조선왕조실록

정원에 전교하였다.

"동지사 등이 아뢴 바에 따르면, 제독 주사가 써 준 말에 심지어 ‘국왕에게 상달하여 은(銀)을 엄금케 하라.’고까지 하였으니, 매우 해괴하고 놀랍다. 중국 사람들이 비록 아무 말이 없더라도 우리 나라에서는 엄금해야 하거든 더구나 지금 이 지경에까지 이르렀음에랴. 처음 법을 만들 때에는 모두들 두려워하여 자문점마(咨文點馬)가 짐바리를 엄중히 수색했기 때문에 그런 행위가 중지된 듯하였다. 그 뒤에 경연(經筵)에서 은을 사용하는 것이 무방하다는 등 조정의 의논이 일치하지 않은 것을 보고 그때 내가 ‘비록 항상 엄금해도 간혹 금지하지 못하는 경우가 있는데 어찌 풀어주는 태도를 보일 수 있는가.’ 했었다. 지금 이러한 사태를 보니 인심이 해이해졌기 때문에 필시 이같이 법을 범한 것이다. 중국 관원 역시 우리 나라에서 금한다는 사실을 알고 이렇게 말하는 것인데, 이렇게 된 까닭은 모두 근래 짐바리를 단속할 때 은의 수색을 주의 깊게 하지 않은 결과이다. 주사(主事)는 그 당시 두 행차만 말했을 뿐이지만 말의 내용을 자세히 살펴보니 만약 이후 행차가 범법을 한다면 또 뒤행차에 말을 할 것이 분명하니 두렵지 않은가. 두 사행(使行)의 인원 수가 많고, 또 지적된 사람이 없기 때문에 추고하기는 어려울 것 같다. 지금부터 더욱 엄금시킴이 마땅하다.

다만 성절사 상진(尙震)이 들어갔을 때 주사가 혹시 ‘내가 한 말을 저번 사행이 국왕에게 상달했는지 모르겠다.’고 묻는다면 갑자기 대답하기가 곤란할 것이니, 답할 말을 예조가 미리 대신들과 의논하라. 또 견문사건을 보니 유구국(琉球國) 사신이 ‘조선인 18명이 우리 지역에 왔다.’고 했다는데, 이는 소이전(小二殿)의 말과 대략 같으니 우리 나라 사람을 쇄환(刷還)⁰⁴²⁾ 해 오지 않을 수 없다. 전일 대신들의 회의에서 ‘소이전이 서계를 올리거든 다시 의논하자.’ 했으니, 이 뜻도 아울러 알고 있으라."

• 【태백산사고본】 52책 102권 4장 A면【국편영인본】 19책 40면
• 【분류】외교-명(明) / 외교-왜(倭) / 외교-유구(琉球) / 호구-이동(移動) / 광업-광산(鑛山)

• [註 042] 쇄환(刷還) : 도망한 노비를 본국인에게, 또는 외국에 표류된 동포를 본국으로 데려 오는 것을 말한다.