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중종실록89권, 중종 33년 12월 7일 병오 1/2 기사 / 1538년 명 가정(嘉靖) 17년

성주 사고 화재 사건을 본도의 감사에게 추국하게 하다

국역

영의정 윤은보가 의논드리기를,

"사고의 화재는 결코 실화가 아닙니다. 반드시 수령을 모함하려는 자의 소행인데, 다만 숙직한 자들의 공술을 실정이라고 하여 가벼운 것에 좇아 논란하는 것은 중대하다는 뜻이 매우 없으므로, 저번의 논의에서, 유향소·삼공형을 다 잡아다가 국문을 청하여 실정을 알아내기에 힘써야 한다고 한 것입니다. 지금 만약 따로 경관(京官)을 보낸다면 모든 방화의 의심이 있는 자는 빠짐없이 찾아내 잡아다가 나누어 가두고 추신(推訊)하게 될 것이며 어쩌다가 말이 관련된 자도 다 밝혀야 할 것이니, 한 고을의 옥사가 두 갈래로 나누어질 수 없는 형세입니다. 청컨대 유향소 등도 죄다 추관(推官)에게 넘겨서 추신하게 하는 것이 마땅하겠습니다. 또 조종조의 실록(實錄)이 죄다 재가 되었으니 이것은 국가의 큰 변고로서 다른 관청의 실화에 비할 바가 아닙니다. 그 날 응당 숙직해야 할 자로서 숙직하지 않은 자에게 궐직(闕直)의 죄로 죄주는 것은 과연 마땅하지 않으니 더 무거운 죄로 엄단하여 뒷날의 경계로 삼는 것이 또한 마땅하겠습니다."

하고, 좌의정 홍언필이 의논드리기를,

"성주의 악습은 엄중히 다스리지 않을 수 없습니다. 경관을 보내어 의심나는 사람을 추국하게 된다면 유향소와 삼공형도 모두 그 곳에 유치하여 동시에 추신하는 것이 마땅하겠습니다. 궐직한 사람은 범례와 같이 볼 수는 없으니 각별히 치죄하여 악습을 징계하는 것이 또한 마땅하겠습니다."

하고, 우의정 김극성이 의논드리기를,

"사고에 실화가 있은 뒤, 아전과 백성 중에 도망해 숨은 자가 많다고 들었습니다. 이것이 의심할 만한 점입니다. 그 형적을 의심할 만한 자를 경차관을 보내어 추고한다면 유향소와 삼공형 등도 마땅히 한 곳에서 추고해야 하겠습니다. 만약 실정의 단서가 드러나면 엄중히 다스려서 보고 듣는 사람으로 하여금 두려운 줄 알게 하는 것이 좋겠습니다. 화재가 소초(巢草)에서 일어난 것이 아닌데, 숙직인들이 다만 실화라고 공초(供招)에 똑같이 말하였으니 반드시 내막이 있는 것이며, 당연히 숙직해야 할 사람이 숙직하지 않은 것도 또한 비밀 사정이 있을지 모릅니다. 그 실정을 알아 내지 못하고 가등(加等)하여 죄준다는 것도 또한 옳지 않으니 더욱 깊이 형신하여 실정을 알아 내서 죄를 결정하는 것이 어떻겠습니까?"

하니, 전교하였다.

"지금 대신들의 의논을 보니 유향소와 삼공형도 한 곳에서 추신해야 마땅하다 하였는데 정말 나의 의견과 일치 한다. 다만 유향소와 삼공형은 지금 바야흐로 서울로 잡아오고 있는 중이니 중도에서 돌려보내는 것은 마땅치 않다. 잠깐 기다렸다가 서울에 들어온 뒤에 가쇄(枷鎖)를 채워서 보내고 모두를 본도의 감사에게 넘겨서 나누어 가두고 추국하는 것이 좋겠다."

원문

○丙午/領議政尹殷輔議: "史庫之火, 決非失火, 必是謀陷守令者所爲, 只以直宿各人所供, 擬爲實情, 從輕論斷, 殊無重大之意。 故前議時, 留鄕所、三公兄, 請皆拿鞫, 務要得實。 今若別遣京官, 凡干故燒可疑之人, 無遺尋捕, 分囚推訊, 則辭或連逮, 在所參覈, 一邑獄事, 勢不可岐而爲二, 請以留鄕所等, 悉付推官, 推之爲當。 且祖宗實錄, 盡爲灰燼, 此國家大變, 非公廨失火之比。 其日應直不直者, 只以闕直之罪罪之, 果爲未便。 加等嚴斷, 以爲後戒亦當。" 左議政洪彦弼議: "星州惡習, 不可不痛治。 別遣京官, 推鞫可疑人, 則留鄕所、三公兄, 竝留其處, 同時推訊爲當。 闕直之人, 不可視同凡例, 各別治罪, 以懲惡習亦當。" 右議政金克成議: "史庫失火後, 吏民聞有逃竄者, 此甚可疑。 其形迹可疑者, 遣敬差官推考, 則留鄕所、三公兄等, 當於一處推之, 若得端緖, 窮推痛治, 使見聞者知懼爲當。 火災非巢草所起, 直宿之人, 只以失火, 同辭供招, 必有其情。 當直而不直, 亦或有情, 不得其情而加等罪之, 亦爲不可。 更加窮詰刑推, 得情擬罪何如?" 傳曰: "今觀大臣之議, 鄕所、公兄, 一處推訊, 正合予意。 鄕所、公兄, 則時方拿來, 不宜中道而還。 姑待入來後, 着枷而送, 幷令交付于本道監司處, 分囚推鞫可也。"

