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중종실록81권, 중종 31년 4월 4일 무자 1/3 기사 / 1536년 명 가정(嘉靖) 15년

충청도 관찰사 윤안인이 오여정의 범죄를 아뢰다

국역

충청도 관찰사 윤안인(尹安仁) 【근친(覲親)하기 위해 말미를 받아 올라왔다.】 이 와서 아뢰기를,

"신이 충청도에 있을 때에 오여정(吳汝井)의 범죄를 아뢰었는데 그가 또 일을 저질렀다고 합니다. 오여정은 그 아비의 첩과 간통하고는 첩을 데리고 도망을 쳤습니다. 여정은 지금 상중(喪中)에 있는데 그 상은 바로 아비의 상입니다. 그의 아비가 죽은 것도 전말이 매우 황당하다고 하므로 그 사간(事干)을 추문하니 갑자기 죽었을 따름이요 별다른 까닭이 없다고 했습니다. 윗사람을 시역(弑逆)하는 것은 큰 변고이므로 가벼이 말할 수가 없습니다. 그러나 그가 행한 일들을 살펴 보면 그 아비의 죽음 또한 의심스럽습니다. 즉시 계문(啓聞)하려 하였으나 여정이 도망하였고 사간의 공초(供招)도 그러하여 아직 감히 아뢰지 못하고 있습니다. 여정은 바로 이항(李沆)의 매부이므로 그가 전에 세도를 믿고 방자한 짓을 자행한 때문에 온 고을 사람들이 미워해서 이런 말을 한 것인가 의심스럽기도 합니다. 그러나 아비의 첩과 간통하고 친어미를 가둔 일들로 미루어 보면 의심스럽기는 합니다. 그가 도망할 때 첩을 데리고 갔다면 체포하기가 어렵지 않습니다. 첩의 어미를 문초하니 간통한 일은 자복하지 않았으나 딸을 데리고 자기 집으로 왔다가 다시 데리고 도망갔다고 했고, 또 사간도 직접 통간하는 것을 보았다고 하였습니다. 대저 난신 적자(亂臣賦子)는 완만히 조처해서는 안 됩니다. 그러는 사이에 자결하여 죽으면 주토(誅討)하는 뜻을 시행할 수가 없습니다. 듣기로는, 그 첩의 친정이 상주(尙州)에 있고 그곳에는 또 친척이 많다고 하니, 반드시 그곳에 숨었을 것 같았습니다. 때문에 신이 그 도(道)에 있을 때에 경상도에 이문(移文)하였고 또 날래고 용감한 군졸을 뽑아 엄습하였으나 잡지 못하였습니다. 위에서 각별히 명하여 포획하게 하는 것이 어떻겠습니까?"

하니, 전교하였다.

"저번 오여정의 일이 너무도 놀라와 팔도에 유시하여 포획하게 했었다. 그런데 또 이런 놀라운 일이 있으니 다시 유지를 내려 반드시 포획하도록 경상 감사에게 각별히 하유하라."

원문

○戊子/忠淸道觀察使尹安仁 【以覲親受由上來。】 來啓曰: "臣在道時, 吳汝井所犯事啓聞後, 又有加發之事云。 蒸其父妾, 又率其妾而逃躱。 汝井今方在喪, 其喪, 乃父喪也。 其父之死也, 事甚荒唐云, 故推其事干, 則云: ‘暴死而已, 別無他故也。’ 弑逆大故, 不可輕易而言之, 然以其行事觀之, 則其父之死, 亦可疑也。 卽欲啓聞, 而汝井在逃不出, 事干之招亦然, 故時未之敢爾。 汝井, 乃是李沆之妹夫, 慮其前時, 恃勢恣橫, 故恐鄕中憎疾, 而發此言也。 然以通父妾、囚親母等事, 推移則可疑矣。 其逃也, 率妾而去, 則捕之不難矣。 招問其妾母, 則雖不服通奸之事, 乃云: ‘率其女來其家, 又還率而逃去。’ 又有事干, 親見其行奸之事云。 大抵亂臣、賊子, 不可緩忽。 恐於中間, 自經而死, 則誅討之義, 未得行焉。 聞之, 其妾家在尙州, 其地又多族親云。 必是匿于其地, 故臣在道, 亦已移文于慶尙道, 又嘗抄驍勇軍, 掩襲而不獲矣。 自上令各別捕獲何如?" 傳曰: "前者吳汝井之事, 已謂駭愕, 令諭于八道, 而捕捉矣, 又有如此駭愕之事, 更諭而期於必獲。 慶尙監司處, 各別下諭可也。"

