중종실록104권, 중종 39년 7월 19일 병진 7/8 기사 / 1544년 명 가정(嘉靖) 23년
홍언필·윤인경 등이 중국인 이왕걸의 공초를 예부에 이자할 것인지를 논하다
국역
홍언필이 의논드리기를,
"소주(蘇州)·항주(杭州)에서 해로(海路)로 장사하는 중국 사람이 혹 왜구에게 약탈 당하거나 풍랑을 만나 표류하다가 우리 나라로 오면 한 배에 탄 사람이 거의 2백여인이 되어도 으레 다 요동에 이자(移咨)하고 주문(奏聞)하지는 않았습니다. 《등록(謄錄)》에 실린 이와 같은 일은 한 둘이 아닙니다. 중국 사람들이 화포를 쏘며 항거하여 싸워 우리 나라 사람을 살해하여 처음에는 해적처럼 보였는데 이런 경우도 《등록》에 더러 있습니다. 전례를 상고하여 전례가 있으면 예부가 이자하여도 안 될 것이 없겠습니다. 다만 이제 중국 사람을 다 잡고 화물을 죄다 날라와 서울에 닿기를 기다려서 1백 50인을 추열(推閱)하여 공초를 받고 자문을 마련하자면 날짜가 많이 걸릴 것이므로 천추사의 행차에 미치지 못할 듯하니, 이왕걸은 의주에 머물려 두고 자문만을 가져오라고 위에서 분부하신 것이 마땅합니다."
하고, 윤인경이 의논드렸다.
"이왕걸 등은 중국 사람이기는 하나 표류하여 온 다른 사람들의 경우와는 달라서 우리 나라 사람을 살해하기도 하고 옷과 양식을 약탈하기도 하여 해적과 다를 것이 없으니, 요동에 이자하는 것은 과연 온편하지 못하겠습니다. 천추사에게 일러 이왕걸을 의주에 머물게 한다면 그 자문을 가져오느라 오가는 사이에 금새 열흘이 지날 것입니다. 또 9명 【태안에서 먼저 뭍에 내린 중국 사람이 9명이기 때문에 이렇게 말한 것이다.】 은 이미 잡았더라도 그들과 배를 같이 탔던 사람들도 와서 항복할 형세라면 역관을 보내서 데려오는 것이 더딜는지 빠를는지를 또한 미리 기약할 수 없고 혹 남김없이 데려오더라도 사람의 수가 많아서 낱낱이 공초를 받은 뒤에 문서를 마련한다면 날짜가 오래 걸릴 것이니, 천추사의 행차에는 아마도 미처 붙여 보내지 못할 것입니다. 우선 다 오기를 기다려 그 공초하는 말을 보아서 예부에 이자할 것인지를 다시 의논하여 처치하는 것이 어떠하겠습니까?"
원문
○洪彦弼議: "唐人在蘇、杭爲海賈者, 或被倭寇搶掠, 或遭風汛, 漂到我國, 一船所騎, 幾二百餘人, 例皆移咨遼東, 不奏聞。 謄錄所載, 如此者非一。 唐人等用砲拒戰, 殺害我國人物, 初看似爲海賊, 謄錄內類此者, 亦或有之。 詳考前例, 有例則移咨禮部, 未爲不可。 但今待唐人畢捉, 貨物盡輸, 到京百五十人, 推閱取招及咨文磨鍊, 費日必多, 千秋之行, 恐不能及。 李王乞留義州, 只取咨文而來, 上敎允當。" 尹仁鏡議: "李王乞等, 雖是唐人, 非他漂流人之比, 或殺害我人, 或刼奪衣糧, 無異水賊, 移咨遼東, 果爲未便。 若諭千秋使, 留王乞于義州, 則其咨文取來往復之間, 動經旬日。 且九名 【泰安先下陸唐人九名, 故云。】 雖已捉獲, 其同船人, 亦有來降之勢, 則譯官發遣, 率來遲速, 亦未預期, 雖或無遺率來, 人數尙多, 一一取招, 後文書磨鍊, 則爲日必久, 千秋使之行, 恐未及付送也。 姑待畢來, 觀其供辭, 移咨禮部當否, 更議處之, 何如?"
