중종실록96권, 중종 36년 10월 6일 무오 1/1 기사 / 1541년 명 가정(嘉靖) 20년
서방 군민이 지치고 변경이 허술하고 오랑캐가 퍼지고 있음을 삼공이 의논하여 아뢰다
국역
삼공(三公)이 의논하여 아뢰기를,
"요즘 서방은 군민(軍民)이 지쳐서 변경이 허술하고, 오랑캐가 점점 더 퍼져서 이미 깔보는 자취가 드러났으며, 강 건너의 중국 사람이 들에 온통 즐비하니, 근심스러운 일을 갖추 아뢸 수 없습니다. 본도의 관찰사는 반드시 중신(重臣)을 차출하여 보내어 계획하고 조치하는 모든 일을 모두 맡기는 것이 기의(機宜)에 합당할 듯합니다. 신들이 이러한 생각을 가진 지 오래거니와, 전에 면대하였을 때에 말이 서방에 미쳤는데, 상진(尙震)은 머지 않아 임기가 차기 때문에 직임을 갈 때에 중신으로 대체하려 하였습니다. 그 날 정사(政事)가 있었는데, 성충(聖衷)에서 재결하여 유관을 특별히 명하시고 분부를 내려 ‘이제부터는 서방에 대한 걱정을 잊겠다.’고까지 하시니, 위에서 바라시는 것이 이토록 중하였습니다. 신들이 보류하도록 청하려고 하였으나, 조정이 이미 중신을 보낼 것을 청하였고, 명이 내려지고 나서 곧바로 보내지 말 것을 청하기가 미안하므로 감히 아뢰지 않았습니다. 유관은 개정하는 것이 어떻겠습니까?
의주의 피폐는 요즘 더욱 심한데다가, 북경(北京)에 가는 행차마다 은(銀)을 가져가는 것을 수색하여 잡는 일 때문에 자문 점마(咨文點馬)와 본도의 도사(都事)가 미리 그곳에 가서 오래 머무는데 모든 공급을 백성에게 요구하여 장만하므로, 백성들이 독촉을 견디지 못하여 날로 유망(流亡)합니다. 본주(本州)의 목사(牧使)를 대간(臺諫)이나 시종(侍從)에 출입하던 명망이 있는 문신으로 차출하여 보낸다면 북경에 가는 아랫사람들이 은을 숨겨서 가져가는 것을 엄하게 수색하고 감찰할 뿐더러, 진(鎭)의 백성과 중국 사람이 매매하는 것도 금지할 수 있어서, 점마와 도사를 번거롭히지 않아도 간사한 무리가 저절로 두려워 그칠 것입니다. 신들이 면대하였을 때에 이 뜻을 아뢰었고 이제 이미 가려서 차출하였는데 【이윤경(李潤慶)을 목사에 제수하였다.】 의주는 가족을 데려가는 곳이 아니므로 맞이하고 보내는 폐단이 별로 없으니, 뒤미쳐서 고칠 것 없겠습니다. 오직 강계는 부사를 새로 제수하는데 정평 부사(定平府使) 【민응서(閔應瑞).】 를 옮겨서 차출하였으므로 이러한 흉년에 아권(衙眷)을 맞이하고 보내는 데에 과연 폐단이 있겠습니다. 신들이 또 듣건대, 새 부사와 옛 부사는 인물이 서로 비등하다 합니다. 그리고 근래 인물이 모자라서 이를테면 육조(六曹)의 낭관(郞官)도 혹 곧 채우지 못하는데 삼관(三館)의 남행(南行)은 많이 밀렸고 그 중에서 서반(西班)으로 보내는 인원이 일정하지 않고, 본관(本館)에 돌아오지 못하는 경우가 많습니다. 군직(軍職)에서 높여서 옮기는 것은 이미 전례가 있었으니, 이것을 소통하는 길로 삼아도 무방할 듯합니다.
송거(宋琚)는 변장(邊將)으로서 진(鎭)을 비우고 출입하되 홑 배로 방비 없이 나갔다가 왜적을 만나 크게 패하였고, 또 궐정에서 추문할 때에 사실대로 고하지 않았으므로, 죄가 사실 매우 무겁습니다. 다만 한밤중에 몹시 취하여 적의 배와 서로 접근하였으므로 놀라서 어쩔 줄 모르고 앉아서 패하는 것은 그럴 수 있는 일입니다. 이에 앞서 이미 승복한 사연으로 일죄(一罪)로 조율하였는데 특별히 명하여 사형(死刑)을 감면하였거니와, 그 뒤에 형신(刑訊)을 받은 것이 이미 많은데 이제 또 형신을 받으면 반드시 생명을 상하게 될 것입니다.
