중종실록89권, 중종 34년 2월 29일 무진 1/4 기사 / 1539년 명 가정(嘉靖) 18년
김안로 등의 일은 숨기고, 황제의 호광 행차에 사신은 보내지 않토록 하다
국역
영의정 윤은보 등이 아뢰기를,
"저번에 황제가 호광으로 행차하였을 때 우리 나라에서 특별히 안부를 물은 일이 있는가를 널리 상고하여 아뢰라고 전교하셨습니다. 승문원의 《등록》을 상고하였더니, 영락 황제(永樂皇帝)114) 가 남경에서 북경으로 행차하여 새 도읍을 건설할 때에 우리 나라에서 혹 표문을 올려 하례하고 안부를 묻기도 한 것이 여러 차례입니다. 지금은 황제가 호광으로 행차하여 장지를 택하고 오래지 않아 돌아올 것이니, 이 일과는 같지 않습니다. 그러나 일은 비록 같지 않더라도 안부를 묻는 것은 전례가 있는데, 신들이 미처 알아보지도 않고 없을 것이라고 생각하여 하문하실 때 전례가 없다고 아뢰었습니다."
하니, 전교하기를,
"아뢴 뜻은 알았다. 북경은 거리가 가깝기 때문에 여러 차례 안부를 물었지만 지금은 길이 매우 멀어서 사신을 보내기가 사실상 어렵다. 천사가 나오면 황제의 행차가 돌아오는 날을 자세히 알 수 있으니, 구태여 별도로 보낼 것 없이 들어가는 사신편에 겸하여 안부를 묻는 것이 어떠하겠는가? 요즈음 사신이 빈번하여 그 폐단이 적지 않다. 전일에 대간이 아뢰기를 ‘김안로 등의 일은 사실대로 대답하는 것이 마땅하다.’고 하였다. 나의 생각에는, 천사가 그 사람들이 있느냐 없느냐 묻는다면 어쩔 수 없이 사실대로 대답해야 하지만, 이번 사신은 공·오가 아니니 묻지 않을 것이라고 여겨진다. 김안로 등은 죄받은 것이 당연하다. 그러나 일시에 죄를 입은 것은 일의 체모에 있어서 아름답지 못하니 숨겨야 한다. 만일 저번에 왔던 두목(頭目)이 통사에게 물을 경우 통사가 사실대로 대답해서는 안되고, 두목이 또 죄를 받게 된 연유를 물을 경우에도 통사가 사실대로 대답해서는 안 된다."
하였는데, 윤은보 등이 회계하였다.
"김안로 등의 일은 전에 원접사와 같이 의논하여 아뢰었습니다. 이번 천사는 일찍이 그를 보지 못하였으니 반드시 묻지 않을 것입니다. 또 들어가는 사신편에 겸하여 안부를 묻는다면 일로의 폐단도 제거될 것이니, 상의 전교가 합당합니다."
- 【태백산사고본】 45책 89권 59장 B면【국편영인본】 18책 256면
- 【분류】외교-명(明)
- [註 114] 영락 황제(永樂皇帝) : 명성조(明成祖) 1403∼1424년.
원문
○戊辰/領議政尹殷輔等啓曰: "前日, 以皇帝幸湖廣時, 我國別有勞問之事乎? 相考以啓事傳敎, 故廣考承文院謄錄, 則永樂皇帝, 自南京幸北京, 營建新都之時, 我國或奉表稱賀, 或欽問起居者屢矣。 今則皇帝幸湖廣, 擇葬地, 不久當還, 與此事不同矣。 然事雖不同, 欽問起居, 有其例。 臣等未及聞見, 意謂無之, 故下問時, 以無前例啓之。" 傳曰: "所啓之意, 知道。 但北京道路相近, 故屢問起居, 今則道路甚遠, 遣使實難。 天使來, 則皇帝出幸往返, 可知其詳, 不須別遣事, 因入去使臣, 兼問起居何如? 近者使臣頻數, 其弊不貲。 前日臺諫啓曰: ‘金安老等事, 宜以實對’ 云。 予意天使, 若問其人有無, 則不得已實對, 然今天使, 旣非龔、吳, 必不問也。 安老等, 罪雖當矣, 然一時被罪, 於事體不美, 亦可諱也。 若前頭目, 問於通事, 而通事以實對之, 頭目又問得罪之由, 通事又以實對, 此亦不當也。" 殷輔等回啓曰: "安老等事, 前日與遠接使同議入啓, 今天使, 未曾見其人, 必不問也。 且因入居使臣, 兼問起居, 則一路之弊亦除, 上敎允當。"
- 【태백산사고본】 45책 89권 59장 B면【국편영인본】 18책 256면
- 【분류】외교-명(明)
중종실록89권, 중종 34년 2월 29일 무진 1/4 기사 / 1539년 명 가정(嘉靖) 18년
김안로 등의 일은 숨기고, 황제의 호광 행차에 사신은 보내지 않토록 하다
국역
영의정 윤은보 등이 아뢰기를,
"저번에 황제가 호광으로 행차하였을 때 우리 나라에서 특별히 안부를 물은 일이 있는가를 널리 상고하여 아뢰라고 전교하셨습니다. 승문원의 《등록》을 상고하였더니, 영락 황제(永樂皇帝)114) 가 남경에서 북경으로 행차하여 새 도읍을 건설할 때에 우리 나라에서 혹 표문을 올려 하례하고 안부를 묻기도 한 것이 여러 차례입니다. 지금은 황제가 호광으로 행차하여 장지를 택하고 오래지 않아 돌아올 것이니, 이 일과는 같지 않습니다. 그러나 일은 비록 같지 않더라도 안부를 묻는 것은 전례가 있는데, 신들이 미처 알아보지도 않고 없을 것이라고 생각하여 하문하실 때 전례가 없다고 아뢰었습니다."
