조선왕조실록

정원에 전교하기를,

"전에 장수에게 명을 내릴 때에는 그 일이 중대하므로 언제나 사정전(思政殿)에서 재상과 함께 술을 나누고 보냈었다. 오늘 경변사가 임지로 떠날 때 비록 문밖에서 잔치를 베풀어주게 하였으나, 직임이 관찰사보다 중하니 인견(引見)하지 않을 수 없다. 그리고 그도 반드시 말하고 싶은 일이 있을 것이다."

하고, 상이 사정전에 나아가 경변사 심언광을 인견하였다. 상이 이르기를,

"이번 걸음은 순심을 위한 것만이 아니라 정토(征討)의 일도 응당 있을 것이다. 조정의 의논은 비록 이러하지만 그러니 이적(夷狄)을 정토하는 일은 부득이할 때만 해야 하는 것이다. 그러므로 경솔히 움직여서도 안 되고 뒷일을 헤아리지 않을 수도 없다. 병사도 어찌 범연히 헤아려서 정토를 청하였겠는가마는, 그러나 일이 생기는 그때그때 잘 헤아려서 조처해야 할 것이다."

하니, 심언광이 아뢰었다.

"야인으로서 산단(山丹)에 와서 사는 자는 마땅히 토벌해야 합니다. 그러나 신이 듣기로는, 산단에 사는 야인이 다 새로 와서 사는 자들이 아니라, 예부터 와서 사는 자도 있다고 합니다. 새로 와서 사는 자들은 거기에 자리잡고 살지 못하게 해야 마땅하지만, 원래부터 살던 자들까지 모두 토벌한다면 원통하고 억울한 자가 없지 않을 것입니다.

말하는 자들 중에도, 원래부터 살던 자는 몇 집뿐이라고 하는 이도 있고 혹은 예부터 많이 산다고 하는 이도 있는가 하면 지금 살고 있는 자들은 모두 원래부터 살던 야인이라고 하는 이도 있으니, 누구 말이 옳은지 모르겠습니다. 반석평(潘碩枰)이 ‘본래부터 4∼5가구가 있었고 또 산단에서 살던 야인과 벌탕동(伐湯洞) 등처에 살던 야인은 이성언(李誠彦)이 만포 첨사(滿浦僉使)로 있을 때에 쫓아낸 적이 있었다. 옛날에 한 사람이 산단에 살고 있었는데 허혼(許渾)이 만포 첨사로 있으면서 공(功)을 노려 참획하였다. 그러나 아들 타시합(它時哈)이 그 땅에 그대로 살다가 이성언이 내쫓을 때에 죽었다. 그런데도 타시합의 아들이 지금 또 그대로 살고 있다. 그 할아비와 그 아비가 다 그 땅에서 죽었건만, 그래도 그대로 살고 있는 것은 아마도 돌아갈 곳이 없어서 그런가 보다. 그리고 야인의 풍속이 산에 나누어 살면서 지키는 것은, 그 산에서 생산되는 산물(産物)을 이롭게 여기기 때문인데 만약 예부터 지켜 온 산을 버린다면 의지하고 살아갈 곳이 없을 것이다. 그러므로 깊은 곳으로 들어가 살라고 하면 곧 갈 곳이 없다 하고, 만약 강제로 옮겨 살게 하면 만포의 내지(內地)에 살게 하여 달라고 하면서 통곡한다.’고 하였습니다. 그러나 많이 이주해 와서 국경에 혼잡을 이루게 해서는 안 될 것입니다.

대체로 정토하는 일은 부득이한 조처에서 나오는 것이니, 마땅히 병사 및 원거인(元居人)과 상세히 의논하여 거행하겠습니다. 다만 신은 경략(經略)의 재능이 없고 또 변방의 일을 모르는 형편이기 때문에 국사를 그르칠까 두려울 뿐입니다.

그리고 여연(閭廷)과 무창(茂昌)의 야인을 쫓아낸 뒤에 변장(邊將)이 체탐 하지 않았으므로 이주해온 야인들이 많은데도 오히려 그 실정을 모르고 있습니다. 그리고 전년에도 사람을 보내어 탐색하였는데 길에서 야인을 만나자 두려워서 뛰쳐나오고 말았습니다. 이번에는 군사를 뽑아 탐색하게 되었으니 야인을 만나서 사로잡을 수만 있으면 사로잡아 나누어 가두고서 힐문한다면 어느 부족(部族)이 어느 부락(部落)에 몇 사람이나 와서 살고 있는지를 거의 알 수 있을 것입니다."

사신은 논한다. 심언광(沈彦光)은 사람됨이 질박하고 솔직하며 시문(詩文)을 잘하였다. 뜻을 얻자 자주 대각(臺閣)의 의논을 마음대로 하여 한때의 소장(疏章)이 그의 손에서 많이 나왔다. 그리하여 비록 김안로의 권세(權勢)로도 그와 손을 잡고 좋게 지내고자 하여 마침내 경변사로 천거하였던 것이다. 그러나 언광은 안로의 심술을 잘 알고 있었으므로, 친지에게 남몰래 망(莽) 탁(卓)⁰⁰⁴⁾ 같은 간신이라고 하였는데 그 말이 누설되었다. 안로가 그 말을 듣고는 성이 나서 은밀히 언광을 함경 감사로 내보내려고 꾀하였다. 언광은 그 간계를 일찍 분변하지 못했고 이미 안로과 같이 일을 하였으므로 공론이 용서를 해주지 않아 그의 고향으로 폐치되었다가 죽었다.

또 논한다. 옛날 장수된 자는 반드시 공경하고 두려워하여 왕명을 받는 날에 이르러서는 장사들이 다 눈물을 흘렸다고 하더니, 심언광이 나라를 욕되게 할까 두려워서 깊이 우려한다고 한 것은 옳은 말이다. 그러나 그가 관서(關西)에 있을 적에 아랫사람들의 폐해는 돌보지 않은 채 성색(聲色)의 즐거움만 마음껏 누렸다. 그리고 차근차근 물어서 변방의 정세를 잘 알아보지도 않고 망령되이 위엄만 더 부려 우리 백성들로 하여금 무서워 벌벌 떨게만 하였으니, 이것이 어찌 변방의 중대한 임무를 맡고 두려워하는 뜻이겠는가.

• 【태백산사고본】 41책 81권 1장 B면【국편영인본】 17책 628면
• 【분류】왕실-국왕(國王) / 군사-군정(軍政) / 역사-편사(編史) /

• [註 004] 망(莽)탁(卓) : 왕망과 동탁.