조선왕조실록

영의정 윤은보(尹殷輔), 우찬성 윤인경(尹仁鏡), 대사성 김수성 【모두 관상감 제조(觀象監提調)임.】 이 아뢰기를,

"내편(內篇)과 외편(外篇) 및 《대명력(大明曆)》³²⁷⁾ 을 즉시 두루 상고할 수 없으나 평상시 일식·월식을 마련할 때 내편법(內篇法)을 위주로 해서 사용합니다. 오늘 이를 상고해 보니 그 법에 감수(減數)에 미치지 못한 것은 일식이 아니라고 했습니다. 대체로 역법(曆法)에 해와 달의 운행은 8도(度)를 한도로 합니다. 오늘은 곧 초하루이며 해는 각성(角星) 10도에 있고 달은 각성(角星) 6도에 있어 그 거리가 지극히 가까우며 또 길이 같은데, 이른바 각(角)이란 것은 곧 해와 달이 왕래하는 황도(黃道)인 것입니다. 또 나후성(羅睺星)은 흉성(凶星)으로 해와 달이 얇게 먹혀 들어갈 때는 반드시 가까운 나후성에 있는 것입니다 8월 29일에는 각성 8도에 있다가 9월 18일에는 옮겨 가서 7도에 있으니, 이로 본다면 오늘의 일식은 마땅한 것 같습니다. 외편과 《대명력(大明曆)》은 그때 아직 추산하지 않고 먼저 내편법만 추산하여 아뢴 것입니다."

하니, 전교하기를,

"일식이나 월식은 비단 우리 나라에서만 추산하는 것이 아니고, 중국에서도 반드시 추산할 것이다. 참으로 일식의 변이 있다면, 부경 사신(赴京使臣)들이 혹 중국 땅에 있거나 혹 도중에 있을 것이니, 반드시 중국에서 옷을 갈아입고 구식(救蝕)³²⁸⁾ 하는 일을 자세히 알 것이다. 그러니 사신이 돌아오면 알 수 있을 것이니, 칠정산 외편과 《대명력(大明曆)》은 추후 상고해서 아뢰게 하라."

하였다. 은보 등이 다시 아뢰기를,

"요사이 천둥칠 때가 아닌데 천둥이 있었고 또 일식의 재변이 있었으니 이는 하늘이 보인 큰 변고입니다. 해와 달은 먹힐 때 먹혀야 하고 먹히지 않을 때 먹히면 이는 재앙이 아닌 것이 없으니, 마땅히 공구 수성해야 합니다. 며칠 사이에 재이(災異)가 거듭 나타났는데도 상께서 배릉(拜陵)하려 하시니, 재앙을 삼가는 도리에 어긋나는 것이 아닌가 합니다. 외편과 《대명력(大明曆)》을 모두 상고하여 일식인지 아닌지를 확실히 안 뒤에 이를 중지하신다면 선창(船艙)을 개수하는 일과 배[船]를 모으는 일로 백성들에게 폐가 적지 않을 것이니 즉시 명하시어 임시로 정지하게 함이 어떻겠습니까?"

하니, 일식도(日蝕圖)를 은보 등에게 내리면서 이르기를,

"해는 모든 양(陽)의 으뜸이니 임금의 상징이다. 이제 이지러졌으니 큰 변고로 마땅히 두려워해야 할 것이다. 그러나 이 때문에 오랫동안 일을 보지 않을 수는 없다. 배릉하는 일은 임시로 정지하려 하지만 다만 참작해서 하느라고 이때까지 아직 전교를 내리지 못했다. 열흘 안으로는 안심하고 할 수 없지만 열흘 이후에도 해선 안 되는가? 경들은 의논해서 아뢰라."

하였다. 은보 등이 회계하기를,

"일식의 변이 있었으나 이것으로 해서 오래 일을 보지 않을 수는 없습니다. 다만 지금의 재변은 하나에 그치지 않고, 이미 천둥이 울렸는데 또 일식이 있었으니 이러한 때에 배릉하는 것은 매우 미안합니다. 전일 참배하려 하실 때에 선창을 이미 다 개수했는데, 이제 임시로 정지하라는 명이 있었기 때문에 또 선창의 역사를 정지했습니다. 만일 열흘 뒤로 미루어 행하신다면 경기 지방의 서민들은 이 때문에 오래 머물러서 배를 가진 자가 마음대로 나가지 못할 것이라, 이같은 흉년에 살아갈 길이 막힐 것입니다. 이 폐단을 우려하지 않을 수 없습니다."

하니, 전교하였다.

"나라의 큰일은 제사인데, 배릉하는 일을 임시로 정지시킨 것은 매우 미안하다. 만일 열흘 뒤로 미루어 행한다면 백성들 가운데 배를 가진 자가 여러날 이를 기다리느라고 그 폐가 과연 많을 것이다. 더구나 위로는 하늘의 재앙이 있고 아래에는 백성들의 폐가 있으니 임시로 정지시키라."

• 【태백산사고본】 46책 91권 65장 B면【국편영인본】 18책 331면
• 【분류】과학-천기(天氣) / 과학-역법(曆法) / 외교-명(明) / 왕실-의식(儀式) / 왕실-행행(行幸) / 교통-수운(水運)

• [註 327] 《대명력(大明曆)》 : 금 태종(金太宗) 때 사천관(司天官) 양급(楊級)이 처음으로 만든 역서(曆書). 뒤에 중수(重修)를 거쳐 명(明)나라에서 썼음.
• [註 328] 구식(救蝕) : 일식이나 월식이 있을 때 이를 이변이라 하여 임금이 각 관아의 당상관이나 낭관을 거느리고 월대(月臺)에서 해나 달을 향해 기도하고 자숙하는 것.