무릇 군직인 인원으로서 녹봉을 받아야 할 자가 체아(遞兒)가 많지 않아서 늘 무록(無祿)에 붙여지므로 장차 높은 품계의 체아를 나누어 낮은 품계로 만들어 고르게 녹을 받게 할 것이라 하기에, 보상하는 것이 옳겠다고 전에 이미 전계(轉啓)하였습니다. 이제 다시 생각하건대, 《대전》에 군직 체아는 본디 높낮이가 있어서 주어야 할 자에 따라 승강에 차등이 있는데, 이제 고친다면 어지럽게 될 듯하니, 옛법대로 시행하는 것이 어떻겠습니까?
상토(上土) 남쪽에 동상시(童尙時)의 자손 세 사람이 와서 산 지 이미 오래 되었습니다. 타일러 내보내도록 하고 만약 명을 듣지 않으면 쳐서 내쫓되 일을 크게 일으키지 않더라도 쫓을 수 있습니다. 그러나 다만 지금은 얼음이 언 때이므로 할 수 없으니, 오는 2월 중에 형세를 보아서 하는 것이 어떻겠습니까? 그러나 멀리서 헤아릴 수 없으니 우선 이것을 병사에게 말하소서."
하니, 답하였다.
"다 의논대로 하는 것이 옳겠다마는, 사관(四館)을 군직으로 높여서 옮기는 일은 다시 생각하니, 서반으로 보낸 자는 죄를 지은 사람일 것인데, 이것으로 높여서 옮긴다면 죄를 지은 자가 도리어 다행으로 여길 것이므로 일의 체모가 매우 어긋난다. 대간이 아뢴 뜻이 옳거니와 이 일은 거행하지 말고 나머지 조항은 승전(承傳)을 받들도록 하라. 전에 어가 앞에서 정소(呈訴)하는 것이 지극히 어지럽기 때문에 대신에게 의논하였는데, 금지하는 법이 예전에도 있었으니, 고칠 것 없다. 이 뜻을 대신에게 전하라."
- 【태백산사고본】 49책 96권 23장 A면【국편영인본】 18책 503면
- 【분류】호구-이동(移動) / 인사-임면(任免) / 인사-관리(管理) / 군사-군정(軍政) / 외교-야(野) / 외교-명(明) / 광업-광산(鑛山) / 사법-법제(法制) / 사법-탄핵(彈劾) / 사법-치안(治安) / 재정-국용(國用)
원문
○戊午/三公議啓曰: "近來西方, 軍民彫瘵, 邊圉虧疎, 虜醜滋蔓, 已露輕侮之迹。 越邊唐人, 櫛比滿野, 可憂之事, 難可具陳。 本道觀察使, 須以重臣差遣, 凡干規畫處置, 悉以委寄, 似合機宜, 臣等有此計久矣。 前於面對時, 語及西方, 以尙震箇滿不遠, 遞任時, 欲代以重臣, 是日有政, 裁自聖衷, 特命柳灌, 至下敎曰: ‘自此可忘西顧之憂。’ 自上責望, 如此其重, 臣等雖欲請留, 朝廷旣已請遣重臣, 及其命下, 旋請勿遣, 心所未安, 不敢啓達, 柳灌改之何如? 義州彫弊, 近來尤甚, 加以赴京每行, 銀鐵搜捕之事, 咨文點馬及本道都事, 預先久留於此。 一應供給, 責辨於民, 民不堪命, 日就流亡。 本州牧使, 若以出入臺諫侍從有名望文臣差遣, 則非徒赴京下人挾持銀兩者, 嚴加搜檢, 鎭民與唐人交市者, 亦能禁絶, 不煩點馬都事, 而奸細之徒, 自當畏戢。 臣等於面對時, 啓以此意, 今已擇差。 【以李潤慶爲牧使。】 義州則非挈家之地, 別無迎送之弊, 不必追改, 惟江界則新授府使, 以定平府使 【閔應瑞。】 移差。 如此凶歲, 衙眷迎送, 果爲有弊。 