조선왕조실록

정원에 전교하였다.

"근래 예조의 공사를 보니 식년 초시(式年初試) 때 외방의 거자(擧子)로서 관학(館學)에 거처하고 있거나 다른 일 때문에 상경(上京)한 자 외에는 한성시의 응시를 허락하지 말고 각기 본도에서 시험보게 함으로써 옛법을 준행하자고 하였는데, 이 일이 타당하였기 때문에 계하(啓下)하였었다. 그런데 대관(臺官)이, 서울은 사방의 근본이니 외방의 거자들을 모두 응시하도록 허락하여 차별하지 않는다는 뜻을 보여야 한다고 하였는데, 이 말이 옳기 때문에 아뢴 것을 윤허하였었다. 그뒤 예조가 또 계목(啓目)을 만들어 고사(古事)를 인용하면서 사헌부에서 상세히 상의하게 한 다음 결정하겠다고 하였다. 그러나 법을 결정하는 것은 조정에서 의논해야 하는 것이요 대관은 시비만을 논할 뿐이다. 예조와 대관이 아뢴 것은 각각 뜻이 있다.

근래 식년 초시 때 문무과(文武科) 거자(擧子)가 빈공(擯公)³⁰⁹⁾ 때문에 서로들 다툼으로써 사풍(士風)을 그르쳤는데, 이는 각각 그 도(道)의 응시법(應試法)이 엄하지 못하기 때문인 것이다. 이 법을 확정시켜 분란이 없게 만들어야 한다. 이 뒤로 예조의 공사(公事)에 따라 본도에서 응시하지 않고 응시하기 위해 상경한 자에게는 응시를 허락하지 않는 것이 어떠한가? 이런 내용을 대신으로 하여금 의논하여 아뢰게 하라."

• 【태백산사고본】 50책 99권 31장 A면【국편영인본】 18책 621면
• 【분류】인사-선발(選拔) / 정론-간쟁(諫諍) / 행정-중앙행정(中央行政)

• [註 309] 빈공(擯公) : 각도에서 과거(科擧)를 보일 때 타도의 과객(科客)이 과장(科場)으로 들어오는 것을 쫓아 내는 것.