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명종실록5권, 명종 2년 2월 17일 기해 1/1 기사 / 1547년 명 가정(嘉靖) 26년

사간원에서 원각사의 재목과 기와를 각처 수리하는 곳에 쓰자고 했으나 불허하다

국역

간원이 아뢰기를,

"우리 한양(漢陽)은 개국한 지 1백 년에 예악과 문물이 찬란히 빛나서 가히 볼 만한데 낡은 원각사가 시내 한복판에 우뚝 서있어 보기에 이상하고 좋지 않을 뿐만 아니라 더구나 기둥이 기울고 대들보가 내려 앉았으며 기와와 벽돌이 낡고 깨져서 성대한 도시답지 않습니다. 중국 사신이나 외이(外夷)가 그것을 손가락질하며 좋지 않은 지역으로 여길지도 모르는 일이니 일찍이 철거했어야 마땅한 것을 지금까지 그대로 방치하고 있습니다. 또 원근에 있는 무지한 중들과 속인들은 모두, 그것을 불도(佛道)의 근본이라고 여겨 그것으로 인하여 불도가 부흥하기를 바라고 있는 형편입니다. 마침 호조(戶曹)가 그것을 헐어서 재목과 기와를 쓰려고 하니 매우 좋은 생각인데, 상께서는 긴요하지 않는 일이라 핑계하여 난색을 표하시니, 온나라의 유식한 선비들이 그 누가 성상의 마음이 사실은 그렇지 아니함을 알겠습니까. 두려운 점은 혹 어리석은 백성들이 꼬투리를 잡아 구실 삼아서 말하기를, ‘새 임금이 즉위한 뒤로 절을 수리하고 【작년에 나인(內人)들이 있을 곳이라는 구실을 붙여 수리할 것을 명했다.】 원각사를 보존하였으니 불도가 일어나는 것이 바로 이때다.’라고 할까 하는 것이니, 어찌 한심하지 않겠습니까. 중요한 관건이 이번 일에 달렸으니 속히 철거하여 그 뿌리를 끊어 버리소서."

하니, 답하기를,

"위에서 불도를 위하는 것이 아니다. 낡은 집 한 채를 허물어뜨린다고 하여도 긴요하게 쓸 곳이 없고, 또 설령 다른 나라 사람들의 눈에 좀 이상하게 보인다고 하여도 조종조로부터 전해내려오는 것을 지금 허물 필요는 없다. 또 불교가 이 때문에 일어나게 될 것이라고 하는 말은 내가 모르겠다."

하였다. 오랫 동안 아뢰었으나 윤허하지 않았다.

  • 【태백산사고본】 5책 5권 21장 B면【국편영인본】 19책 485면
  • 【분류】사상-불교(佛敎)

원문

○己亥/諫院啓曰: "維我漢陽, 開國百年, 禮樂文物, 煥然可觀, 獨圓覺廢寺, 巍然特立於大市之中, 瞻望殊異, 旣非美制, 況棟梁傾側, 瓦甎頹毁, 似非全盛之都。 華使之來, 外夷之至, 或指點顧視, 以爲不祥之一區, 宜其撤毁, 而到今尙存。 遠邇無知緇俗, 咸以爲此乃佛道之根本, 庶可因此而復興。 今者地官, 欲毁用材瓦, 此甚美意也, 而自上托以不緊之故, 以示重難之色, 一國有識之士, 孰不知聖心之實不然也? 深恐愚惑之民, 彈冠藉口曰, 新君卽位之後, 補葺淨業院, 【前年藉以爲內人避寓, 命修之。】 存留圓覺寺, 佛道之興, 此其時乎, 豈不寒心? 機關所係, 在此一擧, 請速剗革, 以絶根抵。" 答曰: "自上非爲佛道。 一區腐朽之宇, 雖毁之, 無緊關可用之處, 假使殊異於他國人之聞見, 自祖宗朝流傳, 今不須毁之。 若言佛道以此而興, 則非所知也。" 久啓不允。

