조선왕조실록

사정전 처마 밑에 나아가 조계(朝啓)¹⁵⁴⁾ 를 청리(聽理)하였다. 승지 권응창(權應昌)이 교동(喬桐)의 죄수 정로위(定虜衛) 호세장(扈世長)의 추안(推案)을【위의 죄인은 자기 아버지를 때려 죽게 한 죄로 능지 처사(凌遲處死)에 부대시(不待時)¹⁵⁵⁾ 로 조율되었다.】 아뢰니, 상이 이르기를,

"이 공사(公事)는 어떻게 처리해야 하겠는가?"

하였다. 영사 홍언필(洪彦弼)이 아뢰기를,

"아비를 시해(弑害)한 것이 분명하니 이는 대악인(大惡人)입니다. 상복(詳覆)할 필요가 없습니다. 단 국법이 이렇기 때문에 부득이 계복하는 것뿐입니다. 그러나 더없이 경악스러운 일이니 속히 행형(行刑)하는 것이 타당하겠습니다."

하니, 상이 이르기를,

"어제 법사(法司)의 의견을 보았는데 역시 계복하지 말고 속히 결단하자는 내용이었다. 단, 이미 상복하여 정원으로 가지고 왔으므로 부득이 계복하는 것이다. 그러니 삼복(三覆)할 필요는 없다."

하였다. 병조 판서 유관(柳灌)이 아뢰기를,

"삼복을 하는 것은 죄수를 위하여 살릴 길을 찾자는 의도인 것입니다. 그러나 이런 대악인은 잠시도 천지 사이에 살려둘 수 없고, 특별히 경관(京官)을 보내어 추문한 바 사건 진상이 명백하게 드러났으니, 삼복할 필요가 없습니다."

하니, 아뢴 대로 하라고 일렀다. 권응창이 또 원주(原州)의 죄수 사노(私奴) 유석(劉石)의 추안을 【위의 죄수는 아버지를 살해하기 위해 물 속으로 밀어넣고 몽둥이로 머리를 때린 죄로 참부대시(斬不待時)로 조율되었다.】 아뢰니, 상이 이르기를,

"이 공사는 어떻게 처리해야 하겠는가?"

하였다. 언필이 아뢰기를,

"그가 아비를 살해하려던 절차를 보니 그 정상이 호세장보다 더 극심합니다. 이 사람은 그 아비가 죽지 않았기 때문에 율(律)이 여기에 그친 것입니다만, 통쾌하게 전형(典刑)을 보이는 것이 타당합니다."

하니, 상이 일렀다.

"호세장과 똑같이 초복에서 결단하는 것이 마땅하다."

• 【태백산사고본】 47책 93권 40장 B면【국편영인본】 18책 397면
• 【분류】사법-재판(裁判) / 왕실-의식(儀式)

• [註 154] 조계(朝啓) : 죄인의 죄를 논하는 일에 대해 임금에게 계문하는 일.
• [註 155] 부대시(不待時) : 사형수에게 형을 집행할 적에 때를 기다리지 않고 즉시 시행하는 것. 사형은 추분 후에서 춘분 전까지의 기간에 집행하는 것이 통례이지만, 특별히 흉악한 죄인일 경우에는 즉시 시행함.