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중종실록100권, 중종 38년 2월 10일 갑신 2/3 기사 / 1543년 명 가정(嘉靖) 22년

임권·신광한·김공석 등이 도적의 발생 원인과 야간 순시를 아뢰다

국역

병조 판서 임권(任權), 형조 판서 신광한(申光漢), 포도 대장 김공석(金公奭) 등이 함께 의논하여 포도 절목(捕盜節目)을 마련한 단자(單子)에,

"도적은 빈궁한 데서 발생하는 것뿐만 아닙니다. 혹 사족(士族)의 자제와 무뢰한 서얼의 무리들이 도박을 업으로 삼고 음탕한 여인들과 날마다 놀아나면서, 처음에는 부모의 재산을 도둑질하여 그 비용으로 쓰다가 이 짓을 계속하다 보면 도적질로 방법을 바꾸어 마침내 도당(盜黨)을 조성하는 경우도 없지 않습니다. 중외에 이와 같은 사람이 있으면 철저히 체포하여 힐문하는 것이 어떻겠습니까? 도적이 사족의 집에 숨어 있으면 먼저 아뢰고 나서 잡는 것이 예사인데 계품(啓稟)하느라 왕래하는 즈음에 도망하여 달아날 폐단이 없지 않습니다. 앞으로는 군사로 그 집을 포위해 놓고 부인(婦人)은 피하여 숨게 하고서 체포한 뒤에 포착(捕捉) 여부를 계달하게 하소서. 또 도적이 부인의 차림으로 위장하고 숨는 일도 없지 않을 것이니, 의녀(醫女)를 시켜 부인의 면모를 살펴보게 함으로써 도적들이 도망하지 못하게 하는 것이 어떻겠습니까? 평상시 무뢰배들이 혹 종친이나 유생이라 칭하고 어두운 밤에 횡행하면서 남의 재물을 겁탈하는 자들이 자못 많다고 하는데, 이런 사람은 철저히 색출하여 끝까지 신문하는 것이 어떻겠습니까?

포도 부장과 군관들 가운데 혹 오지 않거나 혹 민가에 들어가서 자거나 혹 구원하지 않거나 혹 추포(追捕)하지 않음으로써 법을 어겨 잘못을 범하는 자도 있는데, 이들은 죄의 경중에 따라 한결같이 군령에 의거, 결죄하여 처벌하는 것이 어떻겠습니까? 근래 도적이 불어나서, 전에 정한 포도 군사(捕盜軍士)가 좌우편에 각각 77인씩인데 서울 안팎 여러곳에 복병(伏兵)시켰다가 추격하여 잡게 하자면 힘이 미약할 듯하니, 좌우편에 각각 20명씩 더 정하는 것이 어떻겠습니까?

사대부 이외의 한량(閑良)·잡류(雜類)·공사천(公私賤)을 따질 것 없이 15가(家)로 1통(統)을 만들어 밤마다 3가에서 1인씩 나와 일경(一更)씩을 맡아 야경을 돌게 하되 번갈아 오경(五更)까지 사찰(司察)하게 하고, 만약 황당인(荒唐人)을 만나게 되면 15가가 힘을 합하여 추격하여 잡되 이웃 통에서도 서로 도와 잡게 하소서. 그리고 당부(當部)와 한성부의 숙직 관리가 불시에 순찰 검거하여 만약 법을 어기는 자가 있으면 치죄하게 하소서. 혹 밤에 순행하는 것을 꺼려 하리(下吏)에게 맡겨서 폐단을 야기시키는 자도 없지 않을 것이니, 이런 자들은 모두 추고 논죄하여 파출시키는 것이 어떻겠습니까? 그리고 여염(閭閻) 사이에는 행동거지가 수상한 황당인이 다수 숨어 있는데도 그들의 보복이 두려워서 적발하여 고하지 못하는데, 이후로는 15가가 함께 의논하고 함께 소장을 만들어 고하게 하소서. 만약 진범(眞犯)을 고했으면 특별히 상을 내릴 것이요, 고하지 않는 자들은 죄로 다스리는 것이 어떻겠습니까?"

하였는데, 답하였다.