중종실록104권, 중종 39년 7월 19일 병진 7/8 기사 / 1544년 명 가정(嘉靖) 23년
홍언필·윤인경 등이 중국인 이왕걸의 공초를 예부에 이자할 것인지를 논하다
국역
홍언필이 의논드리기를,
"소주(蘇州)·항주(杭州)에서 해로(海路)로 장사하는 중국 사람이 혹 왜구에게 약탈 당하거나 풍랑을 만나 표류하다가 우리 나라로 오면 한 배에 탄 사람이 거의 2백여인이 되어도 으레 다 요동에 이자(移咨)하고 주문(奏聞)하지는 않았습니다. 《등록(謄錄)》에 실린 이와 같은 일은 한 둘이 아닙니다. 중국 사람들이 화포를 쏘며 항거하여 싸워 우리 나라 사람을 살해하여 처음에는 해적처럼 보였는데 이런 경우도 《등록》에 더러 있습니다. 전례를 상고하여 전례가 있으면 예부가 이자하여도 안 될 것이 없겠습니다. 다만 이제 중국 사람을 다 잡고 화물을 죄다 날라와 서울에 닿기를 기다려서 1백 50인을 추열(推閱)하여 공초를 받고 자문을 마련하자면 날짜가 많이 걸릴 것이므로 천추사의 행차에 미치지 못할 듯하니, 이왕걸은 의주에 머물려 두고 자문만을 가져오라고 위에서 분부하신 것이 마땅합니다."
하고, 윤인경이 의논드렸다.
"이왕걸 등은 중국 사람이기는 하나 표류하여 온 다른 사람들의 경우와는 달라서 우리 나라 사람을 살해하기도 하고 옷과 양식을 약탈하기도 하여 해적과 다를 것이 없으니, 요동에 이자하는 것은 과연 온편하지 못하겠습니다. 천추사에게 일러 이왕걸을 의주에 머물게 한다면 그 자문을 가져오느라 오가는 사이에 금새 열흘이 지날 것입니다. 또 9명 【태안에서 먼저 뭍에 내린 중국 사람이 9명이기 때문에 이렇게 말한 것이다.】 은 이미 잡았더라도 그들과 배를 같이 탔던 사람들도 와서 항복할 형세라면 역관을 보내서 데려오는 것이 더딜는지 빠를는지를 또한 미리 기약할 수 없고 혹 남김없이 데려오더라도 사람의 수가 많아서 낱낱이 공초를 받은 뒤에 문서를 마련한다면 날짜가 오래 걸릴 것이니, 천추사의 행차에는 아마도 미처 붙여 보내지 못할 것입니다. 우선 다 오기를 기다려 그 공초하는 말을 보아서 예부에 이자할 것인지를 다시 의논하여 처치하는 것이 어떠하겠습니까?"
원문
○洪彦弼議: "唐人在蘇、杭爲海賈者, 或被倭寇搶掠, 或遭風汛, 漂到我國, 一船所騎, 幾二百餘人, 例皆移咨遼東, 不奏聞。 謄錄所載, 如此者非一。 唐人等用砲拒戰, 殺害我國人物, 初看似爲海賊, 謄錄內類此者, 亦或有之。 詳考前例, 有例則移咨禮部, 未爲不可。 但今待唐人畢捉, 貨物盡輸, 到京百五十人, 推閱取招及咨文磨鍊, 費日必多, 千秋之行, 恐不能及。 李王乞留義州, 只取咨文而來, 上敎允當。" 尹仁鏡議: "李王乞等, 雖是唐人, 非他漂流人之比, 或殺害我人, 或刼奪衣糧, 無異水賊, 移咨遼東, 果爲未便。 若諭千秋使, 留王乞于義州, 則其咨文取來往復之間, 動經旬日。 且九名 【泰安先下陸唐人九名, 故云。】 雖已捉獲, 其同船人, 亦有來降之勢, 則譯官發遣, 率來遲速, 亦未預期, 雖或無遺率來, 人數尙多, 一一取招, 後文書磨鍊, 則爲日必久, 千秋使之行, 恐未及付送也。 姑待畢來, 觀其供辭, 移咨禮部當否, 更議處之, 何如?"