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중종실록89권, 중종 34년 2월 23일 임술 1/2 기사 / 1539년 명 가정(嘉靖) 18년

승려를 수괄하여 추쇄하다

국역

석강에 나아갔다. 시강관 박세옹(朴世蓊)이 아뢰기를,

"신이 지난 겨울에 승려를 추쇄(推刷)하기 위해 경차관으로 전라도에 내려 갔는데 승도가 이때보다 많은 적이 없었습니다. 수령들이 게을러 법을 받들지 않았기 때문에 이와 같았던 것입니다. 추쇄(推刷)하는 때에 사목이 엄중하였으므로 이미 장정 삼천여 명을 얻었는데 만일 다시 수색하여 모은다면 그 숫자가 여기에 그치지 않을 것입니다. 저 승려들이 의거할 데가 없는 것이 아닙니다. 사람에게는 모두 동생 족속이 있으니 비록 군역에 충당하더라도 회피할 수 없을 것입니다. 만일 모여 살게 하여 3년 뒤에 모두 군역에 충당하면 한 지역을 방어할 수 있을 것입니다. 신이 내려가기 전에 승도들이 수괄(搜括)한다는 말을 듣고 모면할 수 없음을 스스로 알고 가벼운 사역에 소속되기를 원하는 자가 많았으니, 그들의 마음을 알아 볼 만합니다. 어찌 모두 반란을 하겠습니까. 신의 생각에는, 전라도는 이미 수색을 하였는데 다른 도에 대해서 지금 추쇄하라는 명이 없으면 한때의 법이 백성에게 믿음을 받지 못할 뿐만 아니라 승도들도 끝내 단절되지 않을 것 같습니다. 만일 일시에 각도를 수괄한다면 반드시 폐단이 있을 것입니다. 오는 가을에는 경상도를 수괄하고 내년 봄에는 또 충청도를 수괄하여 점차로 모두 수괄하고 《여지승람》에 실리지 아니한 사찰은 모두 헐어 버린다면, 승도들이 숨을 곳이 없어서 승려가 자연히 끊어지고 군액이 절로 많아지게 될 것입니다."

하니, 상이 이르기를,

"진실로 이와 같이 금지하는 것은 매우 좋은 일이다. 다만 승도들이 작당하여 도적이 된다면 그 폐단이 클까 염려되니 관찰사에게 편리한 방법을 헤아려 시행하게 함이 좋겠다. 어찌 일시에 모두 환속시킬 수 있겠는가."

하였는데, 특진관 윤희평(尹熙平)이 아뢰었다.

"박세옹이 아뢴 말이 매우 절실합니다. 만일에 그들이 여럿이 모여 반란할까 의심하여 급히 추쇄하지 않는다면 끝내 금지하고 안집(安集)시킬 시기가 없을 것입니다. 옛날에 중[沙門]을 벌주는 자가 어찌 도적됨을 두려워하여 끝내 수괄하지 않았겠습니까. 만약 도적됨을 염려하여 끝내 수괄하지 않는다면 어찌 말류의 폐단을 이겨낼 수 있겠습니까. 승도에 장정이 매우 많으니 모두 군역에 충당할 만한데도 오히려 추쇄하지 않는다면 승려는 나날이 많아지고 군민은 나날이 줄어들 것입니다. 대체로 승도들은 조금만 원한이 있어도 보복하기를 힘써서 불을 지르는 등의 일을 하지 않는 날이 없으니 이 폐단이 어찌 중대하지 않겠습니까. 통렬히 다스려야 마땅하니 즉시 각도에 공문을 보내어 모두 수괄하게 해야 합니다."

원문

○壬戌/御夕講。 侍講官朴世蓊曰: "臣去冬, 以全羅道僧人推刷敬差官下去, 僧徒之盛, 未有甚於此時也。 守令等慢不奉法, 故如此耳。 推刷之時, 事目嚴重, 故已得丁壯者三千餘人, 若更加搜括, 則其數不止此也。 彼僧人等, 非無依據之人, 皆有同生族屬, 雖充役, 猶不得回避矣。 若安集三年之後, 則皆可充軍, 可以防一隅矣。 臣未下去之前, 僧徒聞搜括之言, 自知不免, 願屬輕役者亦多, 其心可知。 豈皆叛亂? 臣意以爲, 全羅道今已搜括, 他道則時無推刷之命, 非徒一時之法, 不見信於民, 僧徒終無永絶之期矣。 若一時搜括各道, 則必有弊矣。 來秋搜括慶尙道, 明春又搜括忠淸道, 次次盡爲搜括, 《輿地勝覽》不付寺刹, 皆毁, 僧徒無容隱之所, 而緇髡自絶, 軍額自多矣。" 上曰: "禁之苟能如此, 至爲美矣, 但恐僧徒, 作黨爲賊, 則其弊亦大。 令觀察使, 量其便宜爲之可也。 豈可一時盡刷乎?" 特進官尹熙平曰: "朴世蓊所啓之言, 固爲至切。 若疑其群聚叛亂, 而不急推刷, 則終無禁戢之時。 古有誅沙門者, 豈可以作賊爲懼, 而終不搜括乎? 若疑爲賊而終不搜括, 末流之弊, 其可勝哉? 僧徒丁壯者甚衆, 皆堪爲軍(彼)〔役〕 , 而猶不推刷, 則緇髡日成, 而軍民日縮矣。 大抵僧徒, 以一睚眦之怨, 皆務報復, 如衝火等事, 無日不爲。 此弊豈不重乎? 所當痛治, 宜卽文移各道, 詳悉搜括。"