"10가를 1통으로 만든다면 사인(士人)의 집이 7∼8이나 되어서 서인(庶人)들이 꼬박꼬박 순경(巡警)하는 것과는 다르므로 서인만이 그 폐를 받게 된다. 15가를 1통으로 만들고 3가가 1인씩을 내보내게 하는 것이 좋을 듯하다. 무릇 법을 제정하는 것은 시행하고자 해서인데 마침내 서인이 단독으로 그 폐해를 받게 된다면 그 법이 어떻게 시행되겠는가?

그리고 한성부의 상직(上直)049) 관원이 점검할 때 밤에 순행하는 것을 꺼려 하리(下吏)에게 맡겨서 폐단이 일게 하면 죄로 다스리자고 하였다. 그러나 그 관원이 어떻게 밤낮으로 몸소 가서 점검할 수 있겠는가? 형세가 참으로 시행하기 어렵다. 불시에 자주 적간(摘奸)하는 것도 좋겠다. 그리고 관원이 적간한다면 어찌 폐될 일이 있겠는가. 그러나 하리들을 시켜서 적간하게 한다면 그 폐단이 작지 않아서 도적보다도 심한 점이 있을 것이다. 이와 같은 폐단을 관원이 죄로 다스린다고 하더라도 그 말이 범연하니 모름지기 율문(律文)에 의거하여 엄하게 과조(科條)를 세워서 부표(付標)050) 하여 계하(啓下)051) 하게 하라."

  • [註 049] 상직(上直) : 당직.
  • [註 050] 부표(付標) : 문서(文書) 가운데 특별히 유념해야 할 사항(事項)에 표지(標紙)를 붙이는 것.
  • [註 051] 계하(啓下) : 임금의 재가(裁可)을 받음. 임금의 결재를 받은 문서에는 계(啓)자를 새긴 목인(木印)이 찍힘.

원문

○兵曹判書任權、刑曹判書申光漢、捕盜大將金公奭等, 同議捕盜節目磨鍊單子曰: "盜賊, 非但起於貧窮。 或有士族子弟及庶孽無賴之徒, 賭博爲業, 淫女聚會, 日以爲事。 當初偸竊父母財産, 以爲其資, 長此不已, 則轉行盜賊之術, 遂成大黨, 不無其人。 京外如有此等人, 則嚴加捕詰何如? 盜賊若隱匿於士族之家, 則先啓後捕例事, 而啓稟往復之際, 不無逃逸之弊。 今後以軍士先令圍立, 婦人隱避搜捕後, 捕捉與否啓達。 且不無盜賊爲婦人形狀而藏匿矣, 以醫女, 察見婦人面貌, 俾不得逃脫何如? 常時無賴, 或稱宗親、儒生, 而昏夜橫行, 劫奪人財物者頗多。 如此之人, 嚴加捕捉, 究問何如? 捕盜部將、軍官等, 或闕到, 或入宿人家, 或不救援, 或不追捕, 有違誤者, 隨罪輕重, 一依軍令決罰何如? 近者盜賊滋蔓, 前定捕盜軍士左右邊各七十七人, 京城內外諸處伏兵追捕, 似爲單弱。 左右邊各二十名加定何如? 士大夫家外, 閑良、軍士、雜類、公私賤勿論, 十五家爲一統, 每夜三家幷出一人, 坐度一更, 遞至五更伺察, 如見荒唐人, 則十五家共力追捕, 隣統轉相助捕。 當部及漢城府直宿官吏, 不時巡察檢擧, 如有違者治罪, 而官員或憚其夜行, 委諸下吏, 致令作弊者, 不無矣。 皆推論罷黜何如? 閭閻間行止荒唐人, 多數隱接, 畏其報復, 不能發告。 今後十五家共議, 同狀發告, 而如告眞犯, 則別爲論賞, 不告者治罪何如?" 答曰: "若十家爲一統, 則士人家居七八, 而或不如庶人之一一巡警, 庶人家獨受其弊矣。 以十五家爲一統, 而三家出一人, 似可也。 凡所以立法, 欲其行也, 終致庶人獨受其弊, 則法豈能行乎? 漢城府上直官員點檢時, 憚其夜行, 委諸下吏, 致令作弊, 則治罪云, 然其官員, 何能日夜自往點檢乎? 勢固難爲也。 不時頻頻摘奸亦可也。 且官員摘奸, 則豈有弊事乎? 若使下吏摘奸, 則其弊不貲, 有甚於盜賊。 如此致弊, 官員雖曰治罪, 其辭泛然, 須引律文, 嚴立科條, 付標啓下。"

