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중종실록96권, 중종 36년 11월 17일 기해 1/3 기사 / 1541년 명 가정(嘉靖) 20년

제사의 희생이 죽어가는 일에 대해 제향관과 제구가 정결하지 못한 일이 있는지 살피게 하다

국역

대신에게 전교하였다.

"제사는 나라의 대사(大事)이기에 희생(犧牲)이 살지지 않은 것만도 제사에 적합하지 못한 것인데 더구나 계속해서 병들어 죽는 것이겠는가. 근래에는 옮겨서 기르고 있지만 병이 전염되어 많이 죽으니, 어찌 그 이유가 없겠는가. 이는 반드시 제사에 정성을 다하지 못한 소치이다. 모든 제향관(祭享官)과 제구(祭具)에 삼가지 않고 정결하지 못한 일이 있는지 다시 더욱 살피도록 하라.

그리고 수재(水災)와 한재(旱災) 가운데 한재가 더욱 농사에 큰 해를 끼치는데 금년에 봄부터 여름까지 가뭄이 더욱 심했던 것은 지난 겨울에 눈이 오지 않아 땅을 적셔 주지 않았기 때문이다. 금년에도 겨울이 반이나 지나도록 아직 눈이 내리지 않았고 섣달 눈도 기약할 수 없다. 만일 내년에도 금년처럼 가물면 어찌할 수가 없을 것이니, 벌써부터 걱정이 된다. 우리 나라에는 기설(祈雪)360) 한 전례가 없기 때문에 의논이 일정하지 않다. 그러나 우리 나라의 모든 일은 천조(天朝)의 일을 모방해서 하니, 농사를 위해 기설을 하는 것도 무방할 듯하다.

또 이같은 흉년에는 반드시 도적이 생길 것이다. 근래에 포도장(捕盜將)이 도둑 잡는 일에 대해서는 빈틈없이 조치를 했지만, 서울의 사산(四山)에는 지세가 험하고 막혀 인적(人跡)이 이르지 않는 곳이 많으니, 그런 곳에는 도적이 훔친 물건을 감추어 놓았을 가능성이 없지 않다. 당시에 적간인(摘奸人)과 산지기[山直] 등이 수시로 순찰했다지만 이같이 깊고 험한 곳까지는 순찰하지 못했을 것이니, 도적이 숨어 있다한들 어떻게 잡겠는가. 백악산(白岳山)과 인왕산(仁王山)은 더욱 험하여 군령(軍令)이 아니면 모두 순시할 수가 없을 것이다. 그러나 별도로 군대를 동원할 것까지는 없고 포도장이 한 달이나 두 달 간격으로 먼저 아뢴 뒤에 그 군대를 거느리고 험한 곳까지도 순시하게 하면 될 것이다.

근래에 모든 관사에 태만함이 버릇이 되었다. 모든 공사(公事)를 해사(該司)에 내리는 경우, 해사에서 기한 내에 회계(回啓)하지 못하면 그 후에는 계속 방치해 두어 어떤 때는 5∼6개월이 지나도록 회계하지 않으니, 이것은 직무를 게을리하고 책임을 다하지 않기 때문이다. 당상관 세 사람이 있는 아문은 한 사람의 당상관이라도 나와서 일을 보면 직무를 처리할 수 있을 것이다. 저번에 의정부에서 직무를 보는지를 조사하기로 했다가 한 편에서 타당하지 않다는 의논이 있어 중지했는데, 이 조항은 다시 만들 수는 없고 법사를 시켜서 규찰하게 하여 가장 심한 자는 파직하도록 하라. 육조와 한성부·장례원의 관원이 공사(公事)로 인하여 대궐에 들어오거나 혹 의득(議得)하는 날에는 해가 저물어 다시 좌기(坐起)할 수 없겠지만, 일찍 끝나는 때에도 그것을 핑계로 좌기하지 않아 자리를 비우는 날이 많은데, 이것은 다시 좌기하지 않는 언관(言官)의 예와는 다르니, 시각이 아직 이르면 다시 좌기해야 할 것이다.