臣等又聞新舊府使, 人物相等云, 職秩高下, 非下所擅。 且近來人物乏少, 至如六曹郞官, 亦或不卽充補, 三館南行, 數多積滯。 其送西人員, 亦不常, 多不還入本館。 自軍職陞遷, 已有舊例, 以此爲疏通之路, 似爲無妨。 宋琚以邊將, 空鎭出入, 單舸無備, 遇賊大敗, 又於闕庭推問時, 告不以實, 罪固深重。 但夜半昏醉, 賊船相迫, 驚惑失措, 坐受其敗, 勢所必至。 前此以已服辭緣, 照擬一罪, 特命減死, 其後受刑已多。 今又加刑, 必致傷生。 凡軍職人員應受祿俸者, 遞兒不多, 每付無祿, 將高品遞兒, 分作卑品, 使之均一受祿云, 故可其所報, 曾已轉啓。 今更思之, 《大典》內, 軍職遞兒, 自有高下, 隨其應付者, 陞降有差。 今若更改, 則似涉紛擾, 依舊典施行何如? 上土此邊, 童尙時子孫三人, 來居已久。 開諭出送, 若不聽命, 則討逐之事, 雖不大擧, 可以逐之。 但今則合氷之時, 不可爲也。 來二月間, 看勢爲之何如? 然不可遙度, 姑以此言于兵使。" 答曰: "皆依議可也。 但四館以軍職陞遷事, 更思之, 送西者, 必作罪人也。 以此陞遷, 則作罪者, 反以爲幸, 事體甚異。 臺諫啓意是矣, 此事不爲擧行, 而其餘條件, 奉承傳可也。 前者駕前呈訴, 至爲紛擾, 故議于大臣矣, 禁戢之法, 古亦有之, 不須改也。 此意言于大臣。"
- 【태백산사고본】 49책 96권 23장 A면【국편영인본】 18책 503면
- 【분류】호구-이동(移動) / 인사-임면(任免) / 인사-관리(管理) / 군사-군정(軍政) / 외교-야(野) / 외교-명(明) / 광업-광산(鑛山) / 사법-법제(法制) / 사법-탄핵(彈劾) / 사법-치안(治安) / 재정-국용(國用)
중종 36년 (1541) 10월 6일
중종실록96권, 중종 36년 10월 6일 무오 1/1 기사 / 1541년 명 가정(嘉靖) 20년
서방 군민이 지치고 변경이 허술하고 오랑캐가 퍼지고 있음을 삼공이 의논하여 아뢰다
국역
삼공(三公)이 의논하여 아뢰기를,
"요즘 서방은 군민(軍民)이 지쳐서 변경이 허술하고, 오랑캐가 점점 더 퍼져서 이미 깔보는 자취가 드러났으며, 강 건너의 중국 사람이 들에 온통 즐비하니, 근심스러운 일을 갖추 아뢸 수 없습니다. 본도의 관찰사는 반드시 중신(重臣)을 차출하여 보내어 계획하고 조치하는 모든 일을 모두 맡기는 것이 기의(機宜)에 합당할 듯합니다. 신들이 이러한 생각을 가진 지 오래거니와, 전에 면대하였을 때에 말이 서방에 미쳤는데, 상진(尙震)은 머지 않아 임기가 차기 때문에 직임을 갈 때에 중신으로 대체하려 하였습니다. 그 날 정사(政事)가 있었는데, 성충(聖衷)에서 재결하여 유관을 특별히 명하시고 분부를 내려 ‘이제부터는 서방에 대한 걱정을 잊겠다.’고까지 하시니, 위에서 바라시는 것이 이토록 중하였습니다. 신들이 보류하도록 청하려고 하였으나, 조정이 이미 중신을 보낼 것을 청하였고, 명이 내려지고 나서 곧바로 보내지 말 것을 청하기가 미안하므로 감히 아뢰지 않았습니다. 유관은 개정하는 것이 어떻겠습니까?