  • 【태백산사고본】 5책 5권 21장 B면【국편영인본】 19책 485면
  • 【분류】사상-불교(佛敎)
공공누리 공공저작물 자유이용허락

명종실록5권, 명종 2년 2월 17일 기해 1/1 기사 / 1547년 명 가정(嘉靖) 26년

사간원에서 원각사의 재목과 기와를 각처 수리하는 곳에 쓰자고 했으나 불허하다

국역

간원이 아뢰기를,

"우리 한양(漢陽)은 개국한 지 1백 년에 예악과 문물이 찬란히 빛나서 가히 볼 만한데 낡은 원각사가 시내 한복판에 우뚝 서있어 보기에 이상하고 좋지 않을 뿐만 아니라 더구나 기둥이 기울고 대들보가 내려 앉았으며 기와와 벽돌이 낡고 깨져서 성대한 도시답지 않습니다. 중국 사신이나 외이(外夷)가 그것을 손가락질하며 좋지 않은 지역으로 여길지도 모르는 일이니 일찍이 철거했어야 마땅한 것을 지금까지 그대로 방치하고 있습니다. 또 원근에 있는 무지한 중들과 속인들은 모두, 그것을 불도(佛道)의 근본이라고 여겨 그것으로 인하여 불도가 부흥하기를 바라고 있는 형편입니다. 마침 호조(戶曹)가 그것을 헐어서 재목과 기와를 쓰려고 하니 매우 좋은 생각인데, 상께서는 긴요하지 않는 일이라 핑계하여 난색을 표하시니, 온나라의 유식한 선비들이 그 누가 성상의 마음이 사실은 그렇지 아니함을 알겠습니까. 두려운 점은 혹 어리석은 백성들이 꼬투리를 잡아 구실 삼아서 말하기를, ‘새 임금이 즉위한 뒤로 절을 수리하고 【작년에 나인(內人)들이 있을 곳이라는 구실을 붙여 수리할 것을 명했다.】 원각사를 보존하였으니 불도가 일어나는 것이 바로 이때다.’라고 할까 하는 것이니, 어찌 한심하지 않겠습니까. 중요한 관건이 이번 일에 달렸으니 속히 철거하여 그 뿌리를 끊어 버리소서."

하니, 답하기를,

"위에서 불도를 위하는 것이 아니다. 낡은 집 한 채를 허물어뜨린다고 하여도 긴요하게 쓸 곳이 없고, 또 설령 다른 나라 사람들의 눈에 좀 이상하게 보인다고 하여도 조종조로부터 전해내려오는 것을 지금 허물 필요는 없다. 또 불교가 이 때문에 일어나게 될 것이라고 하는 말은 내가 모르겠다."

하였다. 오랫 동안 아뢰었으나 윤허하지 않았다.

  • 【태백산사고본】 5책 5권 21장 B면【국편영인본】 19책 485면
  • 【분류】사상-불교(佛敎)

원문

○己亥/諫院啓曰: "維我漢陽, 開國百年, 禮樂文物, 煥然可觀, 獨圓覺廢寺, 巍然特立於大市之中, 瞻望殊異, 旣非美制, 況棟梁傾側, 瓦甎頹毁, 似非全盛之都。 華使之來, 外夷之至, 或指點顧視, 以爲不祥之一區, 宜其撤毁, 而到今尙存。 遠邇無知緇俗, 咸以爲此乃佛道之根本, 庶可因此而復興。 今者地官, 欲毁用材瓦, 此甚美意也, 而自上托以不緊之故, 以示重難之色, 一國有識之士, 孰不知聖心之實不然也? 深恐愚惑之民, 彈冠藉口曰, 新君卽位之後, 補葺淨業院, 【前年藉以爲內人避寓, 命修之。】 存留圓覺寺, 佛道之興, 此其時乎, 豈不寒心? 機關所係, 在此一擧, 請速剗革, 以絶根抵。" 答曰: "自上非爲佛道。 一區腐朽之宇, 雖毁之, 無緊關可用之處, 假使殊異於他國人之聞見, 自祖宗朝流傳, 今不須毁之。 若言佛道以此而興, 則非所知也。" 久啓不允。

  • 【태백산사고본】 5책 5권 21장 B면【국편영인본】 19책 485면
  • 【분류】사상-불교(佛敎)
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원본

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태조-철종
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                                                              고종-순종
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