중종실록82권, 중종 31년 6월 11일 갑오 2/5 기사 / 1536년 명 가정(嘉靖) 15년
삼공이 승려의 부역에 대해 아뢰자 안행량 공사를 취소하다
국역
삼공이 아뢰기를,
"전번 견항(犬項)에서 역사(役事)한 중들에게 호패(號牌)를 지급한 것은 본디 안행량(安行梁)의 공역(工役)에 앞서 시험한 것입니다. 중들이 공사에 달려와 일을 하였으므로 나라에서 힘을 허비하지 않고도 쉽게 그 역사를 해냈으니 매우 편리하다고 봅니다. 중들이 뒤늦게 따라온 자도 매우 많았으나 역사를 이미 끝냈기 때문에 일을 못하고 흩어져 돌아갔습니다. 또 앞으로 안행량에 역사가 있다는 소문을 듣고 가을 걷이를 한 뒤에 양식을 싸가지고 오겠다고 했다 합니다. 미리 공사(公事)를 만들어 중들에게 부역의 시기를 알려야만 되겠기에 감히 공사를 만들어 아룁니다."
하니, 전교하였다.
"견항에서 이미 시험한 결과 뭇 중들의 외람된 폐단이 자못 많았으므로 물론이 매우 온당치 못하게 여기고 있다. 더구나 이미 호패를 받은 자는 반드시 즐겨 부역에 나오지 않을 것이고, 호패를 주지 않았던 자에게 다시 역사시켜 호패를 지급한다면 중들을 줄이자는 뜻이 도리어 늘리는 데로 돌아가게 될 것이니 또한 온당하지 못하다. 안행량의 역사는 아예 거행하지 말라."
원문
○三公啓曰: "前者役僧人于犬項, 而給號牌者, 本爲安行梁而, 先試之也。 僧人等趨事赴功, 國不費力, 易就其役, 至爲便利。 僧人之隨從來者甚多, 而役已垂畢, 故不得赴役而還散。 僧人等, 又聞將役于安行梁, 欲於秋成後, 裹糧來赴云矣。 不可不預爲之公事, 使僧人知其赴役之期也, 故敢爲公事以啓。" 傳曰: "已試於犬項, 僧群等汎濫作弊之事頗多, 物論甚爲未便。 況已受號牌者, 必不肯就。 若未給牌者, 復役給牌, 則欲減僧徒之意, 反歸於滋蔓之地, 亦爲未便。 安行梁之役, 姑勿擧行。"
중종실록82권, 중종 31년 6월 11일 갑오 2/5 기사 / 1536년 명 가정(嘉靖) 15년
삼공이 승려의 부역에 대해 아뢰자 안행량 공사를 취소하다
국역
삼공이 아뢰기를,
"전번 견항(犬項)에서 역사(役事)한 중들에게 호패(號牌)를 지급한 것은 본디 안행량(安行梁)의 공역(工役)에 앞서 시험한 것입니다. 중들이 공사에 달려와 일을 하였으므로 나라에서 힘을 허비하지 않고도 쉽게 그 역사를 해냈으니 매우 편리하다고 봅니다. 중들이 뒤늦게 따라온 자도 매우 많았으나 역사를 이미 끝냈기 때문에 일을 못하고 흩어져 돌아갔습니다. 또 앞으로 안행량에 역사가 있다는 소문을 듣고 가을 걷이를 한 뒤에 양식을 싸가지고 오겠다고 했다 합니다. 미리 공사(公事)를 만들어 중들에게 부역의 시기를 알려야만 되겠기에 감히 공사를 만들어 아룁니다."
하니, 전교하였다.
"견항에서 이미 시험한 결과 뭇 중들의 외람된 폐단이 자못 많았으므로 물론이 매우 온당치 못하게 여기고 있다. 더구나 이미 호패를 받은 자는 반드시 즐겨 부역에 나오지 않을 것이고, 호패를 주지 않았던 자에게 다시 역사시켜 호패를 지급한다면 중들을 줄이자는 뜻이 도리어 늘리는 데로 돌아가게 될 것이니 또한 온당하지 못하다. 안행량의 역사는 아예 거행하지 말라."
원문
○三公啓曰: "前者役僧人于犬項, 而給號牌者, 本爲安行梁而, 先試之也。 僧人等趨事赴功, 國不費力, 易就其役, 至爲便利。 僧人之隨從來者甚多, 而役已垂畢, 故不得赴役而還散。 僧人等, 又聞將役于安行梁, 欲於秋成後, 裹糧來赴云矣。 不可不預爲之公事, 使僧人知其赴役之期也, 故敢爲公事以啓。" 傳曰: "已試於犬項, 僧群等汎濫作弊之事頗多, 物論甚爲未便。 況已受號牌者, 必不肯就。 若未給牌者, 復役給牌, 則欲減僧徒之意, 反歸於滋蔓之地, 亦爲未便。 安行梁之役, 姑勿擧行。"