조선왕조실록

정원이 아뢰기를,

"조사(詔使)의 행차가 이미 미륵원(彌勒院) 앞들에 이르렀습니다."

하니, 이에 대가(大鴐)가 궁궐을 나아가고 백관이 호종하여 돈의문(敦義門)을 경유하여 모화관(慕華館)에 이르렀다. 원접사(遠接使)의 종사관(從事官) 이홍남(李洪男)이 와서 아뢰기를,

"조사가 이미 홍제원(弘濟院)에 도착하여 옷을 바꿔 입고 앉아서 시각을 기다리고 있습니다."

하였다. 사시(巳時)에 신하들이 소복(素服)을 벗고 조복(朝服)으로 갈아입고서 기다렸다. 상이 검푸른 단령포(團領袍)에 익선관(翼善冠)을 쓰고 모화관에서 나아가 걸어서 노상의 막차(幕次)에 이르렀다. 조사가 사현(沙峴)에 당도하여 두목(頭目)⁰²⁶⁾ 등으로 하여금 모두 말에서 내려 가도록 하였다.

두 사신이 당도하려 하자 상이 막차에서 나가 배위(拜位)에 섰다. 조사인 태감(太監) 유원(劉遠)과 행인(行人) 왕학(王鶴)이 영은문(迎恩門)에 이르러 조칙(詔勅)을 받들어 용정(龍亭)⁰²⁷⁾ 에 안치하고 서쪽을 향하여 서니, 상이 오배 삼고두례(五拜三叩頭禮)를 행하였다.

예가 끝나자 이응성(李應星)·주양우(朱良佑)에게 명하여 조사에게 가서 먼저 간다고 하고 상이 숭례문(崇禮門)을 경유 먼저 태평관(太平館)에 도착하여 서쪽 뜰의 막차에 들어가서 기다렸다.

조사가 옥교(屋轎)를 놓아두고 평교(平轎)를 타고서 가다가 쉬다가 하면서 잡희(雜戲)를 구경했기 때문에 오각(午刻)이 끝나갈 무렵에야 비로소 태평관에 이르렀다. 용정(龍亭)이 문에 당도하자 상이 지영위(祗迎位)에 나아가서 몸을 굽히고 섰다가 예가 끝나자 상은 막차로 조금 물러나고 조사는 조칙과 부물(賻物)을 책상 위에 받들어 놓고 서쪽으로 향하여 섰다. 위(位)가 정해지자 상은 서계(西階)로 올라가 배위(拜位)에 서서 오배례(五拜禮)를 행하였다. 예가 끝나자 도로 막차로 들어가서 곤복(袞服)을 벗고 소포(素袍)를 입었다. 신하들도 외정(外庭)에서 예를 마치고 옷을 바꾸어 입었다. 최연(崔演)이 아뢰기를,

"조사와 왕복할 말씀은 이미 의정(議定)하였으니, 전교하실 때 아래에서 윤색(潤色)하여 고하게 하소서."

하니, 아뢴 대로 하라고 전교하였다. 【최연(崔演)과 윤개(尹漑)가 노윤천(盧允千)·박한종(朴漢宗)에게 ‘상이 다례(茶禮) 때 잔[鍾]을 가지고 가서 자리에 나아가 교의(交倚)에 오륵신다면 반드시 노고가 심하실 것이다. 그러니 상이 잔을 가지고 조사에게 읍(揖)하신 뒤에는 내시(內侍)가 즉시 나아가서 잔을 받들고는 상께서 자리로 나아가 교의에 오르시는 것을 기다려서 건네드린다면 온당할 것 같다. 내시가 잔을 받드는 일이 비록 의주(儀註)에는 실려 있지 않지만, 조사가 목격하게 되면 반드시 이해할 것이다.’ 하더니 정작 다례를 행할 때에 가서는 끝내 대신 받들지 않았다. 그런데도 상은 조용히 예(禮)를 행하고 조금도 군색하게 보이지 않았다.】

상이 서계(西階)로 올라가니, 두 사신이 처마 밑에 나와서 맞이했다. 서로 읍양(揖讓)하며 들어가 청(廳) 가운데 이르러서는 상은 동쪽으로 향하고 조사는 서쪽으로 향하여 서로 마주섰다. 조사가 재배례(再拜禮)를 행하자고 청하니, 드디어 배위(拜位)를 설치하고 각각 재배례를 행하였다. 상이 역관(譯官)을 시켜 위로하기를,

"원로에 오시느라 수고가 많았소이다."

하니, 두 사신은,

"감사합니다. 사군(嗣君)은 공경을 알고 예절을 아십니다."

하였다. 상이 이르기를,

"당찮은 말씀이오. 당찮은 말씀이오."

하고, 다시 이르기를,

"황천(皇天)이 재앙을 내리어 큰 화(禍)가 중첩되어 선부왕(先父王)이 훙서(薨逝)하시고 채 1주년도 안 되어 형왕(兄王)이 이어 훙서하니, 미약한 나의 마음 애통하기 그지없소이다. 구차히 성명(性命)을 보존하고 있는데, 귀국에서 별도로 근시 대인(近侍大人)을 차견하여 여러 가지 예전(禮典)을 베풀었으니, 황은(皇恩)이 하늘과 같아서 애감(哀感)하기 그지 없소이다."

