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중종실록105권, 중종 39년 12월 16일 경진 2/5 기사 / 1544년 명 가정(嘉靖) 23년

대간이 합사하여 자전의 뜻에 따라 삭망전을 폐한 잘못을 아뢰다

국역

대간이 합사하여 아뢰기를,

"전하께서 조종의 중한 부탁을 받들어 일국에 군림하시면서 위로 자전을 받들며 효성으로 해야 할 모든 일을 곡진하게 따르지 않은 것이 없습니다마는, 일이 대체에 관계되어 정치에 방해로운 것이라면 결코 따를 수가 없는 것입니다. 만약 자전께서 죄없는 사람을 죽이려고 해도 따르시겠으며, 소인을 등용하고 군사를 물리치려고 해도 따르시겠으며, 적격자가 아닌데 관직을 함부로 제수하려 해도 따르시겠습니까? 지금 막 상을 당하시어 정성과 공경을 다해도 성상의 마음에 흡족하지 않으실 것인데 자전의 하교가 계시자 갑자기 제사와 곡을 폐하시어 빈전 안이 쓸쓸하기가 평상시와 같아서 절일(節日)이나 초하루·보름이 되어도 적막하게 제향을 지내지 않으니, 이러한 차마 못할 일을 나라 사람들로 하여금 듣게 할 것입니까? 그렇게 되면 장차 어떻게 효로써 온 나라를 통솔하시겠습니까. 이는 전하의 새로운 정사에 큰 흠이 될 뿐만 아니라 곧 자전의 허물을 드러내는 것입니다. 빈전 도감의 제조 등은 예문을 위배하며 구차하게 내지(內旨)에 순종하여 상례가 바르게 되지 못하였으니 잘못이 큽니다. 속히 추고하여 그들의 죄를 알게 하시고, 대전관(代奠官)도 또한 예문에 따라 입참(入參)하게 하소서."

하니, 답하였다.

"요즈음 제사를 폐하게 되니 자전께서 매우 미안하게 여기실 뿐만 아니라 내 마음도 망극하다. 대군이 지금 밖에 있으나 창진이 빈(殯) 옆에서 발병하였는데 지금 만약 금기를 범하고 제사를 지내다가 혹시 후회할 일이라도 생기게 된다변 빈전에 계신 대행 대왕의 영혼이나 자전의 마음에 어찌 망극하지 않겠는가? 아마도 효제(孝悌)에 어그러짐이 있을 것이다. 또 부왕께서 평소에 하교하시기를 ‘요(堯)·순(舜)의 도는 효제뿐이다.’라고 하셨는데, 상례를 갖추 다한다면 효도에 결함이 없겠으나, 세속의 금기를 전혀 무시하는 것 또한 어찌 형제의 정에 편안하겠는가. 대신이 아뢴 바에 따라 오는 초하루부터 제사를 거행하는 모든 진향(進香)의 일 또한 차차 물려서 행하도록 할 것이다. 도감 제조를 추고하는 일 및 대전관을 입참케 하는 일은 어제 이미 모두 말하였다."

원문

○臺諫合司啓曰: 殿下承祖宗付托之重, 君臨一國, 上奉慈殿, 凡干誠孝可爲之事, 則當無不曲爲之從, 若事關大體妨政害治, 則斷不可從。 若使慈殿欲殺不辜, 其可從乎? 欲用小人去君子, 其可從乎? 欲以官爵濫授非人, 其可從乎? 今當在殯之初, 雖極盡誠敬, 猶不愜於聖衷, 況以慈殿之敎, 遽命輟祭廢哭, 殯殿之中, 恬然若安閑之時, 雖遇節日朔望, 閴無所享, 如此不可忍之事, 使國人聞之耶? 將何以率一國以孝耶? 此非特殿下新政之大累, 亦以彰慈殿之過也。 殯殿都監提調等, 違背禮文, 苟順內旨, 使喪禮不得其正, 所失非輕。 請速推考, 使知其罪, 代奠官, 亦令依禮文入參。" 答曰: "近日廢祭事, 非徒慈殿未安之甚, 予情亦爲罔極。 大君今雖在外, 而瘡疹發於殯側, 今若犯忌行祭, 而幸有後悔, 則殯殿之靈、慈殿之意, 曷有窮已? 又恐有違於孝悌也。 且父王平時有敎曰: ‘堯、舜之道, 孝悌而已矣。’ 備衋喪禮, 則無欠於爲孝, 而頓廢俗忌, 亦豈安於兄弟之情乎? 依大臣所啓而自來朔行祭, 凡進香, 亦令次次退行矣。 都監提調推考及代奠官入參事, 昨已盡言矣。"

