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중종실록101권, 중종 38년 10월 18일 기축 1/3 기사 / 1543년 명 가정(嘉靖) 22년

조강에 나아가 흉년이 든 때에 입거하는 문제를 논의하다

국역

조강에 나아갔다. 시강관(侍講官) 권물(權勿)이 아뢰기를,

"처음을 잘하지 못하는 사람이 없지만 마지막까지 잘하는 사람은 드뭅니다. 더구나 처음에 잘하지 못하면 어찌 마지막에 잘하겠습니까. 《서경》에 ‘마지막을 삼가기를 처음같이 하라.’ 하였습니다. 군신·붕우 사이와 학문하는 방도에 있어서도 반드시 처음을 잘하여야 마지막을 잘하는 것입니다. 상께서 즉위하시고부터 30여 년 동안에 조정이 여러번 변란을 겪었거니와, 군신 사이에 처음과 마지막이 한결같지 않았으니 성덕(聖德)이 손상되지 않았겠습니까. 위의 마음이 이미 굳게 정해지시지 않았다면, 아랫사람이 믿고 따를 것이 없어서 즐거이 좇아 섬기지 않을 것입니다. 상께서 이점에 유념하시면 처음도 잘하고 마지막도 잘 할 수 있을 것입니다."

하고, 정언 이담(李湛)이 아뢰기를,

"올해에는 풍재(風災)·수해(水害)가 전보다 훨씬 심한데, 양계(兩界)가 더욱 흉작입니다. 경원(慶源)이나 경흥(慶興) 같은 곳은 모두 다 텅 비었으므로, 어쩔 수 없이 뽑아 보내어 입거(入居)시켜야 합니다. 다만 변방을 채우기 위하여 하루아침에 문득 죄를 지은 사람을 뽑아 보낸다면 아마도 왕정(王政)에 손상이 있을 것입니다. 굶주리는 백성을 낯선 곳으로 들여보내어 살아 갈 수 없게 한다면 천지의 화기(和氣)를 더욱 상할 것이니, 살 수 있는 방도를 다시 의논하고 들여보내야 합니다."

하니, 상이 이르기를,

"흉년 든 것은 올해가 더욱 심하니, 이 때문에 내가 밤낮으로 편치 않다. 입거는 변방을 충실히 하기 위한 것인데, 흉년이 든 때에 거행하니, 나도 그것이 마땅하지 않은 줄 안다마는, 호령이 어지러우면 아랫사람도 믿기 어려울 것이다. 요즈음 듣건대, 입거한 사람 중에 스스로 목매어 죽은 자까지 있다 한다. 고통을 못 견디어 생명을 이처럼 가볍게 여기니, 반드시 여러 가지로 의논해야 하겠다."

하였는데, 영사(領事) 윤은보가 아뢰었다.

"홍서주(洪敍疇)가 납의(衲衣)를 나누어 주는 일로 북도(北道)에 다녀와서 말하기를 ‘육진(六鎭)277) 은 농사를 그르쳐서 심지어는 씨앗으로 할 곡식도 없다.’ 합니다. 참으로 그렇다면 그곳 사람들도 먹기 어려울 것인데, 더구나 새로 옮기는 백성이겠습니까. 평안도의 강변(江邊)은 해마다 풍년이 들었는데, 변방을 충실히 하는 일은 저 곳이나 이 곳이나 다를 것이 없으니, 평안도에 들여보내는 것이 온편하겠습니다."

  • [註 277] ‘육진(六鎭) : 세종 16년(1434) 이후 두만강 하류 일대를 개척하고 설치한 여섯 진. 곧 종성(鍾城)·온성(穩城)·회령(會寧)·경원(慶源)·경흥(慶興)·부령(富寧).

원문

○己丑/御朝講。 侍講官權勿曰: "靡不有初, 鮮克有終。 況無其始, 安有其終? 《書》曰: ‘愼終于始。’ 至於君臣、朋友之間, 學問之方, 皆必有始然後有終。 自上卽位三十餘年, 朝廷屢經變亂, 君臣之間, 終始不一, 無乃虧損聖德乎? 上心旣不堅定, 則下無信從, 而不樂趨事矣。 自上留念於此, 則庶可於善始善終之道矣。" 正言李湛曰: "今年風災水害, 倍蓰於前, 兩界之凶歉益甚。 如慶源、慶興, 則盡爲空虛之地, 故不得已抄發入居矣。 但於一朝爲實邊之擧, 而遽抄作罪之人, 竊恐有損於王政也。 以飢民入遣異地, 無以遂生, 則益傷天地之和矣。 當更議可生之道而入送。" 上曰: "年歲凶歉, 今年尤甚, 此予所以夙夜不寧者也。 入居爲實邊也, 而擧於失稔之時, 予亦知其不當矣。 但號令紛紜, 則下人亦難取信。 近聞入居人, 至有自縊者。 不堪荼苦而輕生若此, 必須多般議之可也。" 領事尹殷輔曰: "洪叙疇以衲衣頒給事, 往來于北道, 而言曰: ‘六鎭失農, 甚至於無種子之穀。’ 云。 誠如是, 則其處之人, 尙爲艱食, 況新徙之民乎? 平安道江邊, 則連歲豐穰, 實邊之事, 無異於彼此, 入送于平安道爲便。"

