조선왕조실록

대간이 아뢰기를,

"신들이 모두 언책의 직임에 있으면서 능히 말을 다하는 것으로써 그 책임을 다하지 못하고, 여러날 사피하였으나 마침내 윤허를 얻지 못하고 구차하게 직무에 나아가니 실로 더욱더 부끄럽습니다. 경신(敬宸)이 동궁(東宮)의 대신(代身)이 되었다고 거짓 칭탁하면서 듣는 사람들을 속여 미혹하게 하였으니 그에 따른 죄가 있기 마련입니다. 그런데 추국을 마치기 전에 갑자기 다른 율로써 논하게 하니 인심이 불쾌하고 공론이 더욱 답답해 합니다. 경신이 대신한 것이 비록 자기 혼자서 한 것이 아니라고 할지라도 궁궐의 하인들 사이에 이와 같은 사도(邪道)가 있는 것을 다스리지 않는다면 다른 날의 폐단을 구제할 수 없을 것입니다.

지금 바야흐로 절을 헐고 중을 쇄환(刷還)하여 힘써 이교(異敎)를 배척하시니, 신들은 반드시 성상께서 이에 미혹하지 않으셨을 것을 보장합니다. 그리고 동궁(東宮)도 학문이 고명하니 사(邪)와 정(正)의 분별을 또한 어찌 살피지 못하시겠습니까. 그러나 궁궐의 부시(婦寺)²²⁶⁾ 사이에 사도(邪道)의 풍습이 아직 있다면 뒷날의 근심이 또한 두려워할 만합니다. 청컨대 경신의 죄를 밝혀서 사습(邪習)의 뿌리를 끊어버리소서."

하니, 전교하였다.

"경신의 일은 내가 과연 잘못 생각하였다. 그를 끝까지 추궁하여 치죄하는 것이 좋겠다. 그러나 이 일이 동궁에서 생겼으니 사부(師傅)와 속료(屬僚) 들도 마땅히 동궁에게 경계하여 더욱 보도(輔導)를 더해야 할 것인데, 근래에 진계(進戒)하였다는 말을 듣지 못하였다. 만약 사특한 길을 막지 않는다면 학문이 비록 높을지라도 어찌 뒷날의 폐단이 없겠는가. 한갓 경신만 치죄할 것이 아니라 동궁을 보도하는 것이 가장 중요하므로 아울러 언급하는 것이다."

• 【태백산사고본】 45책 89권 7장 A면【국편영인본】 18책 230면
• 【분류】사법-재판(裁判) / 사법-치안(治安) / 정론-간쟁(諫諍) / 사상-불교(佛敎) / 왕실-경연(經筵)

• [註 226] 부시(婦寺) : 궁중에서 일 보는 여자와 환관.