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중종실록86권, 중종 32년 12월 18일 계해 2/2 기사 / 1537년 명 가정(嘉靖) 16년

야강에 나아가 혜성의 소식을 듣고 상하가 더욱 반성하고 유념할 것을 이르다

국역

야강(夜講)에 나아갔다. 상이 이르기를,

"오늘 관상감(觀象監)이 혜성이 나타났다고 아뢰었는데, 재변은 공연히 발생하는 것이 아니므로 매우 두렵다. 요즈음 조정에는 이미 간신(奸臣)이 제거되었다. 그러나 홍문관의 차자(箚子)를 보면 ‘시끄러운 폐단이 없지 않으니 모름지기 진정시키고 화평하게 해야 한다.’고 하였는데, 나의 뜻도 이와 같다. 상하(上下)가 더욱 반성하고 유념하라."

하였다. 참찬관(參贊官) 신거관(愼居寬)이 아뢰기를,

"재변이 무슨 일 때문에 나타났는지는 모릅니다. 그러나 변고를 보인 뒤에는 틀림없이 어떤 일이 생기니 그 감응하는 것이 없다고 말할 수는 없습니다. 오늘 관상감이 ‘혜성인 듯한 별이 나타났다.’ 하였는데, 지난 신묘년567) 에 혜성이 한 달 동안 없어지지 않아 재변이 극도에 달하였는데 그때는 무슨 일 때문에 나타났는지를 몰랐으나, 그 뒤 간사한 사람이 일을 꾸며 위태롭고 어지럽게 되었음이 드러났으니, 재변은 헛되이 일어나지 않는다는 것을 더욱 알 수 있습니다. 진정시키고 화평하게 해야 한다는 뜻을 위에서 전교하신 것이 한두 번이 아닌데 아래에서 어찌 상의 뜻을 모르겠습니까. 대체로 소인이 군자를 공격할 적에는 매우 심각하게 하여 온 나라 사람들로 하여금 입을 열 수 없도록 한 다음에 그들이 하고자 하는 일을 이루는데, 군자인 경우는 다만 그 대략만을 다스리기 때문에 관대하면서도 엄격합니다. 요즈음 아무리 외부의 의논이 시끄럽다 하더라도 조정의 상하가 다시 살피고 염려를 더하여 진정시키고 화평하게 한다면 저절로 사라지고 융화될 것입니다."

하고, 검토관(檢討官) 한주(韓澍)는 아뢰기를,

"간인(奸人)들이 제거된 뒤에 화평하게 하고 진정시켜야 한다고 전교가 여러 번 내려졌으므로 온 나라의 신민(臣民)들은 감동하지 않는 사람이 없으며, 공론을 담당한 사람들도 모두 진정시키고 화평하게 하는 것으로 마음을 삼고 있습니다. 다만, 근래에 인심이 어긋나서 외부의 의논이 시끄러운 듯하니 만약 간흉들의 심복(心腹)이라면 진실로 다스리지 않을 수 없습니다. 그러나 그 나머지 겁에 질려 바람에 쓸리듯이 따른 자들은 내버려 두고 다스리지 않더라도 저절로 사라지고 묵묵하게 교화가 될 것입니다. 그러나 화평하게 하는 것은 대신에게 달려 있으니 모름지기 덕망이 있는 노련한 사람을 정승의 지위에 앉혀서 진정시키고 화평하게 한 뒤에야 인심이 자연히 안정되어 나아갈 바를 알게 될 것입니다. 지금 정승의 자리가 비어 있으니 노련하고 덕망이 있는 사람을 배치하는 것이 옳겠습니다."

하고, 시독관(侍讀官) 김만균(金萬鈞)은 아뢰기를,

"국가의 치란은 적합한 정승을 얻느냐 아니냐에 달려 있습니다. 그러니 정승의 자리는 경솔하게 임명해서는 안 됩니다."

하니, 상이 일렀다.

