중종실록100권, 중종 38년 1월 2일 정미 1/6 기사 / 1543년 명 가정(嘉靖) 22년
동지사 최보한이 중국의 청병 요청을 아뢴 주본을 등서하여 장계하다
국역
동지사(冬至使) 최보한(崔輔漢)이, 산동 순안 어사(山東巡按御史) 호여보(胡汝輔)가 본국(本國)에 청병(請兵)하자고 아뢴 주본(奏本)을 등서하여 장계(狀啓)하였는데, 그 주본의 내용은 다음과 같다.
"신(臣) 여보는 삼가 아룁니다. 건주위(建州衛) 등지는 본디 동방(東方)의 교활한 오랑캐들이 살고 있는 곳입니다. 신이 조사하여 안 일이지만, 성화(成化)001) 연간부터 그들이 대거 창궐하여 1년 동안 침구해 온 것이 97차나 되었고 죽이거나 사로잡아간 인구가 10만여 명이나 되었다고 합니다. 그래서 헌종 황제(憲宗皇帝)가 진노하여 장군을 명하여 그들의 소굴을 소탕하게 하여 거의 다 주멸하였으므로 지금까지 50∼60년 동안 동토(東土)가 편안했습니다.
그런데 요즘 서북 지방에 급한 일이 있기 때문에 정병(精兵)은 모두 조발해 가고 노약자만을 남겨 보루(堡壘)를 지키게 하였는데, 마침 적들이 준비가 소홀한 틈을 타서 무리를 규합하여 일제히 진격해 와 군관(軍官)을 매우 많이 살상하였으며 사람과 가축을 무수히 노략질해 갔습니다.
그 원인을 따져보면, 처음에는 총병관(總兵官) 이봉명(李鳳鳴)이 통어(統御)하는 데 있어 방도가 없었고 변(變)에 대처하는 데 있어 계책이 모자란 채 한갓 느긋함으로 급함을 대처한다는 말에만 빠져 환란을 예방할 꾀를 생각하지 않았기 때문이요, 다음은 부총병(副總兵) 유대장(劉大章)이 평일에 규율의 위엄이 부족하였고 위급할 때에도 오랑캐의 난에 게을리 대처하였기 때문이니, 두 사람 모두 조사해서 무겁게 다스려야 합니다.
신은 또 생각하건대, 오랑캐들은 자주 조정(朝廷)의 두터운 은혜를 받고 있는데도 감격하여 충성하고 순종할 생각은 하지 않고 하루아침에 반역하여 해를 끼침이 이 지경에 이르렀으니, 지방 사람들이 이를 갈고 사람과 신(神)이 함께 분하게 여길 일입니다. 지금의 계책으로는 헌종 황제가 군사를 일으켜 적의 소굴을 소탕한 것과 같은 거사를 조금도 늦출 수 없을 듯합니다. 삼가 바라건대, 해부(該部)에 칙령을 내려 좋은 계책을 의논하게 하소서.
그리고 장군을 명하여 정토하려면 반드시 조선(朝鮮)왕(王)에게 군사를 보내어 응원하도록 한 다음에 군사를 정돈하여 진격해서 적을 뒤에서 공격한다면, 반드시 패망을 면치 못할 것이니 이것이 첫 번째의 계책입니다.
또는 지방관에게 영(令)을 내려서 토착민의 정예 장정을 소집하고 각로(各路)의 병마(兵馬)를 모은 다음 반드시 먼저 서북 지방으로 조발해 간 유병(遊兵)을 거느리고 밤에 출발해서 함께 치는 것이 두 번째의 계책입니다.
또 성색(聲色)을 움직이지 않고 담소하면서 절충(折衝)하려 한다면 반드시 그 해에 응당 도독부(都督府)에 바칠 퇴수(推首) 방건(方巾) 등을 가지고 법에 의거 불러서 타이르고 그대로 입공(入貢)하게 해야 합니다. 이런 방법으로 당여(黨與)를 외롭게 만들고 그들의 우익을 자른 다음에 잡아다가 분명하게 그 죄상을 따지는 것입니다. 또 상을 후하게 내려 그들로 하여금 빨리 스스로 괴수를 찾아내어 참획(斬獲)해 바치게 함으로써 오늘의 수치를 씻고 장래를 징계시키는 방법이 있는데, 이것이 세 번째 계책입니다.
신이 지방관으로 있으면서 변이 났다는 말을 듣고 창황히 이에 대한 계책을 대략 진술하니, 엎드려 바라건대 아울러 해부에 신칙하여 의논해서 시행케 하소서."
전교하였다.
"이 장계를 보니 과연 전에 상하가 우려하던 일이다. 징병을 요청한다면 절목(節目)을 미리 마련해야 하니 정부와 병조의 당상(堂上)을 불러 상의해서 아뢰라."
