조선왕조실록

상이 막차에서 나와 배위(拜位)에 나아가자 왕세자와 문무 백관이 모두 전하의 뒤에 반열을 차리고 유생들도 백관의 뒤에 차례로 섰다. 천사가 영조문(迎詔門)에 이르러 조서를 받들어다 황악전(黃幄殿) 안 용정(龍亭)¹²⁴⁾ 에 놓고 두 사신이 그 곁에 나누어 섰다. 상이 오배 삼고두(五拜三叩頭)의 예를 행하고 세자 이하도 또한 모두 그렇게 했다. 예가 끝나자 상이 어전 통사 행 부호군(行副護軍) 전명순과 사역원 정(司譯院正) 이응성(李應星) 등을 보내 두 사신에게 따로따로 고하기를,

"국왕은 먼저 왕부에 가서 기다리겠습니다."

하니, 두 사신이 알았다고 하였다. 상이 손을 드니 두 사신도 답하였다. 상이 5∼6걸음 가량 걸어가 연(輦)을 타고 석교(石橋)에 이르렀는데, 정사가 통사를 보내어 상께 고하기를,

"우리들의 황의장(黃儀仗)을 왕부에 들여 놓도록 해주시니, 이는 진실로 후한 예로서 매우 감사합니다."

하니, 상이 답하기를,

"조정(朝廷)¹²⁵⁾ 을 공경하는 예로 보아 마땅히 그렇게 해야 하는 법인데 대인께서 도리어 치사(致謝)하시니 감당하지 못하겠습니다."

하였다. 상의 거가(車駕)가 숭례문으로 해서 광화문으로 들어와 근정전 동쪽 협문(夾門)을 통해 작은 막차에 들어가 천사가 오기를 기다렸다. 상이 이르기를,

"조서를 모셔 놓은 다음에 열어 보고서는 한 마디 사례하는 말을 하지 않을 수 없다. 조서를 열어 본 다음에 천사에게 고하기를 ‘이번의 조서를 남겨 두는 일은 우선 황제의 은덕이 망극하다.’ 하고 또 한편 ‘조서를 남겨 두는 일은 비록 황제의 명이기는 하지만 만일 대인께서 제주(題奏)¹²⁶⁾ 하는 노력이 없었다면 어찌 이렇게 되었겠느냐. 배사(拜謝)하고 싶다.’ 하고, 만일 천사가 ‘이는 곧 황제가 명령한 것이지 내가 한 일이 아니다.’라고 한다면, 재차 위와 같이 말하고 싶은데, 경들의 의견은 어떠한가?"

하니, 박홍린이 아뢰기를,

"성상의 분부가 지당하십니다."

하였는데, 상이 이르기를,

"만일 사배(謝拜)를 허락한다면 한 사람씩 절을 할 것이 아니라 모두가 한꺼번에 절을 하는 것이 옳겠다."

하였다. 천사가 금천교(錦川橋)에 이르자 상이 작은 막차에서 나와 지영(祗迎)하는 자리로 나아가 예식대로 하고 도로 막차에 들어와 면복(冕服)을 풀었다. 인례(引禮)가 두 사신을 인도하여 동쪽 정문으로 해서 동쪽 뜰의 작은 막차로 나아갔다. 천사가 통사 이화종을 보내와서 말하기를,

"상회례(相會禮)를 갖기 전이라도 조서를 두고 가기를 청한다면 들어주겠으니 그런 뒤에 서로 합석하는 것이 어떻겠습니까?"

하고, 천사가 또 통사 이화종을 불러 말하기를,

"조서를 반포할 적에 보니 임금이 매우 현명하여 예의를 많이 알고 있었습니다."

하니, 상이 회보하였다.

"예의를 많이 안다는 말씀은 감히 감당할 수 없습니다."

• 【태백산사고본】 42책 84권 4장 B면【국편영인본】 18책 37면
• 【분류】외교-명(明)

• [註 124] 황악전(黃幄殿) 안 용정(龍亭) : 황악전은 임금이 거둥할 때 쉴 수 있도록 누른 장막을 둘러 친 곳. 용정은 나라의 옥책(玉冊)·금보(金寶) 등의 보배를 운반할 때 쓰는 견여(肩輿)임.
• [註 125] 조정(朝廷) : 중국 조정을 말함.
• [註 126] 제주(題奏) : 공사(公事)를 글로 써서 아뢰는 것.