의주의 피폐는 요즘 더욱 심한데다가, 북경(北京)에 가는 행차마다 은(銀)을 가져가는 것을 수색하여 잡는 일 때문에 자문 점마(咨文點馬)와 본도의 도사(都事)가 미리 그곳에 가서 오래 머무는데 모든 공급을 백성에게 요구하여 장만하므로, 백성들이 독촉을 견디지 못하여 날로 유망(流亡)합니다. 본주(本州)의 목사(牧使)를 대간(臺諫)이나 시종(侍從)에 출입하던 명망이 있는 문신으로 차출하여 보낸다면 북경에 가는 아랫사람들이 은을 숨겨서 가져가는 것을 엄하게 수색하고 감찰할 뿐더러, 진(鎭)의 백성과 중국 사람이 매매하는 것도 금지할 수 있어서, 점마와 도사를 번거롭히지 않아도 간사한 무리가 저절로 두려워 그칠 것입니다. 신들이 면대하였을 때에 이 뜻을 아뢰었고 이제 이미 가려서 차출하였는데 【이윤경(李潤慶)을 목사에 제수하였다.】 의주는 가족을 데려가는 곳이 아니므로 맞이하고 보내는 폐단이 별로 없으니, 뒤미쳐서 고칠 것 없겠습니다. 오직 강계는 부사를 새로 제수하는데 정평 부사(定平府使) 【민응서(閔應瑞).】 를 옮겨서 차출하였으므로 이러한 흉년에 아권(衙眷)을 맞이하고 보내는 데에 과연 폐단이 있겠습니다. 신들이 또 듣건대, 새 부사와 옛 부사는 인물이 서로 비등하다 합니다. 그리고 근래 인물이 모자라서 이를테면 육조(六曹)의 낭관(郞官)도 혹 곧 채우지 못하는데 삼관(三館)의 남행(南行)은 많이 밀렸고 그 중에서 서반(西班)으로 보내는 인원이 일정하지 않고, 본관(本館)에 돌아오지 못하는 경우가 많습니다. 군직(軍職)에서 높여서 옮기는 것은 이미 전례가 있었으니, 이것을 소통하는 길로 삼아도 무방할 듯합니다.
송거(宋琚)는 변장(邊將)으로서 진(鎭)을 비우고 출입하되 홑 배로 방비 없이 나갔다가 왜적을 만나 크게 패하였고, 또 궐정에서 추문할 때에 사실대로 고하지 않았으므로, 죄가 사실 매우 무겁습니다. 다만 한밤중에 몹시 취하여 적의 배와 서로 접근하였으므로 놀라서 어쩔 줄 모르고 앉아서 패하는 것은 그럴 수 있는 일입니다. 이에 앞서 이미 승복한 사연으로 일죄(一罪)로 조율하였는데 특별히 명하여 사형(死刑)을 감면하였거니와, 그 뒤에 형신(刑訊)을 받은 것이 이미 많은데 이제 또 형신을 받으면 반드시 생명을 상하게 될 것입니다.
무릇 군직인 인원으로서 녹봉을 받아야 할 자가 체아(遞兒)가 많지 않아서 늘 무록(無祿)에 붙여지므로 장차 높은 품계의 체아를 나누어 낮은 품계로 만들어 고르게 녹을 받게 할 것이라 하기에, 보상하는 것이 옳겠다고 전에 이미 전계(轉啓)하였습니다. 이제 다시 생각하건대, 《대전》에 군직 체아는 본디 높낮이가 있어서 주어야 할 자에 따라 승강에 차등이 있는데, 이제 고친다면 어지럽게 될 듯하니, 옛법대로 시행하는 것이 어떻겠습니까?
상토(上土) 남쪽에 동상시(童尙時)의 자손 세 사람이 와서 산 지 이미 오래 되었습니다. 타일러 내보내도록 하고 만약 명을 듣지 않으면 쳐서 내쫓되 일을 크게 일으키지 않더라도 쫓을 수 있습니다. 그러나 다만 지금은 얼음이 언 때이므로 할 수 없으니, 오는 2월 중에 형세를 보아서 하는 것이 어떻겠습니까? 그러나 멀리서 헤아릴 수 없으니 우선 이것을 병사에게 말하소서."
하니, 답하였다.
"다 의논대로 하는 것이 옳겠다마는, 사관(四館)을 군직으로 높여서 옮기는 일은 다시 생각하니, 서반으로 보낸 자는 죄를 지은 사람일 것인데, 이것으로 높여서 옮긴다면 죄를 지은 자가 도리어 다행으로 여길 것이므로 일의 체모가 매우 어긋난다. 대간이 아뢴 뜻이 옳거니와 이 일은 거행하지 말고 나머지 조항은 승전(承傳)을 받들도록 하라. 전에 어가 앞에서 정소(呈訴)하는 것이 지극히 어지럽기 때문에 대신에게 의논하였는데, 금지하는 법이 예전에도 있었으니, 고칠 것 없다. 이 뜻을 대신에게 전하라."