- [註 001] 성화(成化) : 명 헌종(明憲宗)의 연호.
원문
○丁未/冬至使崔輔漢, 以山東巡按御史胡汝輔請兵本國奏本, 謄書狀啓曰:
臣汝輔竊惟, 建州等衛, 本東方黠虜也。 臣訪得, 自成化年間, 大肆猖獗, 一歲間入寇, 九十七次, 殺虜人口, 十餘萬。 憲宗皇帝震怒, 命將搗巢, 誅滅旣盡。 延今五六十年, 東土晏然。 今止因西北有警, 調去精兵, 止有老弱守堡, (被)〔彼〕 賊乘其不備, 糾衆一擁而進, 殺死官軍太多, 搶掠人畜無數。 原其故, 始因總兵官李鳳鳴統御無方, 應變乏策, 徙泥(那)〔挪〕 緩就急之說, 失思患預防之圖, 繼因副總兵劉大章, 紀律欠嚴於平日, 虜援稽緩於臨危, 均當參究重治者也。 臣又惟, 夷人屢受朝廷厚恩, 不思感激忠順, 一旦叛逆, 反噬至此, 地方切齒, 人神共憤者也。 爲今之計, 如憲宗皇帝興師搗巢之擧, 恐不可少緩也。 伏望勑下該部, 從長計議, 或命將征討, 必須責令朝鮮國王助兵應援, 然後我師整旅而進, 使腹背受敵, 必不可逃, 此一策也。 或止令地方, 召募土著精壯, 會集各路兵馬, 必須先將西北調去遊兵, 星夜發回共濟, 此二策也。 或欲不動聲色, 而談笑折衝, 必須將該年應貢都督推首方巾等, 設法召諭, 仍容入貢, 孤其黨與, 剪其羽翼, 然後羈留, 明正其罪, 或厚許其賞, 使捷自將, 原判賊首, 斬獲獻出, 以雪恥今日, 懲戒將來, 此三策也。 臣待罪地方, 聞變倉皇, 略陳其策, 伏乞倂勑該部, 査議施行云。
傳曰: "觀此狀啓, 果前日上下憂慮之事也。 如或徵兵, 則節目所當預爲磨鍊。 命招政府、兵曹堂上, 商議以啓。"
중종실록100권, 중종 38년 1월 2일 정미 1/6 기사 / 1543년 명 가정(嘉靖) 22년
동지사 최보한이 중국의 청병 요청을 아뢴 주본을 등서하여 장계하다
국역
동지사(冬至使) 최보한(崔輔漢)이, 산동 순안 어사(山東巡按御史) 호여보(胡汝輔)가 본국(本國)에 청병(請兵)하자고 아뢴 주본(奏本)을 등서하여 장계(狀啓)하였는데, 그 주본의 내용은 다음과 같다.
"신(臣) 여보는 삼가 아룁니다. 건주위(建州衛) 등지는 본디 동방(東方)의 교활한 오랑캐들이 살고 있는 곳입니다. 신이 조사하여 안 일이지만, 성화(成化)001) 연간부터 그들이 대거 창궐하여 1년 동안 침구해 온 것이 97차나 되었고 죽이거나 사로잡아간 인구가 10만여 명이나 되었다고 합니다. 그래서 헌종 황제(憲宗皇帝)가 진노하여 장군을 명하여 그들의 소굴을 소탕하게 하여 거의 다 주멸하였으므로 지금까지 50∼60년 동안 동토(東土)가 편안했습니다.
그런데 요즘 서북 지방에 급한 일이 있기 때문에 정병(精兵)은 모두 조발해 가고 노약자만을 남겨 보루(堡壘)를 지키게 하였는데, 마침 적들이 준비가 소홀한 틈을 타서 무리를 규합하여 일제히 진격해 와 군관(軍官)을 매우 많이 살상하였으며 사람과 가축을 무수히 노략질해 갔습니다.
그 원인을 따져보면, 처음에는 총병관(總兵官) 이봉명(李鳳鳴)이 통어(統御)하는 데 있어 방도가 없었고 변(變)에 대처하는 데 있어 계책이 모자란 채 한갓 느긋함으로 급함을 대처한다는 말에만 빠져 환란을 예방할 꾀를 생각하지 않았기 때문이요, 다음은 부총병(副總兵) 유대장(劉大章)이 평일에 규율의 위엄이 부족하였고 위급할 때에도 오랑캐의 난에 게을리 대처하였기 때문이니, 두 사람 모두 조사해서 무겁게 다스려야 합니다.