그리고 인명(人命)은 매우 소중하기 때문에 일죄(一罪)를 범한 자일지라도 삼복(三覆)까지 하는데, 요즘 외직(外職)에 있는 자들이 사적인 감정으로 국법을 무시하고 그릇되이 아전이나 백성을 죽인 일들이 계속 드러나고 있다. 그런데 이들은 모두 하관(下官)이다. 하관이 상관(上官)을 두려워하지 않는 것은 상관이 검속(檢束)하지 못한 소치인데 하관이 중죄(重罪)를 받았는데도 상관이 벌을 받지 않을 수 있겠는가. 자기가 범한 것은 아니지만 역시 편안히 직(職)에 있을 수 없으니 체직하는 것이 합당할 듯하다.

나는 일찍이 정사(政事)에 부지런할 것을 생각하고 일찍 일어나고 밤늦게 자면서 밤낮으로 생각하고 헤아려 크고 작은 일을 막론하고 이처럼 의논하여 번거로움을 따지지 않는다. 경들도 국사를 걱정하여 위아래가 모두 게을리하지 않아야 한다. 오늘 대신들이 빈청(賓廳)에 모여 이것을 의논하도록 하라."

  • [註 360] 기설(祈雪) : 눈이 내리기를 기도하는 것.

원문

○己亥/傳于大臣曰: "祭祀, 國之大事。 犧牲雖不肥腯, 猶不合祭祀, 況相繼自斃乎? 近者雖移養, 染疫多死。 豈無其故? 此必祭祀不能誠敬之所致。 凡享官及祭具, 不謹不潔之事, 更加察之。 且水旱之災, 旱乾尤妨於農事。 今年自春至夏, 旱乾尤甚者, 去冬無雪, 土脈不滋故也。 今又冬節過半, 尙不降雪, 臘雪亦未可期。 若明年亦如此, 則無如之何。 須預爲念慮焉。 我國祈雪, 無古例, 故議論不一矣。 然我國凡事, 多倣天朝之事。 爲農祈雪, 似無妨焉。 且如此險年, 盜賊必起。 近者捕盜將, 捕盜之事, 詳悉措置, 而京城四山, 多有險阻, 人跡不到之處。 如此意外不慮之地, 不無盜賊偸物隱藏之理。 當時摘奸人及山直等, 雖以時巡行, 如幽深險阻之地, 則不盡巡視。 盜賊雖匿, 何以捕獲? 白岳、仁王尤險, 非軍令, 難盡巡視。 然不須各別起軍令, 捕盜將, 或一朔、或二朔, 例爲一度先啓, 然後領其軍, 不計險地巡視, 則似可也。 近來百司, 懶慢成習。 凡公事下該司, 該司限內, 勢未及回啓, 則其後掩置, 或過期、或至五六朔, 不回啓, 是曠職之故也。 有三堂上衙門, 則雖或一堂上獨仕, 不爲廢職矣。 前者政府, 考其坐不坐, 反有不宜之論, 故已停矣。 此條則不可更立也, 令法司糾察, 最甚者, 罷之可矣。 六曹、漢城府、掌隷院之官, 或因公詣闕, 或議得之日日晩, 勢不得坐矣, 雖有早罷之時, 憑此不坐, 曠日自多。 非如言官不更坐之例, 日若尙早, 則不廢坐起亦可。 且人命至重, 故雖犯一罪者, 至於三覆。 近者凡居外職者, 乘其私怒, 不畏國法, 枉殺吏民, 陸續現露, 此皆下官也。 下官不畏上官, 而上官不檢之所致, 下官被重罪, 而上官其無罰乎? 雖非自己所犯, 亦不可安然在職, 遞之似當。 予嘗懷勤於政事, 夙興夜寐, 晝思夜度, 事無大小, 如是議之, 不計煩矣。 卿等亦可憂念國事, 上下不爲怠惰可矣。 今日大臣等, 來會賓廳, 以此議之可也。"

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중종실록96권, 중종 36년 11월 17일 기해 1/3 기사 / 1541년 명 가정(嘉靖) 20년

제사의 희생이 죽어가는 일에 대해 제향관과 제구가 정결하지 못한 일이 있는지 살피게 하다

국역

대신에게 전교하였다.

