. 그런데 너희들은 어찌하여 이렇게까지 극도에 이르는가? 다시 생각토록 하라."
하였다.
- [註 022] 국상(國庠) : 성균관.
원문
○成均館生員等上疏曰:
臣等上不能格君, 下不能衛道。 號泣之懇, 非不切, 眷戀之懷, 非不深, 而君心已惑, 忠言終不能入, 異端旣盛, 吾道決不可救, 則信乎命之窮矣。 痛哭何爲? 甘心遠引, 以身殉道。 顧以何顔, 冒居國庠, 徒費國廩乎? 寧終爲殿下南畝之氓, 不願爲殿下首善之士也。 伏願殿下, 恕其狂妄焉。
答曰: "祖宗朝豈無儒者而有此法乎? 此法流行已久, 有害於吾道, 未之聞也。 今者雖復舊章, 專治吾道, 則有何害乎? 爾等何至於此極乎? 其更思之。"
원본
명종 6년 (1551) 1월 21일
- 승정원에서 양종과 선과를 부활하지 말 것을 청했으나 불허하다
- 양사에서 양종과 선과를 부활하지 말 것을 네 번 청했으나 불허하다
- 홍문관에서 상소하여 양종과 선과의 폐지를 다섯 번 청했으나 불허하다
- 좌의정 심연원이 백관들을 거느리고 양종과 선과의 폐지를 청했으나 불허하다
- 성균관 생원들이 성균관을 떠나겠다고 상소하다
- 태학의 유생들이 학관을 비우고 떠나다
- 성균관 사성 남응룡이 상소하여 양종과 선과의 폐지를 청했으나 불허하다
- 교서관 저작 육대춘 등이 상소하여 양종과 선과의 폐지를 청했으나 불허하다
- 사헌부 감찰 유윤종 등이 상소하여 양종과 선과의 폐지를 청했으나 불허하다
- 예문관에서 상차하여 양종과 선과를 부활하지 말 것을 청했으나 불허하다