신은 또 생각하건대, 오랑캐들은 자주 조정(朝廷)의 두터운 은혜를 받고 있는데도 감격하여 충성하고 순종할 생각은 하지 않고 하루아침에 반역하여 해를 끼침이 이 지경에 이르렀으니, 지방 사람들이 이를 갈고 사람과 신(神)이 함께 분하게 여길 일입니다. 지금의 계책으로는 헌종 황제가 군사를 일으켜 적의 소굴을 소탕한 것과 같은 거사를 조금도 늦출 수 없을 듯합니다. 삼가 바라건대, 해부(該部)에 칙령을 내려 좋은 계책을 의논하게 하소서.
그리고 장군을 명하여 정토하려면 반드시 조선(朝鮮)왕(王)에게 군사를 보내어 응원하도록 한 다음에 군사를 정돈하여 진격해서 적을 뒤에서 공격한다면, 반드시 패망을 면치 못할 것이니 이것이 첫 번째의 계책입니다.
또는 지방관에게 영(令)을 내려서 토착민의 정예 장정을 소집하고 각로(各路)의 병마(兵馬)를 모은 다음 반드시 먼저 서북 지방으로 조발해 간 유병(遊兵)을 거느리고 밤에 출발해서 함께 치는 것이 두 번째의 계책입니다.
또 성색(聲色)을 움직이지 않고 담소하면서 절충(折衝)하려 한다면 반드시 그 해에 응당 도독부(都督府)에 바칠 퇴수(推首) 방건(方巾) 등을 가지고 법에 의거 불러서 타이르고 그대로 입공(入貢)하게 해야 합니다. 이런 방법으로 당여(黨與)를 외롭게 만들고 그들의 우익을 자른 다음에 잡아다가 분명하게 그 죄상을 따지는 것입니다. 또 상을 후하게 내려 그들로 하여금 빨리 스스로 괴수를 찾아내어 참획(斬獲)해 바치게 함으로써 오늘의 수치를 씻고 장래를 징계시키는 방법이 있는데, 이것이 세 번째 계책입니다.
신이 지방관으로 있으면서 변이 났다는 말을 듣고 창황히 이에 대한 계책을 대략 진술하니, 엎드려 바라건대 아울러 해부에 신칙하여 의논해서 시행케 하소서."
전교하였다.
"이 장계를 보니 과연 전에 상하가 우려하던 일이다. 징병을 요청한다면 절목(節目)을 미리 마련해야 하니 정부와 병조의 당상(堂上)을 불러 상의해서 아뢰라."
- [註 001] 성화(成化) : 명 헌종(明憲宗)의 연호.
원문
○丁未/冬至使崔輔漢, 以山東巡按御史胡汝輔請兵本國奏本, 謄書狀啓曰:
臣汝輔竊惟, 建州等衛, 本東方黠虜也。 臣訪得, 自成化年間, 大肆猖獗, 一歲間入寇, 九十七次, 殺虜人口, 十餘萬。 憲宗皇帝震怒, 命將搗巢, 誅滅旣盡。 延今五六十年, 東土晏然。 今止因西北有警, 調去精兵, 止有老弱守堡, (被)〔彼〕 賊乘其不備, 糾衆一擁而進, 殺死官軍太多, 搶掠人畜無數。 原其故, 始因總兵官李鳳鳴統御無方, 應變乏策, 徙泥(那)〔挪〕 緩就急之說, 失思患預防之圖, 繼因副總兵劉大章, 紀律欠嚴於平日, 虜援稽緩於臨危, 均當參究重治者也。 臣又惟, 夷人屢受朝廷厚恩, 不思感激忠順, 一旦叛逆, 反噬至此, 地方切齒, 人神共憤者也。 爲今之計, 如憲宗皇帝興師搗巢之擧, 恐不可少緩也。 伏望勑下該部, 從長計議, 或命將征討, 必須責令朝鮮國王助兵應援, 然後我師整旅而進, 使腹背受敵, 必不可逃, 此一策也。 或止令地方, 召募土著精壯, 會集各路兵馬, 必須先將西北調去遊兵, 星夜發回共濟, 此二策也。 或欲不動聲色, 而談笑折衝, 必須將該年應貢都督推首方巾等, 設法召諭, 仍容入貢, 孤其黨與, 剪其羽翼, 然後羈留, 明正其罪, 或厚許其賞, 使捷自將, 原判賊首, 斬獲獻出, 以雪恥今日, 懲戒將來, 此三策也。 臣待罪地方, 聞變倉皇, 略陳其策, 伏乞倂勑該部, 査議施行云。
傳曰: "觀此狀啓, 果前日上下憂慮之事也。 如或徵兵, 則節目所當預爲磨鍊。 命招政府、兵曹堂上, 商議以啓。"