"제사는 나라의 대사(大事)이기에 희생(犧牲)이 살지지 않은 것만도 제사에 적합하지 못한 것인데 더구나 계속해서 병들어 죽는 것이겠는가. 근래에는 옮겨서 기르고 있지만 병이 전염되어 많이 죽으니, 어찌 그 이유가 없겠는가. 이는 반드시 제사에 정성을 다하지 못한 소치이다. 모든 제향관(祭享官)과 제구(祭具)에 삼가지 않고 정결하지 못한 일이 있는지 다시 더욱 살피도록 하라.

그리고 수재(水災)와 한재(旱災) 가운데 한재가 더욱 농사에 큰 해를 끼치는데 금년에 봄부터 여름까지 가뭄이 더욱 심했던 것은 지난 겨울에 눈이 오지 않아 땅을 적셔 주지 않았기 때문이다. 금년에도 겨울이 반이나 지나도록 아직 눈이 내리지 않았고 섣달 눈도 기약할 수 없다. 만일 내년에도 금년처럼 가물면 어찌할 수가 없을 것이니, 벌써부터 걱정이 된다. 우리 나라에는 기설(祈雪)360) 한 전례가 없기 때문에 의논이 일정하지 않다. 그러나 우리 나라의 모든 일은 천조(天朝)의 일을 모방해서 하니, 농사를 위해 기설을 하는 것도 무방할 듯하다.

또 이같은 흉년에는 반드시 도적이 생길 것이다. 근래에 포도장(捕盜將)이 도둑 잡는 일에 대해서는 빈틈없이 조치를 했지만, 서울의 사산(四山)에는 지세가 험하고 막혀 인적(人跡)이 이르지 않는 곳이 많으니, 그런 곳에는 도적이 훔친 물건을 감추어 놓았을 가능성이 없지 않다. 당시에 적간인(摘奸人)과 산지기[山直] 등이 수시로 순찰했다지만 이같이 깊고 험한 곳까지는 순찰하지 못했을 것이니, 도적이 숨어 있다한들 어떻게 잡겠는가. 백악산(白岳山)과 인왕산(仁王山)은 더욱 험하여 군령(軍令)이 아니면 모두 순시할 수가 없을 것이다. 그러나 별도로 군대를 동원할 것까지는 없고 포도장이 한 달이나 두 달 간격으로 먼저 아뢴 뒤에 그 군대를 거느리고 험한 곳까지도 순시하게 하면 될 것이다.

근래에 모든 관사에 태만함이 버릇이 되었다. 모든 공사(公事)를 해사(該司)에 내리는 경우, 해사에서 기한 내에 회계(回啓)하지 못하면 그 후에는 계속 방치해 두어 어떤 때는 5∼6개월이 지나도록 회계하지 않으니, 이것은 직무를 게을리하고 책임을 다하지 않기 때문이다. 당상관 세 사람이 있는 아문은 한 사람의 당상관이라도 나와서 일을 보면 직무를 처리할 수 있을 것이다. 저번에 의정부에서 직무를 보는지를 조사하기로 했다가 한 편에서 타당하지 않다는 의논이 있어 중지했는데, 이 조항은 다시 만들 수는 없고 법사를 시켜서 규찰하게 하여 가장 심한 자는 파직하도록 하라. 육조와 한성부·장례원의 관원이 공사(公事)로 인하여 대궐에 들어오거나 혹 의득(議得)하는 날에는 해가 저물어 다시 좌기(坐起)할 수 없겠지만, 일찍 끝나는 때에도 그것을 핑계로 좌기하지 않아 자리를 비우는 날이 많은데, 이것은 다시 좌기하지 않는 언관(言官)의 예와는 다르니, 시각이 아직 이르면 다시 좌기해야 할 것이다.