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중종실록100권, 중종 38년 2월 10일 갑신 2/3 기사 / 1543년 명 가정(嘉靖) 22년

임권·신광한·김공석 등이 도적의 발생 원인과 야간 순시를 아뢰다

국역

병조 판서 임권(任權), 형조 판서 신광한(申光漢), 포도 대장 김공석(金公奭) 등이 함께 의논하여 포도 절목(捕盜節目)을 마련한 단자(單子)에,

"도적은 빈궁한 데서 발생하는 것뿐만 아닙니다. 혹 사족(士族)의 자제와 무뢰한 서얼의 무리들이 도박을 업으로 삼고 음탕한 여인들과 날마다 놀아나면서, 처음에는 부모의 재산을 도둑질하여 그 비용으로 쓰다가 이 짓을 계속하다 보면 도적질로 방법을 바꾸어 마침내 도당(盜黨)을 조성하는 경우도 없지 않습니다. 중외에 이와 같은 사람이 있으면 철저히 체포하여 힐문하는 것이 어떻겠습니까? 도적이 사족의 집에 숨어 있으면 먼저 아뢰고 나서 잡는 것이 예사인데 계품(啓稟)하느라 왕래하는 즈음에 도망하여 달아날 폐단이 없지 않습니다. 앞으로는 군사로 그 집을 포위해 놓고 부인(婦人)은 피하여 숨게 하고서 체포한 뒤에 포착(捕捉) 여부를 계달하게 하소서. 또 도적이 부인의 차림으로 위장하고 숨는 일도 없지 않을 것이니, 의녀(醫女)를 시켜 부인의 면모를 살펴보게 함으로써 도적들이 도망하지 못하게 하는 것이 어떻겠습니까? 평상시 무뢰배들이 혹 종친이나 유생이라 칭하고 어두운 밤에 횡행하면서 남의 재물을 겁탈하는 자들이 자못 많다고 하는데, 이런 사람은 철저히 색출하여 끝까지 신문하는 것이 어떻겠습니까?

포도 부장과 군관들 가운데 혹 오지 않거나 혹 민가에 들어가서 자거나 혹 구원하지 않거나 혹 추포(追捕)하지 않음으로써 법을 어겨 잘못을 범하는 자도 있는데, 이들은 죄의 경중에 따라 한결같이 군령에 의거, 결죄하여 처벌하는 것이 어떻겠습니까? 근래 도적이 불어나서, 전에 정한 포도 군사(捕盜軍士)가 좌우편에 각각 77인씩인데 서울 안팎 여러곳에 복병(伏兵)시켰다가 추격하여 잡게 하자면 힘이 미약할 듯하니, 좌우편에 각각 20명씩 더 정하는 것이 어떻겠습니까?

사대부 이외의 한량(閑良)·잡류(雜類)·공사천(公私賤)을 따질 것 없이 15가(家)로 1통(統)을 만들어 밤마다 3가에서 1인씩 나와 일경(一更)씩을 맡아 야경을 돌게 하되 번갈아 오경(五更)까지 사찰(司察)하게 하고, 만약 황당인(荒唐人)을 만나게 되면 15가가 힘을 합하여 추격하여 잡되 이웃 통에서도 서로 도와 잡게 하소서. 그리고 당부(當部)와 한성부의 숙직 관리가 불시에 순찰 검거하여 만약 법을 어기는 자가 있으면 치죄하게 하소서. 혹 밤에 순행하는 것을 꺼려 하리(下吏)에게 맡겨서 폐단을 야기시키는 자도 없지 않을 것이니, 이런 자들은 모두 추고 논죄하여 파출시키는 것이 어떻겠습니까? 그리고 여염(閭閻) 사이에는 행동거지가 수상한 황당인이 다수 숨어 있는데도 그들의 보복이 두려워서 적발하여 고하지 못하는데, 이후로는 15가가 함께 의논하고 함께 소장을 만들어 고하게 하소서. 만약 진범(眞犯)을 고했으면 특별히 상을 내릴 것이요, 고하지 않는 자들은 죄로 다스리는 것이 어떻겠습니까?"

하였는데, 답하였다.

