조선왕조실록

좌의정 심연원(沈連源)과 우의정 상진(尙震)이 의정부·육경(六卿)·판윤(判尹) 등을 거느리고 아뢰기를,

"삼가 보건대, 전하께서 즉위하신 이후로 부지런히 경연에 나아가시어 학문이 날로 고명한 경지로 나아가시니 중외(中外)의 신민들이 모두 지치(至治)의 날이 오기를 열망하고 있었는데 인수궁(仁壽宮)의 역사(役事)로 인하여 많은 사람들이 다 의혹을 품었습니다. 그러나 성상의 학문이 고명하시므로 반드시 사도(邪道)를 숭상하여 믿기까지는 않을 것이라고 보장해 왔었는데, 요즈음 양종을 다시 설치하라는 명이 뜻밖에 나오게 되자 온 나라의 인심이 실망하지 않은 자가 없습니다. 그래서 대간(臺諫)·시종(侍從)과 유생(儒生)에 이르기까지 대궐 문에 엎드려서 다투어 논한 것이 벌써 한달이 넘었는데도 전하께서는 아직도 깨닫지 못하시고 고집을 돌이키지 않으시니, 인심이 흉흉하고 조야(朝野)가 이반(離反)되어 가고 있습니다. 임금은 나라에 의지하고 나라는 백성에게 의지하는 것이므로 군중의 마음을 얻으면 나라를 얻게 되고 이를 잃으면 나라를 잃게 되는 것입니다. 무릇 두려워해야 할 것은 백성이며 잃기 쉬운 것은 민심(民心)인데 민심이 한번 흩어지면 수습하기란 매우 어렵습니다. 삼가 바라건대, 쾌히 공론(公論)을 따라서 민심을 안정되게 하소서."

하니, 답하기를,

"조종조에서 비록 이단을 물리치기는 하였으나 이 법을 폐지하지 않은 것은 뜻한 바가 있어서이다. 폐조(廢朝)⁰¹³⁾ 의 정치가 혼란했을 때 폐지했었으나, 그 후에 온갖 폐단이 생겨나서 중들이 점점 불어나서 도적이 되기까지 하여 그 폐단을 구제할 수가 없게 되었다. 그러므로 지금 다시 이 법을 세워서 그 폐단의 한 부분이라도 구제하고자 하는 것이다. 그런데 그것을 가지고 위에서 숭신(崇信)하고 있다고 의심하는 것은 알 수 없는 일이다. 윤허하지 않는다."

하였다.

• 【태백산사고본】 9책 11권 4장 B면【국편영인본】 20책 2면
• 【분류】사상-불교(佛敎) /

• [註 013] 폐조(廢朝) : 연산조(燕山朝).