하니, 전교하기를,
"아뢴 뜻은 알았다. 북경은 거리가 가깝기 때문에 여러 차례 안부를 물었지만 지금은 길이 매우 멀어서 사신을 보내기가 사실상 어렵다. 천사가 나오면 황제의 행차가 돌아오는 날을 자세히 알 수 있으니, 구태여 별도로 보낼 것 없이 들어가는 사신편에 겸하여 안부를 묻는 것이 어떠하겠는가? 요즈음 사신이 빈번하여 그 폐단이 적지 않다. 전일에 대간이 아뢰기를 ‘김안로 등의 일은 사실대로 대답하는 것이 마땅하다.’고 하였다. 나의 생각에는, 천사가 그 사람들이 있느냐 없느냐 묻는다면 어쩔 수 없이 사실대로 대답해야 하지만, 이번 사신은 공·오가 아니니 묻지 않을 것이라고 여겨진다. 김안로 등은 죄받은 것이 당연하다. 그러나 일시에 죄를 입은 것은 일의 체모에 있어서 아름답지 못하니 숨겨야 한다. 만일 저번에 왔던 두목(頭目)이 통사에게 물을 경우 통사가 사실대로 대답해서는 안되고, 두목이 또 죄를 받게 된 연유를 물을 경우에도 통사가 사실대로 대답해서는 안 된다."
하였는데, 윤은보 등이 회계하였다.
"김안로 등의 일은 전에 원접사와 같이 의논하여 아뢰었습니다. 이번 천사는 일찍이 그를 보지 못하였으니 반드시 묻지 않을 것입니다. 또 들어가는 사신편에 겸하여 안부를 묻는다면 일로의 폐단도 제거될 것이니, 상의 전교가 합당합니다."
- 【태백산사고본】 45책 89권 59장 B면【국편영인본】 18책 256면
- 【분류】외교-명(明)
- [註 114] 영락 황제(永樂皇帝) : 명성조(明成祖) 1403∼1424년.
원문
○戊辰/領議政尹殷輔等啓曰: "前日, 以皇帝幸湖廣時, 我國別有勞問之事乎? 相考以啓事傳敎, 故廣考承文院謄錄, 則永樂皇帝, 自南京幸北京, 營建新都之時, 我國或奉表稱賀, 或欽問起居者屢矣。 今則皇帝幸湖廣, 擇葬地, 不久當還, 與此事不同矣。 然事雖不同, 欽問起居, 有其例。 臣等未及聞見, 意謂無之, 故下問時, 以無前例啓之。" 傳曰: "所啓之意, 知道。 但北京道路相近, 故屢問起居, 今則道路甚遠, 遣使實難。 天使來, 則皇帝出幸往返, 可知其詳, 不須別遣事, 因入去使臣, 兼問起居何如? 近者使臣頻數, 其弊不貲。 前日臺諫啓曰: ‘金安老等事, 宜以實對’ 云。 予意天使, 若問其人有無, 則不得已實對, 然今天使, 旣非龔、吳, 必不問也。 安老等, 罪雖當矣, 然一時被罪, 於事體不美, 亦可諱也。 若前頭目, 問於通事, 而通事以實對之, 頭目又問得罪之由, 通事又以實對, 此亦不當也。" 殷輔等回啓曰: "安老等事, 前日與遠接使同議入啓, 今天使, 未曾見其人, 必不問也。 且因入居使臣, 兼問起居, 則一路之弊亦除, 上敎允當。"
- 【태백산사고본】 45책 89권 59장 B면【국편영인본】 18책 256면
- 【분류】외교-명(明)