"정승은 적합한 사람을 뽑아야 된다. 옛말에 ‘적합한 사람이 없으면 그 자리를 비워둔다.’고 하였으니, 삼가고 어렵게 여기는 것이 옳다."

원문

○御夜講。 上曰: "今日觀象監啓曰: ‘彗星出。’ 災不虛生, 至爲恐懼。 近者朝廷, 旣除奸臣矣, 然見弘文館箚意, 不無紛紜之弊, 須當鎭靜和平云。 予意亦如此矣, 上下更加省念可也。" 參贊官愼居寬曰: "災變之出, 未知其應某事而出, 然示變之後, 必有某事, 則不可謂無其應也。 今日觀象監來啓, 有星似彗。 往在辛卯年, 有彗星彌月不滅, 災變極矣, 而其時雖未知應某事而出也。 然以厥後奸人之用事, 而至於危亂者見之, 則尤見其災不虛生也。 鎭靜和平之意, 自上傳敎, 不一再焉。 下豈不知上意哉? 大抵小人之攻君子, 刻而深, 使一國之人, 不得開口, 然後可以遂其欲。 君子則只治其大槪, 故寬而嚴。 近者雖有外議之紛紜, 朝廷上下, 更加省念, 鎭靜和平, 則自然消融矣。" 檢討官韓澍曰: "去奸之後, 和平鎭靜之敎累下, 一國臣民, 莫不感動, 而持公論之人, 亦皆以鎭靜和平爲心耳。 但近來人心似乖, 外議紛紜。 若爲奸兇腹心, 則固不可不治也, 其餘畏怯風靡者, 雖或有之, 置而不治, 則自當潛消默化。 然和平之道, 在於大臣, 須使宿德耆舊, 置於相位, 而鎭定和平, 然後人心自安, 而知所趨向矣。 今者相位有缺, 以老成宿德之人, 置之可也。" 侍讀官金萬鈞曰: "國之治亂, 在於相得其人而已, 相位不可輕易授之也。" 上曰: "相得其人可也。 古云: ‘無其人, 則闕其位也’, 其難其愼可也。"

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중종실록86권, 중종 32년 12월 18일 계해 2/2 기사 / 1537년 명 가정(嘉靖) 16년

야강에 나아가 혜성의 소식을 듣고 상하가 더욱 반성하고 유념할 것을 이르다

국역

야강(夜講)에 나아갔다. 상이 이르기를,

"오늘 관상감(觀象監)이 혜성이 나타났다고 아뢰었는데, 재변은 공연히 발생하는 것이 아니므로 매우 두렵다. 요즈음 조정에는 이미 간신(奸臣)이 제거되었다. 그러나 홍문관의 차자(箚子)를 보면 ‘시끄러운 폐단이 없지 않으니 모름지기 진정시키고 화평하게 해야 한다.’고 하였는데, 나의 뜻도 이와 같다. 상하(上下)가 더욱 반성하고 유념하라."

하였다. 참찬관(參贊官) 신거관(愼居寬)이 아뢰기를,

"재변이 무슨 일 때문에 나타났는지는 모릅니다. 그러나 변고를 보인 뒤에는 틀림없이 어떤 일이 생기니 그 감응하는 것이 없다고 말할 수는 없습니다. 오늘 관상감이 ‘혜성인 듯한 별이 나타났다.’ 하였는데, 지난 신묘년567) 에 혜성이 한 달 동안 없어지지 않아 재변이 극도에 달하였는데 그때는 무슨 일 때문에 나타났는지를 몰랐으나, 그 뒤 간사한 사람이 일을 꾸며 위태롭고 어지럽게 되었음이 드러났으니, 재변은 헛되이 일어나지 않는다는 것을 더욱 알 수 있습니다. 진정시키고 화평하게 해야 한다는 뜻을 위에서 전교하신 것이 한두 번이 아닌데 아래에서 어찌 상의 뜻을 모르겠습니까. 대체로 소인이 군자를 공격할 적에는 매우 심각하게 하여 온 나라 사람들로 하여금 입을 열 수 없도록 한 다음에 그들이 하고자 하는 일을 이루는데, 군자인 경우는 다만 그 대략만을 다스리기 때문에 관대하면서도 엄격합니다. 요즈음 아무리 외부의 의논이 시끄럽다 하더라도 조정의 상하가 다시 살피고 염려를 더하여 진정시키고 화평하게 한다면 저절로 사라지고 융화될 것입니다."

