조선왕조실록

홍문관 부제학 유진동(柳辰仝) 등이 차자(箚子)를 올리기를,

"삼가 듣건대 하루 전에 정업원(淨業院)을 수리하여 선왕의 후궁들로 하여금 수시로 이우(移寓)토록 하라는 명을 내리셨다 하니, 전하께서 선왕의 후궁들을 인휼(仁恤)하시는 지의(至義)를 엿볼 수 있습니다.

그러나 신들이 생각하건대 정업원은 옛날에 승니(僧尼)들이 모여 살던 곳으로 이단(異端)의 소굴이었는데, 선왕께서 중흥의 대업(大業)을 이룩하면서부터 유신(儒臣)을 위하여 사가 독서당(賜暇讀書堂)¹⁷⁹⁾ 으로 삼으시었고, 그 뒤에 흥천(興天)·원각(圓覺) 두 절과 함께 모두 폐기하고 수리하지 않았습니다. 이로써 사(邪)을 억제하고 정(正)을 숭상하는 뜻을 보인 지 40년이 지난 지금은 그 목재와 기와는 철거하여 공해(公廨)¹⁸⁰⁾ 를 지었고 주초 또한 민가(民家)로 흘러들어간 때문에 겨우 두어 칸 남아 있을 뿐입니다. 이를 수리한다 해도 새로 짓는 것과 다름이 없어 그 폐가 적지 않을 터인데, 더욱이 도성 안에 다시 승니의 사원(寺院)을 짓는다면 선왕께서 사(邪)를 물리치신 본의에 어떠하며, 전하의 신정(新政)에 어떠하겠습니까?

이 일이 아무리 선왕의 후궁을 위해서라 하지만, 사방의 이목(耳目)에 조금이라도 의혹을 산다면 어찌 오도(吾道)와 이단(異端)이 소장(消長)하는 기틀에 관계되지 않겠습니까. 선왕 후궁의 거처는 인수궁(仁壽宮) 같은 곳이 얼마든지 있는데, 굳이 승니의 옛 사원을 수리하느라고 생령(生靈)들을 더욱 피곤하게 할 필요가 뭐 있겠습니까. 부디 속히 성명을 거두시어 사방의 의혹과 후대(後代)의 의심을 제거하소서."

하니, 정원에 전교하기를,

"인수궁을 미처 수리하지 못하여 선왕의 후궁이 아직도 사제(私第)에 있으니, 매우 미안한 일이다. 그러므로 장차 정업원을 수리하여 후궁들이 수시로 이우(移寓)할 곳으로 삼으려는 것이다. 또한 내 생각에는 사원을 철거하여 인가(人家)로 만드는 것 역시 불(佛)을 억제하는 일이요 숭상하는 일이 아니라고 여겼던 것인데, 홍문관이 위의 뜻을 알지 못하고 이 같은 곡론(曲論)을 한 것이다."

하였다.

사신은 논한다. 인심이 이미 이단에 빠져 버리면 이단을 의당 배격해야 하는 줄도 알지 못하게 마련인데, 지금 불(佛)을 배격한다 하였으니 불을 혹신하는 것이 불가함을 알고 있는 셈이다. 어찌 단호히 공론에 따라 즉각 수리하지 말라는 명을 내리지 않는단 말인가. 실제로는 빠져 있으면서 밖으로 사람들의 입을 막으려는 것이다. 오랫동안 폐기된 사원(寺院)을 수리하려 하면서 이를 성실하지 못한 말이라 한다면 사람들이 과연 그대로 믿어 주겠는가? 이는 마치 눈을 가리고 참새를 잡으려는 것과 같으며, 훗날의 호령(號令)도 사람들에게 미더워지기 어려울 것이다.

• 【태백산사고본】 4책 4권 12장 A면【국편영인본】 19책 434면
• 【분류】왕실-종사(宗社) / 사상-불교(佛敎) / 역사-사학(史學)

• [註 179] 사가 독서당(賜暇讀書堂) : 젊은 문관(文官) 가운데 재주가 특출한 사람을 뽑아 휴가를 주어 학문을 닦게 하던 곳. 옥수동(玉水洞), 한남동(漢南洞) 등지의 강변의 경치 좋고 한적한 곳이었음.
• [註 180] 공해(公廨) : 관청.