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중종실록89권, 중종 33년 12월 7일 병오 1/2 기사 / 1538년 명 가정(嘉靖) 17년

성주 사고 화재 사건을 본도의 감사에게 추국하게 하다

국역

영의정 윤은보가 의논드리기를,

"사고의 화재는 결코 실화가 아닙니다. 반드시 수령을 모함하려는 자의 소행인데, 다만 숙직한 자들의 공술을 실정이라고 하여 가벼운 것에 좇아 논란하는 것은 중대하다는 뜻이 매우 없으므로, 저번의 논의에서, 유향소·삼공형을 다 잡아다가 국문을 청하여 실정을 알아내기에 힘써야 한다고 한 것입니다. 지금 만약 따로 경관(京官)을 보낸다면 모든 방화의 의심이 있는 자는 빠짐없이 찾아내 잡아다가 나누어 가두고 추신(推訊)하게 될 것이며 어쩌다가 말이 관련된 자도 다 밝혀야 할 것이니, 한 고을의 옥사가 두 갈래로 나누어질 수 없는 형세입니다. 청컨대 유향소 등도 죄다 추관(推官)에게 넘겨서 추신하게 하는 것이 마땅하겠습니다. 또 조종조의 실록(實錄)이 죄다 재가 되었으니 이것은 국가의 큰 변고로서 다른 관청의 실화에 비할 바가 아닙니다. 그 날 응당 숙직해야 할 자로서 숙직하지 않은 자에게 궐직(闕直)의 죄로 죄주는 것은 과연 마땅하지 않으니 더 무거운 죄로 엄단하여 뒷날의 경계로 삼는 것이 또한 마땅하겠습니다."

하고, 좌의정 홍언필이 의논드리기를,

"성주의 악습은 엄중히 다스리지 않을 수 없습니다. 경관을 보내어 의심나는 사람을 추국하게 된다면 유향소와 삼공형도 모두 그 곳에 유치하여 동시에 추신하는 것이 마땅하겠습니다. 궐직한 사람은 범례와 같이 볼 수는 없으니 각별히 치죄하여 악습을 징계하는 것이 또한 마땅하겠습니다."

하고, 우의정 김극성이 의논드리기를,

"사고에 실화가 있은 뒤, 아전과 백성 중에 도망해 숨은 자가 많다고 들었습니다. 이것이 의심할 만한 점입니다. 그 형적을 의심할 만한 자를 경차관을 보내어 추고한다면 유향소와 삼공형 등도 마땅히 한 곳에서 추고해야 하겠습니다. 만약 실정의 단서가 드러나면 엄중히 다스려서 보고 듣는 사람으로 하여금 두려운 줄 알게 하는 것이 좋겠습니다. 화재가 소초(巢草)에서 일어난 것이 아닌데, 숙직인들이 다만 실화라고 공초(供招)에 똑같이 말하였으니 반드시 내막이 있는 것이며, 당연히 숙직해야 할 사람이 숙직하지 않은 것도 또한 비밀 사정이 있을지 모릅니다. 그 실정을 알아 내지 못하고 가등(加等)하여 죄준다는 것도 또한 옳지 않으니 더욱 깊이 형신하여 실정을 알아 내서 죄를 결정하는 것이 어떻겠습니까?"

하니, 전교하였다.

"지금 대신들의 의논을 보니 유향소와 삼공형도 한 곳에서 추신해야 마땅하다 하였는데 정말 나의 의견과 일치 한다. 다만 유향소와 삼공형은 지금 바야흐로 서울로 잡아오고 있는 중이니 중도에서 돌려보내는 것은 마땅치 않다. 잠깐 기다렸다가 서울에 들어온 뒤에 가쇄(枷鎖)를 채워서 보내고 모두를 본도의 감사에게 넘겨서 나누어 가두고 추국하는 것이 좋겠다."

원문

○丙午/領議政尹殷輔議: "史庫之火, 決非失火, 必是謀陷守令者所爲, 只以直宿各人所供, 擬爲實情, 從輕論斷, 殊無重大之意。 故前議時, 留鄕所、三公兄, 請皆拿鞫, 務要得實。 今若別遣京官, 凡干故燒可疑之人, 無遺尋捕, 分囚推訊, 則辭或連逮, 在所參覈, 一邑獄事, 勢不可岐而爲二, 請以留鄕所等, 悉付推官, 推之爲當。 且祖宗實錄, 盡爲灰燼, 此國家大變, 非公廨失火之比。 其日應直不直者, 只以闕直之罪罪之, 果爲未便。 加等嚴斷, 以爲後戒亦當。" 左議政洪彦弼議: "星州惡習, 不可不痛治。 別遣京官, 推鞫可疑人, 則留鄕所、三公兄, 竝留其處, 同時推訊爲當。 闕直之人, 不可視同凡例, 各別治罪, 以懲惡習亦當。" 右議政金克成議: "史庫失火後, 吏民聞有逃竄者, 此甚可疑。 其形迹可疑者, 遣敬差官推考, 則留鄕所、三公兄等, 當於一處推之, 若得端緖, 窮推痛治, 使見聞者知懼爲當。 火災非巢草所起, 直宿之人, 只以失火, 同辭供招, 必有其情。 當直而不直, 亦或有情, 不得其情而加等罪之, 亦爲不可。 更加窮詰刑推, 得情擬罪何如?" 傳曰: "今觀大臣之議, 鄕所、公兄, 一處推訊, 正合予意。 鄕所、公兄, 則時方拿來, 不宜中道而還。 姑待入來後, 着枷而送, 幷令交付于本道監司處, 分囚推鞫可也。"

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원본

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태조-철종
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