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중종실록105권, 중종 39년 12월 16일 경진 2/5 기사 / 1544년 명 가정(嘉靖) 23년

대간이 합사하여 자전의 뜻에 따라 삭망전을 폐한 잘못을 아뢰다

국역

대간이 합사하여 아뢰기를,

"전하께서 조종의 중한 부탁을 받들어 일국에 군림하시면서 위로 자전을 받들며 효성으로 해야 할 모든 일을 곡진하게 따르지 않은 것이 없습니다마는, 일이 대체에 관계되어 정치에 방해로운 것이라면 결코 따를 수가 없는 것입니다. 만약 자전께서 죄없는 사람을 죽이려고 해도 따르시겠으며, 소인을 등용하고 군사를 물리치려고 해도 따르시겠으며, 적격자가 아닌데 관직을 함부로 제수하려 해도 따르시겠습니까? 지금 막 상을 당하시어 정성과 공경을 다해도 성상의 마음에 흡족하지 않으실 것인데 자전의 하교가 계시자 갑자기 제사와 곡을 폐하시어 빈전 안이 쓸쓸하기가 평상시와 같아서 절일(節日)이나 초하루·보름이 되어도 적막하게 제향을 지내지 않으니, 이러한 차마 못할 일을 나라 사람들로 하여금 듣게 할 것입니까? 그렇게 되면 장차 어떻게 효로써 온 나라를 통솔하시겠습니까. 이는 전하의 새로운 정사에 큰 흠이 될 뿐만 아니라 곧 자전의 허물을 드러내는 것입니다. 빈전 도감의 제조 등은 예문을 위배하며 구차하게 내지(內旨)에 순종하여 상례가 바르게 되지 못하였으니 잘못이 큽니다. 속히 추고하여 그들의 죄를 알게 하시고, 대전관(代奠官)도 또한 예문에 따라 입참(入參)하게 하소서."

하니, 답하였다.

"요즈음 제사를 폐하게 되니 자전께서 매우 미안하게 여기실 뿐만 아니라 내 마음도 망극하다. 대군이 지금 밖에 있으나 창진이 빈(殯) 옆에서 발병하였는데 지금 만약 금기를 범하고 제사를 지내다가 혹시 후회할 일이라도 생기게 된다변 빈전에 계신 대행 대왕의 영혼이나 자전의 마음에 어찌 망극하지 않겠는가? 아마도 효제(孝悌)에 어그러짐이 있을 것이다. 또 부왕께서 평소에 하교하시기를 ‘요(堯)·순(舜)의 도는 효제뿐이다.’라고 하셨는데, 상례를 갖추 다한다면 효도에 결함이 없겠으나, 세속의 금기를 전혀 무시하는 것 또한 어찌 형제의 정에 편안하겠는가. 대신이 아뢴 바에 따라 오는 초하루부터 제사를 거행하는 모든 진향(進香)의 일 또한 차차 물려서 행하도록 할 것이다. 도감 제조를 추고하는 일 및 대전관을 입참케 하는 일은 어제 이미 모두 말하였다."

원문

○臺諫合司啓曰: 殿下承祖宗付托之重, 君臨一國, 上奉慈殿, 凡干誠孝可爲之事, 則當無不曲爲之從, 若事關大體妨政害治, 則斷不可從。 若使慈殿欲殺不辜, 其可從乎? 欲用小人去君子, 其可從乎? 欲以官爵濫授非人, 其可從乎? 今當在殯之初, 雖極盡誠敬, 猶不愜於聖衷, 況以慈殿之敎, 遽命輟祭廢哭, 殯殿之中, 恬然若安閑之時, 雖遇節日朔望, 閴無所享, 如此不可忍之事, 使國人聞之耶? 將何以率一國以孝耶? 此非特殿下新政之大累, 亦以彰慈殿之過也。 殯殿都監提調等, 違背禮文, 苟順內旨, 使喪禮不得其正, 所失非輕。 請速推考, 使知其罪, 代奠官, 亦令依禮文入參。" 答曰: "近日廢祭事, 非徒慈殿未安之甚, 予情亦爲罔極。 大君今雖在外, 而瘡疹發於殯側, 今若犯忌行祭, 而幸有後悔, 則殯殿之靈、慈殿之意, 曷有窮已? 又恐有違於孝悌也。 且父王平時有敎曰: ‘堯、舜之道, 孝悌而已矣。’ 備衋喪禮, 則無欠於爲孝, 而頓廢俗忌, 亦豈安於兄弟之情乎? 依大臣所啓而自來朔行祭, 凡進香, 亦令次次退行矣。 都監提調推考及代奠官入參事, 昨已盡言矣。"

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원본

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태조-철종
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