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중종실록81권, 중종 31년 4월 4일 무자 1/3 기사 / 1536년 명 가정(嘉靖) 15년

충청도 관찰사 윤안인이 오여정의 범죄를 아뢰다

국역

충청도 관찰사 윤안인(尹安仁) 【근친(覲親)하기 위해 말미를 받아 올라왔다.】 이 와서 아뢰기를,

"신이 충청도에 있을 때에 오여정(吳汝井)의 범죄를 아뢰었는데 그가 또 일을 저질렀다고 합니다. 오여정은 그 아비의 첩과 간통하고는 첩을 데리고 도망을 쳤습니다. 여정은 지금 상중(喪中)에 있는데 그 상은 바로 아비의 상입니다. 그의 아비가 죽은 것도 전말이 매우 황당하다고 하므로 그 사간(事干)을 추문하니 갑자기 죽었을 따름이요 별다른 까닭이 없다고 했습니다. 윗사람을 시역(弑逆)하는 것은 큰 변고이므로 가벼이 말할 수가 없습니다. 그러나 그가 행한 일들을 살펴 보면 그 아비의 죽음 또한 의심스럽습니다. 즉시 계문(啓聞)하려 하였으나 여정이 도망하였고 사간의 공초(供招)도 그러하여 아직 감히 아뢰지 못하고 있습니다. 여정은 바로 이항(李沆)의 매부이므로 그가 전에 세도를 믿고 방자한 짓을 자행한 때문에 온 고을 사람들이 미워해서 이런 말을 한 것인가 의심스럽기도 합니다. 그러나 아비의 첩과 간통하고 친어미를 가둔 일들로 미루어 보면 의심스럽기는 합니다. 그가 도망할 때 첩을 데리고 갔다면 체포하기가 어렵지 않습니다. 첩의 어미를 문초하니 간통한 일은 자복하지 않았으나 딸을 데리고 자기 집으로 왔다가 다시 데리고 도망갔다고 했고, 또 사간도 직접 통간하는 것을 보았다고 하였습니다. 대저 난신 적자(亂臣賦子)는 완만히 조처해서는 안 됩니다. 그러는 사이에 자결하여 죽으면 주토(誅討)하는 뜻을 시행할 수가 없습니다. 듣기로는, 그 첩의 친정이 상주(尙州)에 있고 그곳에는 또 친척이 많다고 하니, 반드시 그곳에 숨었을 것 같았습니다. 때문에 신이 그 도(道)에 있을 때에 경상도에 이문(移文)하였고 또 날래고 용감한 군졸을 뽑아 엄습하였으나 잡지 못하였습니다. 위에서 각별히 명하여 포획하게 하는 것이 어떻겠습니까?"

하니, 전교하였다.

"저번 오여정의 일이 너무도 놀라와 팔도에 유시하여 포획하게 했었다. 그런데 또 이런 놀라운 일이 있으니 다시 유지를 내려 반드시 포획하도록 경상 감사에게 각별히 하유하라."

원문

○戊子/忠淸道觀察使尹安仁 【以覲親受由上來。】 來啓曰: "臣在道時, 吳汝井所犯事啓聞後, 又有加發之事云。 蒸其父妾, 又率其妾而逃躱。 汝井今方在喪, 其喪, 乃父喪也。 其父之死也, 事甚荒唐云, 故推其事干, 則云: ‘暴死而已, 別無他故也。’ 弑逆大故, 不可輕易而言之, 然以其行事觀之, 則其父之死, 亦可疑也。 卽欲啓聞, 而汝井在逃不出, 事干之招亦然, 故時未之敢爾。 汝井, 乃是李沆之妹夫, 慮其前時, 恃勢恣橫, 故恐鄕中憎疾, 而發此言也。 然以通父妾、囚親母等事, 推移則可疑矣。 其逃也, 率妾而去, 則捕之不難矣。 招問其妾母, 則雖不服通奸之事, 乃云: ‘率其女來其家, 又還率而逃去。’ 又有事干, 親見其行奸之事云。 大抵亂臣、賊子, 不可緩忽。 恐於中間, 自經而死, 則誅討之義, 未得行焉。 聞之, 其妾家在尙州, 其地又多族親云。 必是匿于其地, 故臣在道, 亦已移文于慶尙道, 又嘗抄驍勇軍, 掩襲而不獲矣。 自上令各別捕獲何如?" 傳曰: "前者吳汝井之事, 已謂駭愕, 令諭于八道, 而捕捉矣, 又有如此駭愕之事, 更諭而期於必獲。 慶尙監司處, 各別下諭可也。"

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원본

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태조-철종
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