"10가를 1통으로 만든다면 사인(士人)의 집이 7∼8이나 되어서 서인(庶人)들이 꼬박꼬박 순경(巡警)하는 것과는 다르므로 서인만이 그 폐를 받게 된다. 15가를 1통으로 만들고 3가가 1인씩을 내보내게 하는 것이 좋을 듯하다. 무릇 법을 제정하는 것은 시행하고자 해서인데 마침내 서인이 단독으로 그 폐해를 받게 된다면 그 법이 어떻게 시행되겠는가?

그리고 한성부의 상직(上直)049) 관원이 점검할 때 밤에 순행하는 것을 꺼려 하리(下吏)에게 맡겨서 폐단이 일게 하면 죄로 다스리자고 하였다. 그러나 그 관원이 어떻게 밤낮으로 몸소 가서 점검할 수 있겠는가? 형세가 참으로 시행하기 어렵다. 불시에 자주 적간(摘奸)하는 것도 좋겠다. 그리고 관원이 적간한다면 어찌 폐될 일이 있겠는가. 그러나 하리들을 시켜서 적간하게 한다면 그 폐단이 작지 않아서 도적보다도 심한 점이 있을 것이다. 이와 같은 폐단을 관원이 죄로 다스린다고 하더라도 그 말이 범연하니 모름지기 율문(律文)에 의거하여 엄하게 과조(科條)를 세워서 부표(付標)050) 하여 계하(啓下)051) 하게 하라."

  • [註 049] 상직(上直) : 당직.
  • [註 050] 부표(付標) : 문서(文書) 가운데 특별히 유념해야 할 사항(事項)에 표지(標紙)를 붙이는 것.
  • [註 051] 계하(啓下) : 임금의 재가(裁可)을 받음. 임금의 결재를 받은 문서에는 계(啓)자를 새긴 목인(木印)이 찍힘.

원문

○兵曹判書任權、刑曹判書申光漢、捕盜大將金公奭等, 同議捕盜節目磨鍊單子曰: "盜賊, 非但起於貧窮。 或有士族子弟及庶孽無賴之徒, 賭博爲業, 淫女聚會, 日以爲事。 當初偸竊父母財産, 以爲其資, 長此不已, 則轉行盜賊之術, 遂成大黨, 不無其人。 京外如有此等人, 則嚴加捕詰何如? 盜賊若隱匿於士族之家, 則先啓後捕例事, 而啓稟往復之際, 不無逃逸之弊。 今後以軍士先令圍立, 婦人隱避搜捕後, 捕捉與否啓達。 且不無盜賊爲婦人形狀而藏匿矣, 以醫女, 察見婦人面貌, 俾不得逃脫何如? 常時無賴, 或稱宗親、儒生, 而昏夜橫行, 劫奪人財物者頗多。 如此之人, 嚴加捕捉, 究問何如? 捕盜部將、軍官等, 或闕到, 或入宿人家, 或不救援, 或不追捕, 有違誤者, 隨罪輕重, 一依軍令決罰何如? 近者盜賊滋蔓, 前定捕盜軍士左右邊各七十七人, 京城內外諸處伏兵追捕, 似爲單弱。 左右邊各二十名加定何如? 士大夫家外, 閑良、軍士、雜類、公私賤勿論, 十五家爲一統, 每夜三家幷出一人, 坐度一更, 遞至五更伺察, 如見荒唐人, 則十五家共力追捕, 隣統轉相助捕。 當部及漢城府直宿官吏, 不時巡察檢擧, 如有違者治罪, 而官員或憚其夜行, 委諸下吏, 致令作弊者, 不無矣。 皆推論罷黜何如? 閭閻間行止荒唐人, 多數隱接, 畏其報復, 不能發告。 今後十五家共議, 同狀發告, 而如告眞犯, 則別爲論賞, 不告者治罪何如?" 答曰: "若十家爲一統, 則士人家居七八, 而或不如庶人之一一巡警, 庶人家獨受其弊矣。 以十五家爲一統, 而三家出一人, 似可也。 凡所以立法, 欲其行也, 終致庶人獨受其弊, 則法豈能行乎? 漢城府上直官員點檢時, 憚其夜行, 委諸下吏, 致令作弊, 則治罪云, 然其官員, 何能日夜自往點檢乎? 勢固難爲也。 不時頻頻摘奸亦可也。 且官員摘奸, 則豈有弊事乎? 若使下吏摘奸, 則其弊不貲, 有甚於盜賊。 如此致弊, 官員雖曰治罪, 其辭泛然, 須引律文, 嚴立科條, 付標啓下。"

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태조-철종
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