하니, 두 사신이,

"귀국은 바로 문헌의 나라이므로 우리 조정에서 본래 경건히 대하는 바인데, 예전을 어찌 궐할 수 있습니까. 단 사군께서 오늘 노고가 많으셨습니다. 노고가 많으셨습니다."

하였는데, 상이 이르기를,

"지금 존대인(尊大人)의 말을 들으니, 황공하오이다."

하였다. 상이 부사에게 이르기를,

"들으니 금교참(金郊站)에서 아랫사람들의 불경스런 일이 많이 있었다 하니, 몹시 황공스럽소이다."

하니, 부사가 답하기를,

"당찮은 말씀입니다. 어찌 그럴 리 있겠습니까. 오는 길목 각처에서 십분 근칙(謹飭)하였으니, 사군의 성의에 감사합니다."

하였다. 상이 답하기를,

"외방의 일은 모두 안계(眼界) 밖이므로 항상 근신하지 못하는 사태가 발생하지나 않을까 염려했었는데, 지금 존대인의 말을 듣고보니 감히 감당치 못할 일이오."

하고는, 서로 읍(揖)하고 앉기를 청하였다. 다례(茶禮)를 행하여 마치고 나서는 상이 또 이르기를,

"두 대인(大人)께서는 조금 쉬십시오. 고자(孤子)는 단시일 내에 다시 만나도록 하겠소이다."

하고, 또 걸음을 멈추도록 청하니, 두 사신이,

"당찮은 말씀입니다. 당찮은 말씀입니다."

하였다. 서로 읍하고 나오는데 한걸음 한걸음을 서로 사양하면서 뜰을 내려와서 다시 걸음을 멈추도록 청하니, 부사가,

"문을 나가 여련(輿輦)가에서 읍하고 전송하는 것이 예입니다."

하였다. 나아가 중문(中門) 밖에 이르러서 상이 조사에게 읍하고 들어가기를 청하니, 두 사신은 잠깐 문안으로 들어가서 여련을 타도록 굳이 청하여 상이 여련에 탔다. 두 사신이 다시 문 밖에 나와서 읍하니, 상이 여련 위에서 또한 장읍(長揖)하고 들기를 청하였으나 두 사신은 여전히 듣지 않았다. 상이 가면서 거수(擧袖)하며 10보(步)쯤 이르니 두 사신은 비로소 들어갔다. 상이 나와서 어실(御室)로 나아가니, 최연(崔演)이 아뢰기를,

"대가(大駕)가 나온 뒤에 부사가 역관을 불러서 ‘우리 조정에서 빈주(賓主)간에 행하는 예는 으레 중문 밖에서 읍하여 작별하고, 상대방이 수레에 타는 것을 기다려서 세번 돌아보고 읍한 연후에야 비로소 들어온다. 그리고 뜰에서 내려올 때는 잠시 읍양만 할 뿐 그밖에 왕복 읍양하는 예는 없다. 그 당연한 예를 알고 있으므로 상대방이 수레에 타지 않았으면 아무리 열심히 읍양한다 하더라도 결단코 빨리 들어갈 수가 없다. 그런데 오늘 사왕은 너무 수고하신게 아닌가? 이 뜻을 예관(禮官)에게 알리는 것이 좋다.’ 했습니다."

하니, 전교하기를,

"아뢴 뜻은 알았다. 부사의 말이 이와 같았다면 예관과 의논해서 회보하는 것이 좋지 않겠는가?"

하였는데, 최연이 아뢰기를,

"윤개(尹漑)가 그말을 듣고 즉시 역관을 시켜 고하기를 ‘과군(寡君)이 예를 모르는 것이 아닌데, 다만 조사(詔使)를 지극히 경근(敬謹)하다 보니 예의 지나침을 미처 깨닫지 못하신 것이다.’ 하였습니다. 그러나 마땅히 윤개와 더불어 다시 의논해서 아뢰겠습니다."

하였다. 최연이 윤개의 뜻으로 아뢰기를,

"부사의 말에 회보하라는 상교가 지당합니다. 위에서 들어가 접견할 때 ‘처음에는 경근하기 위해서 그렇게 하였는데 지금 들으니, 대인이 한 말이 있다 하니 그 가르침을 받지 않을 수 있겠는가……’ 하시는 것이 온당합니다."

하였다. 신시(申時)에 상이 하마연(下馬宴)을 행하는 자리로 돌아갔다. 상이 문에 이르니 두 사신이 중문 밖으로 달려나와서 맞이하여 청(廳)안으로 들어갔다. 두 사신이,

"오늘은 피로가 심할 것이니, 읍만 하십시오."

하니, 상이 배(拜)하기를 청하면서,

"흠차 대인(欽差大人)에게 그와 같이 할 수는 없소이다."