그리고 인명(人命)은 매우 소중하기 때문에 일죄(一罪)를 범한 자일지라도 삼복(三覆)까지 하는데, 요즘 외직(外職)에 있는 자들이 사적인 감정으로 국법을 무시하고 그릇되이 아전이나 백성을 죽인 일들이 계속 드러나고 있다. 그런데 이들은 모두 하관(下官)이다. 하관이 상관(上官)을 두려워하지 않는 것은 상관이 검속(檢束)하지 못한 소치인데 하관이 중죄(重罪)를 받았는데도 상관이 벌을 받지 않을 수 있겠는가. 자기가 범한 것은 아니지만 역시 편안히 직(職)에 있을 수 없으니 체직하는 것이 합당할 듯하다.

나는 일찍이 정사(政事)에 부지런할 것을 생각하고 일찍 일어나고 밤늦게 자면서 밤낮으로 생각하고 헤아려 크고 작은 일을 막론하고 이처럼 의논하여 번거로움을 따지지 않는다. 경들도 국사를 걱정하여 위아래가 모두 게을리하지 않아야 한다. 오늘 대신들이 빈청(賓廳)에 모여 이것을 의논하도록 하라."

  • [註 360] 기설(祈雪) : 눈이 내리기를 기도하는 것.

원문

○己亥/傳于大臣曰: "祭祀, 國之大事。 犧牲雖不肥腯, 猶不合祭祀, 況相繼自斃乎? 近者雖移養, 染疫多死。 豈無其故? 此必祭祀不能誠敬之所致。 凡享官及祭具, 不謹不潔之事, 更加察之。 且水旱之災, 旱乾尤妨於農事。 今年自春至夏, 旱乾尤甚者, 去冬無雪, 土脈不滋故也。 今又冬節過半, 尙不降雪, 臘雪亦未可期。 若明年亦如此, 則無如之何。 須預爲念慮焉。 我國祈雪, 無古例, 故議論不一矣。 然我國凡事, 多倣天朝之事。 爲農祈雪, 似無妨焉。 且如此險年, 盜賊必起。 近者捕盜將, 捕盜之事, 詳悉措置, 而京城四山, 多有險阻, 人跡不到之處。 如此意外不慮之地, 不無盜賊偸物隱藏之理。 當時摘奸人及山直等, 雖以時巡行, 如幽深險阻之地, 則不盡巡視。 盜賊雖匿, 何以捕獲? 白岳、仁王尤險, 非軍令, 難盡巡視。 然不須各別起軍令, 捕盜將, 或一朔、或二朔, 例爲一度先啓, 然後領其軍, 不計險地巡視, 則似可也。 近來百司, 懶慢成習。 凡公事下該司, 該司限內, 勢未及回啓, 則其後掩置, 或過期、或至五六朔, 不回啓, 是曠職之故也。 有三堂上衙門, 則雖或一堂上獨仕, 不爲廢職矣。 前者政府, 考其坐不坐, 反有不宜之論, 故已停矣。 此條則不可更立也, 令法司糾察, 最甚者, 罷之可矣。 六曹、漢城府、掌隷院之官, 或因公詣闕, 或議得之日日晩, 勢不得坐矣, 雖有早罷之時, 憑此不坐, 曠日自多。 非如言官不更坐之例, 日若尙早, 則不廢坐起亦可。 且人命至重, 故雖犯一罪者, 至於三覆。 近者凡居外職者, 乘其私怒, 不畏國法, 枉殺吏民, 陸續現露, 此皆下官也。 下官不畏上官, 而上官不檢之所致, 下官被重罪, 而上官其無罰乎? 雖非自己所犯, 亦不可安然在職, 遞之似當。 予嘗懷勤於政事, 夙興夜寐, 晝思夜度, 事無大小, 如是議之, 不計煩矣。 卿等亦可憂念國事, 上下不爲怠惰可矣。 今日大臣等, 來會賓廳, 以此議之可也。"

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