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중종실록89권, 중종 34년 2월 23일 임술 1/2 기사 / 1539년 명 가정(嘉靖) 18년

승려를 수괄하여 추쇄하다

국역

석강에 나아갔다. 시강관 박세옹(朴世蓊)이 아뢰기를,

"신이 지난 겨울에 승려를 추쇄(推刷)하기 위해 경차관으로 전라도에 내려 갔는데 승도가 이때보다 많은 적이 없었습니다. 수령들이 게을러 법을 받들지 않았기 때문에 이와 같았던 것입니다. 추쇄(推刷)하는 때에 사목이 엄중하였으므로 이미 장정 삼천여 명을 얻었는데 만일 다시 수색하여 모은다면 그 숫자가 여기에 그치지 않을 것입니다. 저 승려들이 의거할 데가 없는 것이 아닙니다. 사람에게는 모두 동생 족속이 있으니 비록 군역에 충당하더라도 회피할 수 없을 것입니다. 만일 모여 살게 하여 3년 뒤에 모두 군역에 충당하면 한 지역을 방어할 수 있을 것입니다. 신이 내려가기 전에 승도들이 수괄(搜括)한다는 말을 듣고 모면할 수 없음을 스스로 알고 가벼운 사역에 소속되기를 원하는 자가 많았으니, 그들의 마음을 알아 볼 만합니다. 어찌 모두 반란을 하겠습니까. 신의 생각에는, 전라도는 이미 수색을 하였는데 다른 도에 대해서 지금 추쇄하라는 명이 없으면 한때의 법이 백성에게 믿음을 받지 못할 뿐만 아니라 승도들도 끝내 단절되지 않을 것 같습니다. 만일 일시에 각도를 수괄한다면 반드시 폐단이 있을 것입니다. 오는 가을에는 경상도를 수괄하고 내년 봄에는 또 충청도를 수괄하여 점차로 모두 수괄하고 《여지승람》에 실리지 아니한 사찰은 모두 헐어 버린다면, 승도들이 숨을 곳이 없어서 승려가 자연히 끊어지고 군액이 절로 많아지게 될 것입니다."

하니, 상이 이르기를,

"진실로 이와 같이 금지하는 것은 매우 좋은 일이다. 다만 승도들이 작당하여 도적이 된다면 그 폐단이 클까 염려되니 관찰사에게 편리한 방법을 헤아려 시행하게 함이 좋겠다. 어찌 일시에 모두 환속시킬 수 있겠는가."

하였는데, 특진관 윤희평(尹熙平)이 아뢰었다.

"박세옹이 아뢴 말이 매우 절실합니다. 만일에 그들이 여럿이 모여 반란할까 의심하여 급히 추쇄하지 않는다면 끝내 금지하고 안집(安集)시킬 시기가 없을 것입니다. 옛날에 중[沙門]을 벌주는 자가 어찌 도적됨을 두려워하여 끝내 수괄하지 않았겠습니까. 만약 도적됨을 염려하여 끝내 수괄하지 않는다면 어찌 말류의 폐단을 이겨낼 수 있겠습니까. 승도에 장정이 매우 많으니 모두 군역에 충당할 만한데도 오히려 추쇄하지 않는다면 승려는 나날이 많아지고 군민은 나날이 줄어들 것입니다. 대체로 승도들은 조금만 원한이 있어도 보복하기를 힘써서 불을 지르는 등의 일을 하지 않는 날이 없으니 이 폐단이 어찌 중대하지 않겠습니까. 통렬히 다스려야 마땅하니 즉시 각도에 공문을 보내어 모두 수괄하게 해야 합니다."

원문

○壬戌/御夕講。 侍講官朴世蓊曰: "臣去冬, 以全羅道僧人推刷敬差官下去, 僧徒之盛, 未有甚於此時也。 守令等慢不奉法, 故如此耳。 推刷之時, 事目嚴重, 故已得丁壯者三千餘人, 若更加搜括, 則其數不止此也。 彼僧人等, 非無依據之人, 皆有同生族屬, 雖充役, 猶不得回避矣。 若安集三年之後, 則皆可充軍, 可以防一隅矣。 臣未下去之前, 僧徒聞搜括之言, 自知不免, 願屬輕役者亦多, 其心可知。 豈皆叛亂? 臣意以爲, 全羅道今已搜括, 他道則時無推刷之命, 非徒一時之法, 不見信於民, 僧徒終無永絶之期矣。 若一時搜括各道, 則必有弊矣。 來秋搜括慶尙道, 明春又搜括忠淸道, 次次盡爲搜括, 《輿地勝覽》不付寺刹, 皆毁, 僧徒無容隱之所, 而緇髡自絶, 軍額自多矣。" 上曰: "禁之苟能如此, 至爲美矣, 但恐僧徒, 作黨爲賊, 則其弊亦大。 令觀察使, 量其便宜爲之可也。 豈可一時盡刷乎?" 特進官尹熙平曰: "朴世蓊所啓之言, 固爲至切。 若疑其群聚叛亂, 而不急推刷, 則終無禁戢之時。 古有誅沙門者, 豈可以作賊爲懼, 而終不搜括乎? 若疑爲賊而終不搜括, 末流之弊, 其可勝哉? 僧徒丁壯者甚衆, 皆堪爲軍(彼)〔役〕 , 而猶不推刷, 則緇髡日成, 而軍民日縮矣。 大抵僧徒, 以一睚眦之怨, 皆務報復, 如衝火等事, 無日不爲。 此弊豈不重乎? 所當痛治, 宜卽文移各道, 詳悉搜括。"

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원본

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태조-철종
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