조선왕조실록

정원에 전교하기를,

"근래 유생들이 여러날 상소를 진달하였는데도 윤허를 받지 못하자 격분한 마음을 이기지 못하여 학관을 비우기까지 하였다가 이제야 학관에 나아왔다. 내가 그들의 마음을 위로하기 위해 문묘(文廟)의 망제(望祭)를 지낸 뒤에 직접 가지는 못하더라도 유생들을 학관에 모아놓고 관원을 보내어 제술(製述) 시험을 보이고 싶다. 그리고 경학(經學)과 사장(詞章)은 어느 하나라도 폐기해서는 안 된다는 뜻을 누누이 일깨워주고, 제술에서 우등한 사람에게는 상을 주어 권면시키기도 하고 전시(殿試)²⁶⁰⁾ 에 직부(直赴)하게도 하는 것이 온당할 것 같다. 그러나 한재로 매사를 삼가는 시기에 물론이 어떻게 여길는지 모르겠다. 삼공에게 하문하라."

하였다. 영의정 윤은보(尹殷輔)가 의논드리기를,

"유생들이 경솔히 학관을 비운 지 여러날이 되자 전하께서 우려하여 여러번 효유하셨는데, 이는 너무 지나친 처사였던 것 같습니다. 그러나 이단(異端)을 배척하는 것은 바로 유자들의 일입니다. 때마침 요승이 궁성을 넘어들어가는 변이 일어나자 드디어 격분이 폭발, 이를 계기로 중의 무리를 근절시키려 연일 상소를 올렸습니다. 상소의 내용에 고의로 지나친 말을 쓴 것은 상께서 격동하기를 바라서였고, 그 의도가 간사함을 억제하고 올바름을 부식시키려는 데 있었으니 진실로 가상하다 하겠습니다. 위에서 너그러이 포용하는 것도 사기(士氣)를 배양하는 아름다운 뜻입니다. 국가에 여가가 있을 적에 사학(四學)²⁶¹⁾ 의 유생들을 성균관에 모아놓고 재상(宰相)을 보내어 전교하신 내용대로 그들의 마음을 위로하고 학문을 권면함과 동시에 출제(出題)하여 제술 시험을 보인 다음, 수석자에게 특별히 은전(恩典)을 베푸는 것은 무방할 것 같습니다." 【좌의정의 의견도 대략 이와 같았다.】

하니, 전교하였다.

"의논에 따라 16일에 시행하라."

• 【태백산사고본】 46책 91권 20장 B면【국편영인본】 18책 309면
• 【분류】교육-인문교육(人文敎育) / 정론-정론(政論) / 사상-불교(佛敎) / 인사-선발(選拔)

• [註 260] 전시(殿試) : 복시(覆試)에서 최종으로 선발된 문과 33명과 무과 28명에 대해 임금이 친림(親臨)하여 보이는 시험. 여기에서는 급제자들의 순위만을 결정할 뿐인데, 성적의 순위에 따라 문과는 갑과(甲科) 3인, 을과(乙科) 7인, 병과(丙科) 23인으로, 무과는 갑과 3인, 을과 5인, 병과 20인으로 등급을 나눈다.
• [註 261] 사학(四學) : 나라에서 서울의 중앙과 동·남·서에 세운 학교로 중학(中學)·동학(東學)·남학(南學)·서학(西學)의 통칭.