조선왕조실록

윤은보가 의논드리기를,

"제주의 표류인들은 죽을 상황에서 살아나 곧 고국으로 돌아오는데, 불행하게도 도중에서 병으로 죽은 자도 있습니다. 집에 있는 부모 처자들은 그 당시 표류했던 자들이 모두 쇄환되어 온다는 말을 듣고는 서로 만나기를 밤낮으로 바라는데 마침내 그렇게 되지 않으면 그 상심하고 애통한 마음이 배나 더할 것은 상정(常情)입니다. 이제 만약 그의 시체를 가져다가 고향에다 반장(返葬)하면 비단 중국 사람들이 후한 풍속을 칭송할 뿐만 아니라 그 친속(新屬)들도 조금은 위안이 될 것입니다."

하고, 홍언필이 의논드리기를,

"신이 일찍이 외국(外國) 사람에게 들었는데, 중국에 들어가 죽은 사람은 비록 미천한 하인일지라도 반드시 널을 주어 본토로 보낸 지 오래라 하였습니다. 이제 표류인의 시체도 반드시 그렇게 할 것인데 이는 표류인들이 와 보면 알 수 있습니다. 만약 표류인의 시체를 그곳에다 두고 싣고 오지 않았다면 예(例)를 참고하여 회자(回咨)해서 청하는 것도 무방할 듯합니다."

하고, 윤인경이 의논드리기를,

"우리 나라 사람이 중국에 표류했다가 중도에서 병사했는데, 그의 처자가 영결(永訣)도 못하고 또 고향에다 장사까지 못하게 된다면 비단 한 집안의 슬픔이 절통할 뿐만 아니라 나라에서 장례를 후하게 지내라고 하는 뜻에도 미진합니다. 경사(京師)에 갔다가 죽은 다른 사람의 예에 따라 호송해 와야 마땅합니다."

하니, 전교하였다.

"시체를 호송해 와야 한다. 북경(北京)에서 죽은 자는 예부(禮部)에 알리고 요동에서 죽은 자 역시 그렇게 해야 한다."

• 【태백산사고본】 50책 98권 53장 A면【국편영인본】 18책 592면
• 【분류】외교-명(明) / 호구-이동(移動)