조선왕조실록

삼공과 의금부가 율문(律文)을 살펴 의논드리기를,

"아비나 할아비의 첩을 간통한 자는 각기 참(斬)한다고 하였지만 아비·할아비의 처를 간통한 데까지는 언급이 없는데 그 원인을 살펴보면 고금 천하에 자식이 어미를 간통할 이치는 없기 때문에 애당초 그 문제는 거론도 안했던 것입니다. 지금 조만령은 자기 아비가 살아 있을 때부터 30여 년에 걸쳐 자기 계모를 자기 처와 다름없이 잇달아 간통하여 왔으니 그 죄악이 중하여 입에 담기 어려울 정도입니다. 만약 율문에 규정이 없다 하여 아비의 첩을 간통한 죄목과 마찬가지로 그에게 참형(斬刑)만을 가한다면 죽어도 여죄(餘罪)가 있을 염려가 있으니 율문에 구애받을 것 없이 극형을 가하는 것이 어떻겠습니까?"

하고 또 아뢰기를,

"계복(啓覆)은 죄수에게 살 길을 찾아 주기 위한 방법입니다. 조만령이 극악한 대죄(大罪)라는 것은 조금도 의심할 여지가 없는 것으로 사람들이 다 환히 알고 함께 미워하고 있습니다. 꼭 계복할 필요가 없지 않겠습니까?"

하니, 의논대로 조율하라고 금부에 전교하였다.

• 【태백산사고본】 46책 90권 55장 A면【국편영인본】 18책 288면
• 【분류】사법-재판(裁判)