하였으나, 두 사신이 굳이 사양하자 상이 그들의 청에 따랐다. 각각 읍례(揖禮)를 행한 뒤에 상이 이르기를,

"중국의 예를 소방(小邦)에서도 약간은 들었소이다만, 흠차 대인을 만나 지극히 경근하다 보니 예가 번거로와짐을 미처 깨닫지 못하였소이다. 그런데 지금 대인 등이 간곡하게 정례(正禮)를 가르쳐 주셨고 또 고자(孤子)의 피로를 유념해 주니 감대(感戴)해 마지않을 뿐 아니라 이제 정례를 배웠으니, 매우 감사합니다."

하니, 두 사신이 거수(擧袖)하고 각각 자리에 나아갔다. 행주(行酒)⁰²⁸⁾ 하기를 고하니, 상이 다시 일어나 행주를 마치고, 완배(完杯)⁰²⁹⁾ 하기를 청하니, 두 사신은 피로할 것이라고 그만두기를 청했다. 상이 이르기를,

"예에 응당 행해야 할 바를 그만두는 것은 미안한 일이오이다."

하였는데, 두 사신이 재차 사양하였으므로 상이 그대로 따랐다. 자리에 나아가서 두목(頭目)에게 술을 하사할 것을 청하니, 두 사신이 두목 등을 속히 들어오게 해서 머리를 조아리게 했으므로 술 두 잔을 하사하고 그쳤다.

상이 배신(陪臣)들에게 행주할 것을 고하고 또 그대로 앉아서 술잔을 받도록 청하니, 두 사신이,

"읍도 하지 않고 예를 받는 것이 옳겠습니까? 당찮습니다. 당찮습니다."

하였다. 영의정 윤인경(尹仁鏡), 부원군(府院君) 임백령(林百齡), 호조 판서 심연원(沈連源)이 차례로 들어가서 행주하였다. 두사신이 역관을 보내어,

"사군께서 수고하심이 심하시니, 대소 물선(物膳)의 조진(助進)은 그만 두었으면 좋겠습니다."

하니, 상이 답하기를,

"예에 마땅히 행해야 할 것을 그만두면 미안한 것이오. 그러나 피차 마찬가지인데 대인 등의 피로도 염려되니 그렇게 하겠소이다."

하였다. 술 대접하는 예가 반쯤 진행되었을 때 두 사신이,

"오늘은 피로가 너무 심하고 밤도 또한 깊어가니, 술자리를 끝내는 것이 어떻겠습니까?"

하니, 상이 답하기를,

"무슨 피로함이 있겠소이까. 예도 완성되지 않았으니, 조금 더 머물러 예를 완전히 이룬 다음에 끝내도록 합시다."

하였다. 두 사신이 그만두기를 굳게 청하므로 상이 마지못해 따랐다. 주연이 파하자 읍하고 작별하였다. 상이 이르기를,

"오늘은 아마도 대인들이 너무 피로할 것 같아 예를 완성하지 못하고 파하니, 내일 다시 와서 만나도록 하겠소이다."

하니, 두 사신은 매우 감사하다고 하였다. 서로 읍양하고 나와서 중문 밖에서 전송하였는데 상이 여련 타는 것을 지켜보고 들어갔다.

상이 어실(御室)에 나아가니, 영의정 윤인경과 좌의정 이기가 아뢰기를,

"오늘 수고가 너무 심하셨으니, 내일 연회는 친행(親行)하지 마소서."

하니, 답하기를,

"내 비록 수고하였으나 기운은 여전하니, 내일로 친행할 것이다."

하였다. 재차 아뢰기를,

"상께서 비록 자진해서 그만둘 수는 없으나 만일 중국 사신이 그만두기를 청한다면 따르시는 것이 좋습니다."

하니, 알았다고 답하였다. 상이 대궐로 돌아왔다. 이날 예절이 매우 번거로왔고 상이 바야흐로 어린 나이였으므로 조정에서 처음에는 염려하지 않을 수 없었다. 그런데 막상 상이 조사를 맞이하는 데서부터 연회를 행하는 데 이르기까지 일체의 배읍 수답(拜揖酬答)에 즈음하여 행동거지가 예절에 맞지 않음이 없었으니, 준수하고 숙성함이 이보다 더할 수 없었다. 중국 사신의 존경심을 일으키고 신하들도 모두 기뻐하였으며, 두목들까지도 동방에 복이 있다고 하며 칭찬이 자자하였다.

• 【태백산사고본】 3책 3권 11장 B면【국편영인본】 19책 384면
• 【분류】외교-명(明)

• [註 026] 두목(頭目) : 무역을 목적으로 따라온 중국 상인.
• [註 027] 용정(龍亭) : 나라의 옥책(玉冊)·금보(金寶) 등을 운반하는 데 쓰는 견여(肩輿).
• [註 028] 행주(行酒) : 술잔을 돌려가며 권하는 것.
• [註 029] 완배(完杯) : 정해진 예수(禮數)대로 술잔을 드는 일이다.