조선왕조실록

간원이 아뢰기를,

"무릇 말이란 솔직하게 해야 되는 것이니 두 나라의 사이에 혹 임시 변통을 함은 어쩔 수 없는 경우입니다. 지금 김안로와 김근사는 그들의 죄로 죽기도 하고 귀양가기도 하였는데, 중국 조정의 사람 중에 묻는 이가 있다면 사신의 대답이 동일하지 않아도 방해될 것은 없습니다. 그러나 통사들이야 어찌 이른바 임시 변통이라는 것을 알겠습니까. 일찍이 사실대로 털어 놓은 것을 조정에서 임시 변통을 설정하여 꾸며서 대답하게 한다면 일이 매우 구차합니다.

형조 참의 허관(許寬)은 지난번 중국 서울에 갔을 때 물화(物貨)를 많이 싸가지고 가서 기이한 노리개와 보병(寶屛)을 사왔습니다. 【우찬성 윤임(尹任)이 허관의 집에 가니 허관이 보병을 자랑하며 보이므로 윤임이 빌려 와서 동궁(東宮)에 드렸는데 대내(大內)에까지 전달되어 들어갔다고 하였다.】 돌아오는 길에 별도로 담지군(擔持軍)¹⁰⁷⁾ 을 정하여 실어오면서도 꺼리는 바가 없었으니 그 마음씀이 매우 무상합니다. 이 자는 일찍이 탐욕스럽다고 하여 무겁게 물의를 입었는데도 오히려 머리를 숙이지 아니하고 패물을 구입하는 길을 열어 무궁한 걱정을 끼쳤습니다. 대체로 사람의 마음을 상실하게 하는 바는 패물에 있었으니, 옛날에 국가를 망치고 가정을 망치는 근원이 모두 여기에서 나왔습니다. 이 자가 사신이 되었을 때의 무상함이 조현범(趙賢範)보다 심하니 사판(仕版)에 끼우지 말아서 뒷사람을 징계하소서."

하니, 답하기를,

"평안도와 황해도가 곤폐함이 극심하여 바야흐로 백성 휴양하기를 계획하는 시기에 허관이 사삿일로 별도로 담지군을 정하여 백성을 괴롭힌 것은 매우 그른 일이다. 사판에 끼우지 아니함은 지나치니 파직시키도록 하라. 그리고 중국 조정의 사람이 김안로 등을 묻는데 대답할 말은 오늘 아침 영의정 등이 의논하여 아뢰기를 ‘전번 사신의 대답한 것이 이미 이와 같다면 뒤에 대답하는 것도 같아야 한다.’ 하므로 나도 역시 그렇게 여겼으나, 아뢴 바가 과연 온당하다. 그러나 당초에 대신과 논의하여 결정하였으니 이번에도 다시 대신과 논의하겠다."

하였다. 영의정 윤은보가 의논드리기를,

"당초에 공·오 등이 김안로·김근사에 대해서 물을 때 혹 죽고 혹 귀양간 것을 사실대로 대답했다면 무슨 방해가 있었겠습니까. 다만 신들의 생각에는 만일에 전후의 대답이 서로 다르다면 공·오 등이 무릇 답을 구하는 물음에 대하여 꾸밈이 많다고 여길까 염려됩니다. 그러므로 이번에 만일 다시 묻는다면 전일의 말과 같이 대답하게 하소서."

하고, 우의정 김극성이 의논드렸다.

"김안로 등의 일에 대해서 앞뒤에 대답한 바가 서로 다르면 중국 사신이 우리와 묻고 답한 것이 으레 꾸민 말이 많다고 여길까 하여 앞뒤를 서로 같게 하려는 것입니다. 정치를 어지럽히는 무리가 어느 시대라고 없었겠습니까. 공·오가 그 사람됨을 보고 반드시 그가 올바르지 못하다는 것은 알았을 것이고 죄에 알맞게 처벌하는 것이 왕정(王政)의 당연한 바임을 알 것이니 이와 같은 일은 바른대로 답해도 무방할 것입니다."

• 【태백산사고본】 45책 89권 49장 B면【국편영인본】 18책 251면
• 【분류】외교-명(明) / 사법-탄핵(彈劾)

• [註 107] 담지군(擔持軍) : 짐을 나르는 짐꾼.