- 【태백산사고본】 49책 96권 23장 A면【국편영인본】 18책 503면
- 【분류】호구-이동(移動) / 인사-임면(任免) / 인사-관리(管理) / 군사-군정(軍政) / 외교-야(野) / 외교-명(明) / 광업-광산(鑛山) / 사법-법제(法制) / 사법-탄핵(彈劾) / 사법-치안(治安) / 재정-국용(國用)
원문
○戊午/三公議啓曰: "近來西方, 軍民彫瘵, 邊圉虧疎, 虜醜滋蔓, 已露輕侮之迹。 越邊唐人, 櫛比滿野, 可憂之事, 難可具陳。 本道觀察使, 須以重臣差遣, 凡干規畫處置, 悉以委寄, 似合機宜, 臣等有此計久矣。 前於面對時, 語及西方, 以尙震箇滿不遠, 遞任時, 欲代以重臣, 是日有政, 裁自聖衷, 特命柳灌, 至下敎曰: ‘自此可忘西顧之憂。’ 自上責望, 如此其重, 臣等雖欲請留, 朝廷旣已請遣重臣, 及其命下, 旋請勿遣, 心所未安, 不敢啓達, 柳灌改之何如? 義州彫弊, 近來尤甚, 加以赴京每行, 銀鐵搜捕之事, 咨文點馬及本道都事, 預先久留於此。 一應供給, 責辨於民, 民不堪命, 日就流亡。 本州牧使, 若以出入臺諫侍從有名望文臣差遣, 則非徒赴京下人挾持銀兩者, 嚴加搜檢, 鎭民與唐人交市者, 亦能禁絶, 不煩點馬都事, 而奸細之徒, 自當畏戢。 臣等於面對時, 啓以此意, 今已擇差。 【以李潤慶爲牧使。】 義州則非挈家之地, 別無迎送之弊, 不必追改, 惟江界則新授府使, 以定平府使 【閔應瑞。】 移差。 如此凶歲, 衙眷迎送, 果爲有弊。 臣等又聞新舊府使, 人物相等云, 職秩高下, 非下所擅。 且近來人物乏少, 至如六曹郞官, 亦或不卽充補, 三館南行, 數多積滯。 其送西人員, 亦不常, 多不還入本館。 自軍職陞遷, 已有舊例, 以此爲疏通之路, 似爲無妨。 宋琚以邊將, 空鎭出入, 單舸無備, 遇賊大敗, 又於闕庭推問時, 告不以實, 罪固深重。 但夜半昏醉, 賊船相迫, 驚惑失措, 坐受其敗, 勢所必至。 前此以已服辭緣, 照擬一罪, 特命減死, 其後受刑已多。 今又加刑, 必致傷生。 凡軍職人員應受祿俸者, 遞兒不多, 每付無祿, 將高品遞兒, 分作卑品, 使之均一受祿云, 故可其所報, 曾已轉啓。 今更思之, 《大典》內, 軍職遞兒, 自有高下, 隨其應付者, 陞降有差。 今若更改, 則似涉紛擾, 依舊典施行何如? 上土此邊, 童尙時子孫三人, 來居已久。 開諭出送, 若不聽命, 則討逐之事, 雖不大擧, 可以逐之。 但今則合氷之時, 不可爲也。 來二月間, 看勢爲之何如? 然不可遙度, 姑以此言于兵使。" 答曰: "皆依議可也。 但四館以軍職陞遷事, 更思之, 送西者, 必作罪人也。 以此陞遷, 則作罪者, 反以爲幸, 事體甚異。 臺諫啓意是矣, 此事不爲擧行, 而其餘條件, 奉承傳可也。 前者駕前呈訴, 至爲紛擾, 故議于大臣矣, 禁戢之法, 古亦有之, 不須改也。 此意言于大臣。"
- 【태백산사고본】 49책 96권 23장 A면【국편영인본】 18책 503면
- 【분류】호구-이동(移動) / 인사-임면(任免) / 인사-관리(管理) / 군사-군정(軍政) / 외교-야(野) / 외교-명(明) / 광업-광산(鑛山) / 사법-법제(法制) / 사법-탄핵(彈劾) / 사법-치안(治安) / 재정-국용(國用)
원본
중종 36년 (1541) 10월 6일