명종실록10권, 명종 5년 5월 8일 신미 3/4 기사 / 1550년 명 가정(嘉靖) 29년
야대에서 정유길이 사정전 지붕에 꿩이 모인 것이 큰일이 아님을 아뢰다
국역
상이 야대에 나아갔다. 동부승지 정유길(鄭惟吉)이 아뢰었다.
"어제 꿩이 사정전 지붕 위에 모였다고 해서 중외에 구언(求言)하였습니다. 산 곁에 있는 집의 경우에는 꿩이 혹 지붕 위에 날아오기도 하고 혹은 뒤안 뜰에 날아오기도 하니, 이는 그다지 괴이한 일은 아닙니다. 그러나 또한 심상한 일이라고 할 수는 없습니다. 대저 재변이 일어나면 임금은 마땅히 공구 수성하여 덕을 닦아야 합니다."
사신은 논한다. 은 고종(殷高宗)이 제사를 지내면서 부친의 사당에만 풍성히 하자 꿩이 솥귀에서 운 일이 있었다. 무릇 꿩이 우는 이변은 그리 심한 재변이 아닌 듯한데 조기(祖己)는 이변으로 생각하고 먼저 왕을 바로잡는 말을 하고 이어서 일을 바로잡는 도리에 대해 경계하였다. 지금 야생의 꿩은 본래 집에서 기르는 동물이 아닌데 대궐 지붕에 모였으니 신하들은 조기의 격언을 끌어대어 그 일을 바로잡아야 마땅하지, 민간의 산 곁에 있는 집에는 으레 꿩이 날아든다는 것으로 진계(進啓)하는 것은 옳지 못하다. 고종이 부친 사당에 풍성히 차린 것은 하늘에 오래 살기를 비는 목적이 있었기 때문에 조기가 ‘수명을 하늘이 내리는데 긴 경우도 있고 길지 못한 경우도 있다.’는 말을 가지고 고했던 것이다. 지금 이 이변은 비록 무슨 일의 응보라고 할 수는 없으나 신하된 자는 마땅히 조기가 고종을 경계하던 말로 위에 진계해야 했는데, 그렇게 하지를 않았다. 나는 아첨 부리는 풍조가 일어나 임금의 태만하고 경홀한 마음을 열어 보통의 일로 여기고 경계할 줄 모르도록 할까 두렵다.
원문
○上御夜對。 同副承旨鄭惟吉曰: "昨日以飛雉, 集於思政殿上, 求言中外。 凡家舍傍山, 則雉或集於屋上, 或來于園林, 此雖非甚異之事, 亦不可謂尋常也。 大抵災異之來, 人君當恐懼省念, 而修德也。"
【史臣曰: "高宗典祀豐昵, 雉雊鼎耳。 夫雉雊之異, 宜若不至於甚, 而祖己以爲變異, 先陳格王之言, 因戒正事之道。 今也山野之雉, 固非家馴之物, 而集於闕殿, 人臣當引祖己之格言, 以正厥事, 不可以閭閻傍山之家例, 有雉集之事進啓也。 高宗豐昵, 意其有祈天永命之事, 故祖己, 以降年永不永之言告之。 今玆之異, 雖不可謂某事之應, 然爲人臣者, 當以祖己戒高宗之言, 陳戒於上, 而今則不然。 臣恐諛侫之風起, 而啓人君怠忽之心, 以爲常事而不知警也。"】
명종실록10권, 명종 5년 5월 8일 신미 3/4 기사 / 1550년 명 가정(嘉靖) 29년
야대에서 정유길이 사정전 지붕에 꿩이 모인 것이 큰일이 아님을 아뢰다
국역
상이 야대에 나아갔다. 동부승지 정유길(鄭惟吉)이 아뢰었다.
"어제 꿩이 사정전 지붕 위에 모였다고 해서 중외에 구언(求言)하였습니다. 산 곁에 있는 집의 경우에는 꿩이 혹 지붕 위에 날아오기도 하고 혹은 뒤안 뜰에 날아오기도 하니, 이는 그다지 괴이한 일은 아닙니다. 그러나 또한 심상한 일이라고 할 수는 없습니다. 대저 재변이 일어나면 임금은 마땅히 공구 수성하여 덕을 닦아야 합니다."
사신은 논한다. 은 고종(殷高宗)이 제사를 지내면서 부친의 사당에만 풍성히 하자 꿩이 솥귀에서 운 일이 있었다. 무릇 꿩이 우는 이변은 그리 심한 재변이 아닌 듯한데 조기(祖己)는 이변으로 생각하고 먼저 왕을 바로잡는 말을 하고 이어서 일을 바로잡는 도리에 대해 경계하였다. 지금 야생의 꿩은 본래 집에서 기르는 동물이 아닌데 대궐 지붕에 모였으니 신하들은 조기의 격언을 끌어대어 그 일을 바로잡아야 마땅하지, 민간의 산 곁에 있는 집에는 으레 꿩이 날아든다는 것으로 진계(進啓)하는 것은 옳지 못하다. 고종이 부친 사당에 풍성히 차린 것은 하늘에 오래 살기를 비는 목적이 있었기 때문에 조기가 ‘수명을 하늘이 내리는데 긴 경우도 있고 길지 못한 경우도 있다.’는 말을 가지고 고했던 것이다. 지금 이 이변은 비록 무슨 일의 응보라고 할 수는 없으나 신하된 자는 마땅히 조기가 고종을 경계하던 말로 위에 진계해야 했는데, 그렇게 하지를 않았다. 나는 아첨 부리는 풍조가 일어나 임금의 태만하고 경홀한 마음을 열어 보통의 일로 여기고 경계할 줄 모르도록 할까 두렵다.
원문
○上御夜對。 同副承旨鄭惟吉曰: "昨日以飛雉, 集於思政殿上, 求言中外。 凡家舍傍山, 則雉或集於屋上, 或來于園林, 此雖非甚異之事, 亦不可謂尋常也。 大抵災異之來, 人君當恐懼省念, 而修德也。"
【史臣曰: "高宗典祀豐昵, 雉雊鼎耳。 夫雉雊之異, 宜若不至於甚, 而祖己以爲變異, 先陳格王之言, 因戒正事之道。 今也山野之雉, 固非家馴之物, 而集於闕殿, 人臣當引祖己之格言, 以正厥事, 不可以閭閻傍山之家例, 有雉集之事進啓也。 高宗豐昵, 意其有祈天永命之事, 故祖己, 以降年永不永之言告之。 今玆之異, 雖不可謂某事之應, 然爲人臣者, 當以祖己戒高宗之言, 陳戒於上, 而今則不然。 臣恐諛侫之風起, 而啓人君怠忽之心, 以爲常事而不知警也。"】