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중종실록101권, 중종 38년 10월 18일 기축 1/3 기사 / 1543년 명 가정(嘉靖) 22년

조강에 나아가 흉년이 든 때에 입거하는 문제를 논의하다

국역

조강에 나아갔다. 시강관(侍講官) 권물(權勿)이 아뢰기를,

"처음을 잘하지 못하는 사람이 없지만 마지막까지 잘하는 사람은 드뭅니다. 더구나 처음에 잘하지 못하면 어찌 마지막에 잘하겠습니까. 《서경》에 ‘마지막을 삼가기를 처음같이 하라.’ 하였습니다. 군신·붕우 사이와 학문하는 방도에 있어서도 반드시 처음을 잘하여야 마지막을 잘하는 것입니다. 상께서 즉위하시고부터 30여 년 동안에 조정이 여러번 변란을 겪었거니와, 군신 사이에 처음과 마지막이 한결같지 않았으니 성덕(聖德)이 손상되지 않았겠습니까. 위의 마음이 이미 굳게 정해지시지 않았다면, 아랫사람이 믿고 따를 것이 없어서 즐거이 좇아 섬기지 않을 것입니다. 상께서 이점에 유념하시면 처음도 잘하고 마지막도 잘 할 수 있을 것입니다."

하고, 정언 이담(李湛)이 아뢰기를,

"올해에는 풍재(風災)·수해(水害)가 전보다 훨씬 심한데, 양계(兩界)가 더욱 흉작입니다. 경원(慶源)이나 경흥(慶興) 같은 곳은 모두 다 텅 비었으므로, 어쩔 수 없이 뽑아 보내어 입거(入居)시켜야 합니다. 다만 변방을 채우기 위하여 하루아침에 문득 죄를 지은 사람을 뽑아 보낸다면 아마도 왕정(王政)에 손상이 있을 것입니다. 굶주리는 백성을 낯선 곳으로 들여보내어 살아 갈 수 없게 한다면 천지의 화기(和氣)를 더욱 상할 것이니, 살 수 있는 방도를 다시 의논하고 들여보내야 합니다."

하니, 상이 이르기를,

"흉년 든 것은 올해가 더욱 심하니, 이 때문에 내가 밤낮으로 편치 않다. 입거는 변방을 충실히 하기 위한 것인데, 흉년이 든 때에 거행하니, 나도 그것이 마땅하지 않은 줄 안다마는, 호령이 어지러우면 아랫사람도 믿기 어려울 것이다. 요즈음 듣건대, 입거한 사람 중에 스스로 목매어 죽은 자까지 있다 한다. 고통을 못 견디어 생명을 이처럼 가볍게 여기니, 반드시 여러 가지로 의논해야 하겠다."

하였는데, 영사(領事) 윤은보가 아뢰었다.

"홍서주(洪敍疇)가 납의(衲衣)를 나누어 주는 일로 북도(北道)에 다녀와서 말하기를 ‘육진(六鎭)277) 은 농사를 그르쳐서 심지어는 씨앗으로 할 곡식도 없다.’ 합니다. 참으로 그렇다면 그곳 사람들도 먹기 어려울 것인데, 더구나 새로 옮기는 백성이겠습니까. 평안도의 강변(江邊)은 해마다 풍년이 들었는데, 변방을 충실히 하는 일은 저 곳이나 이 곳이나 다를 것이 없으니, 평안도에 들여보내는 것이 온편하겠습니다."

  • [註 277] ‘육진(六鎭) : 세종 16년(1434) 이후 두만강 하류 일대를 개척하고 설치한 여섯 진. 곧 종성(鍾城)·온성(穩城)·회령(會寧)·경원(慶源)·경흥(慶興)·부령(富寧).

원문

○己丑/御朝講。 侍講官權勿曰: "靡不有初, 鮮克有終。 況無其始, 安有其終? 《書》曰: ‘愼終于始。’ 至於君臣、朋友之間, 學問之方, 皆必有始然後有終。 自上卽位三十餘年, 朝廷屢經變亂, 君臣之間, 終始不一, 無乃虧損聖德乎? 上心旣不堅定, 則下無信從, 而不樂趨事矣。 自上留念於此, 則庶可於善始善終之道矣。" 正言李湛曰: "今年風災水害, 倍蓰於前, 兩界之凶歉益甚。 如慶源、慶興, 則盡爲空虛之地, 故不得已抄發入居矣。 但於一朝爲實邊之擧, 而遽抄作罪之人, 竊恐有損於王政也。 以飢民入遣異地, 無以遂生, 則益傷天地之和矣。 當更議可生之道而入送。" 上曰: "年歲凶歉, 今年尤甚, 此予所以夙夜不寧者也。 入居爲實邊也, 而擧於失稔之時, 予亦知其不當矣。 但號令紛紜, 則下人亦難取信。 近聞入居人, 至有自縊者。 不堪荼苦而輕生若此, 必須多般議之可也。" 領事尹殷輔曰: "洪叙疇以衲衣頒給事, 往來于北道, 而言曰: ‘六鎭失農, 甚至於無種子之穀。’ 云。 誠如是, 則其處之人, 尙爲艱食, 況新徙之民乎? 平安道江邊, 則連歲豐穰, 實邊之事, 無異於彼此, 入送于平安道爲便。"

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원본

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태조-철종
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