조선왕조실록

서울에 흙비가 내렸다. 전라도의 전주와 남원에는 비가 내린 뒤에 연기같은 안개가 사방에 꽉 끼었으며, 기와와 풀과 나무에는 모두 누르고 흰 빛깔이 있었는데, 쓸면 먼지가 되고 흔들면 날아 흩어졌다. 25일까지 쾌청하지 못하였다.

사신은 논한다. 상고하건대, 한 성제(漢成帝) 건시(建始) 원년(元年) 4월 임인일에 큰바람이 서북쪽에서 일어나고 붉고 누른 운기(雲氣)가 사방을 하루종일 꽉 덮었었는데, 밤에 땅에 떨어진 것은 황토 먼지였다. 이 해에 황제의 외숙인 왕봉(王鳳)이 비로소 용사(用事)하였다. 진 명제(晉明帝) 태령(太寧) 원년 5월 계사일에는 누른 안개가 사방을 꽉 덮었는데, 이때 왕돈(王敦)이 전권(專權)하고 있었다. 양 무제(梁武帝) 대동(大同) 원년에는 흙비가 내리고 2년에는 잿비가 내렸는데[雨灰] 그 빛깔이 누렇었으니, 어진이를 가리우고 도(道)를 끊은 허물이었다. 이때 임금은 스스로 총명(聰明)·박달(博達)하다고 생각하고 남이 자기보다 나은 것을 싫어하였으며, 또 불법(佛法)을 독실히 믿어 자신이 절의 종이 되었었다. 그리고 수 문제(隋文帝) 개황(開皇) 2년에는 서울에 흙비가 내렸다. 이때 인수궁(仁壽宮)을 지었는데, 산을 무너뜨리고 골짜기를 메우느라 죽은 자가 태반이었다. 송(宋) 휘종(徽宗) 선화(宣和) 원년 3월 경자일에는 흙비가 옷에 내렸으니, 불초한 사람이 녹을 먹고 있기 때문이었다. 이때 윤원형(尹元衡)이 용사하였으니, 곧 한의 왕봉이요, 이기(李芑)가 권력을 휘둘렀으니 곧 진의 왕돈이었다. 간관들이 간언을 하면 엄한 말로 거절하면서 불법을 독실히 믿고 불공(佛供)을 널리 베풀었으며, 어진이를 가리우고 도를 끊었으니, 이것이 바로 그 허물인 것이다. 정업원(淨業院)의 터를 이미 닦고 인수궁(仁壽宮)의 역사를 이미 일으켰다. 간신(奸臣)이 당국(當國)하여 군소배들을 끌어들여서 조정에 포진하였으니, 녹을 먹는 자가 불초한 자가 아니겠는가. 겨울에 우레가 울리고 여름에 우박이 내리며 산이 무너지고 냇물이 마르고 태백(太白)이 경천(經天)⁰²¹⁾ 하고 백홍(白虹)이 해를 꿰고 정월인데도 서리가 잔뜩 내리고, 또는 일식이며 지진 등 이변이 잇달아 나타나고, 또 흙비의 재변이 있으니, 하늘이 사람에게 암시하는 것이 현저하고 역사가 증험하는 것이 분명하다.

• 【태백산사고본】 8책 10권 12장 B면【국편영인본】 19책 685면
• 【분류】역사-사학(史學) / 역사-고사(故事) / 과학-천기(天氣)

• [註 021] 경천(經天) : 여기서는 태백성이 낮에 보이는 것을 말함. 또 주현(晝見)이라 하여 역시 태백성이 낮에 보이는 현상을 기록하는 낱말이 있는데, 경천과 주현은 그 보이는 위치의 차이에 따라 표현한 것이다. 태백성은 곧 금성(金星)인데, 날이 흐리면 낮에 보이는 수가 있다. 한낮 곧 해가 중천에 빛날 때에 햇빛이 흐려서 이 별이 태양 근처 곧 오방(午方)에 보이는 것을 경천이라 하고, 동쪽이나 서쪽으로 치우쳐 비교적 낮은 곳에 나타나는 것을 주현이라 한다. 예전에는 이 별이 낮에 나타나는 것을 양기(陽氣)가 쇠하여 일어나는 천문의 이변인 흉조라 생각하였고, 경천은 주현보다 더 심한 흉조로 여겼다.