조선왕조실록

헌부가 아뢰기를,

"근래 중외(中外)의 사람들이 앞 다투어 불교를 숭상하여 원근의 절에 왕래가 잇달으며, 재산을 기울여 부처에게 공양하고 중을 먹이는 것이 바람에 쏠리듯이 버릇되어 끝이 없으므로 장차 막기 어려운 형세입니다. 그런데 요즈음 어떤 사람이 개성부(開城府)의 절에서 내지(內旨)라 핑계하여 불사를 크게 일으키므로 물의가 떠들썩하게 퍼지고 듣는 사람이 놀라와합니다. 자취를 좇아 밝혀 보니, 제안 대군(齊安大君) 집의 종 윤만천(尹萬千)이 같은 무리를 많이 데리고 주장하여 크게 일으킨 것입니다. 그 공사(供辭)를 보면 정상이 이미 드러났으므로, 끝까지 신문하여 안율(按律)해서 죄를 정하여 뭇 사람의 의혹을 풀어야 할 것입니다. 그런데 갑자기 고신(拷訊)을 그만 두고 현재 공초한 말만으로 결단하라고 명하시므로 물의가 놀라와하니, 지극히 온편하지 못합니다. 또 이는 여염의 여느 사람의 예와 같은 것이 아닙니다. 대군 집의 종이 세력을 믿고 뽐낸 것이므로 뭇 사람이 듣기에 더욱 의혹되니, 위에서 더욱더 분명하게 하고 통렬히 다스려서 그 죄를 바루어야 합니다. 이렇게 하고 그만두어서는 안 되니 형추하여 정상을 알아 내소서."

하니, 답하였다.

"전에 법사(法司)의 공사(公事)를 보고 몹시 놀랐다. 윤만천 등이 정말로 내지라 핑계하고 불사를 크게 일으켰다면, 형신하는데 그칠 것이 아니라 통렬히 다스려야 한다. 더구나 이는 대군 집의 일이라 이미 내수사(內需司)에 붙였으므로, 모든 일을 다 내전(內殿)에서 살피는데, 이 일은 더욱 놀라우니, 추문하지 않을 수 없다. 이 때문에 그 일을 상세히 물어 보니, 대군 집에서는 해마다 으레 몇 말의 쌀을 절에 시주하여 연등(燃燈)을 돕는데, 윤만천이 그 집 종으로서 주인집의 물건 【연등을 돕는 물건.】 을 가지고 절에 가서 연등을 맡아 보았을 뿐, 불사를 크게 일으킨 것은 아니라고 한다. 이제 그 정상을 보면 실상을 분명히 알 수 있는데도 법사가 큰 죄로 형신하려하는 것은 온당하지 못할 듯하므로, 공초한 바에 따라 죄를 결단하라고 명한 것이다. 조금이라도 크게 일으킨 자취가 있다면 윤만천 한 사람이 무엇이 애석하다고 형신을 허락하지 않겠는가. 아랫사람의 말을 기다리지 않고 위에서 역시 먼저 다스려야 할 것이나, 그 죄가 큰 데에 이르지는 않았기 때문에 그만두었다. 전에 공초한 사연에 따라 논하여 결단하더라도 무방할 듯하다."

• 【태백산사고본】 42책 83권 55장 B면【국편영인본】 18책 28면
• 【분류】사상-불교(佛敎) / 사법-치안(治安) / 신분-천인(賤人) / 재정-상공(上供) / 왕실-종친(宗親)