하고, 검토관(檢討官) 한주(韓澍)는 아뢰기를,

"간인(奸人)들이 제거된 뒤에 화평하게 하고 진정시켜야 한다고 전교가 여러 번 내려졌으므로 온 나라의 신민(臣民)들은 감동하지 않는 사람이 없으며, 공론을 담당한 사람들도 모두 진정시키고 화평하게 하는 것으로 마음을 삼고 있습니다. 다만, 근래에 인심이 어긋나서 외부의 의논이 시끄러운 듯하니 만약 간흉들의 심복(心腹)이라면 진실로 다스리지 않을 수 없습니다. 그러나 그 나머지 겁에 질려 바람에 쓸리듯이 따른 자들은 내버려 두고 다스리지 않더라도 저절로 사라지고 묵묵하게 교화가 될 것입니다. 그러나 화평하게 하는 것은 대신에게 달려 있으니 모름지기 덕망이 있는 노련한 사람을 정승의 지위에 앉혀서 진정시키고 화평하게 한 뒤에야 인심이 자연히 안정되어 나아갈 바를 알게 될 것입니다. 지금 정승의 자리가 비어 있으니 노련하고 덕망이 있는 사람을 배치하는 것이 옳겠습니다."

하고, 시독관(侍讀官) 김만균(金萬鈞)은 아뢰기를,

"국가의 치란은 적합한 정승을 얻느냐 아니냐에 달려 있습니다. 그러니 정승의 자리는 경솔하게 임명해서는 안 됩니다."

하니, 상이 일렀다.

"정승은 적합한 사람을 뽑아야 된다. 옛말에 ‘적합한 사람이 없으면 그 자리를 비워둔다.’고 하였으니, 삼가고 어렵게 여기는 것이 옳다."

원문

○御夜講。 上曰: "今日觀象監啓曰: ‘彗星出。’ 災不虛生, 至爲恐懼。 近者朝廷, 旣除奸臣矣, 然見弘文館箚意, 不無紛紜之弊, 須當鎭靜和平云。 予意亦如此矣, 上下更加省念可也。" 參贊官愼居寬曰: "災變之出, 未知其應某事而出, 然示變之後, 必有某事, 則不可謂無其應也。 今日觀象監來啓, 有星似彗。 往在辛卯年, 有彗星彌月不滅, 災變極矣, 而其時雖未知應某事而出也。 然以厥後奸人之用事, 而至於危亂者見之, 則尤見其災不虛生也。 鎭靜和平之意, 自上傳敎, 不一再焉。 下豈不知上意哉? 大抵小人之攻君子, 刻而深, 使一國之人, 不得開口, 然後可以遂其欲。 君子則只治其大槪, 故寬而嚴。 近者雖有外議之紛紜, 朝廷上下, 更加省念, 鎭靜和平, 則自然消融矣。" 檢討官韓澍曰: "去奸之後, 和平鎭靜之敎累下, 一國臣民, 莫不感動, 而持公論之人, 亦皆以鎭靜和平爲心耳。 但近來人心似乖, 外議紛紜。 若爲奸兇腹心, 則固不可不治也, 其餘畏怯風靡者, 雖或有之, 置而不治, 則自當潛消默化。 然和平之道, 在於大臣, 須使宿德耆舊, 置於相位, 而鎭定和平, 然後人心自安, 而知所趨向矣。 今者相位有缺, 以老成宿德之人, 置之可也。" 侍讀官金萬鈞曰: "國之治亂, 在於相得其人而已, 相位不可輕易授之也。" 上曰: "相得其人可也。 古云: ‘無其人, 則闕其位也’, 其難其愼可也。"

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