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중종실록80권, 중종 30년 7월 1일 경신 2/5 기사 / 1535년 명 가정(嘉靖) 14년

영의정 김근사 등이 위화도 등에서 농사짓는 일과 표류된 중국인을 돌려보내는 일에 대해 논하다

국역

영의정 김근사, 좌의정 김안로, 예조 판서 윤인경, 참판 강징 등이 의논하여 아뢰기를,

"세 섬에 와서 농사짓지 못하게 금지하라는 일에 대해서는 예부(禮部)에 직접 자문을 보내고 아울러 표류해 온 중국 사람들도 진위사의 일행에 딸려서 들여보내는 것이 온당할 것 같습니다. 그러나 지금 김산해(金山海)의 말을 들어보니 ‘이화종이 예부에 자문할 일에 대해 요동의 통역관에게 사적으로 이야기해 보았더니 통역관 말이 「요동이 금지하려 하지 않는 것도 아닌데 굳이 예부에 직접 자문을 보낸다면 요동에서 반드시 노여워할 것이고, 또 그일은 당연히 요동으로 하달될 것인데 어찌 당신 나라에 이익될 게 있겠는가.」라고 하였다.’ 하니, 그 말이 바로 지난 번에 신들이 의논한 것과 같습니다.

또 들으니 ‘요동에서는 의리를 모르는 완악한 백성들이 국법을 준수하지 않아 외국으로부터 비웃음 사는 것을 부끄럽게 여기고 있으며, 부승경(傅承慶)도 그들을 묵인하고 숨겨준 것으로 죄를 받았다.’ 합니다. 그렇다면 그들도 이 일을 엄중히 금하는 듯하니 우선 요동에서 조치하는 것을 보아 다시 의논하는 것이 합당하다고 생각합니다. 표류해 온 중국인들은 종용히 조사하여 현월(賢月)과 함께 동지사편에 들여 보내고, 진위사 일행은 즉시 강을 건너도록 하는 것이 합당합니다. 전일 이응성(李應星)을 압송할 때에 법을 어기고 들어와 농사짓던 중국인들이 몽둥이를 들고 에워싸고 행패를 부리던 진상은 진위사로 하여금 요동에 정문(呈文)하게 하고서 그 회답과 경작금지에 대한 그들의 조처를 단련사(團練使)196) 편에 자세히 적어 부쳐 오게 하소서. 화종은 머물러 있지 말고 즉시 돌아오도록 아울러 유고(諭告)하는 것이 어떻겠습니까?"

하니, 의논한 뜻이 합당하다고 전교하였다.

  • 【태백산사고본】 40책 80권 1장 A면【국편영인본】 17책 594면
  • 【분류】외교-명(明)
  • [註 196] 단련사(團練使) : 중국으로 가는 우리 나라의 사신(使臣)이나 중국에서 나오는 사신들이 왕래할 때 수행하면서 호송하는 임무를 맡았음.

원문

○領議政金謹思、左議政金安老、禮曹判書尹仁鏡、參判姜徵〈瀓〉等議啓曰: "三島禁耕事, 直咨禮部, 竝漂流唐人, 就付陳慰等行, 入送似當。 今聞金山海之言, 和宗將直咨事, 私說于遼東譯官, 則曰: ‘遼東非不欲禁, 而强咨禮部, 則遼東必怒, 且其事當下遼東, 豈能有益於汝國乎?’ 其說正如臣等前日之議又聞遼東頑民, 不遵典憲, 取笑外國爲愧, 傅承慶亦以容隱爲罪。 若然則似能嚴禁, 姑觀遼東所爲, 而更議爲當。 漂流唐人, 從容取供, 與賢月偕冬至使入送, 陳慰等行, 令卽越江, 亦當。 前日李應星押解時, 冒耕人等, 執(捧)〔棒〕 圍截, 獰惡無忌之狀, 令陳慰使呈文于遼東, 其回答及禁耕措設等事, 詳付團練使出送, 和宗則毋留直還事, 竝諭何如?" 傳曰: "議意至當。"

  • 【태백산사고본】 40책 80권 1장 A면【국편영인본】 17책 594면
  • 【분류】외교-명(明)
공공누리 공공저작물 자유이용허락

중종실록80권, 중종 30년 7월 1일 경신 2/5 기사 / 1535년 명 가정(嘉靖) 14년

영의정 김근사 등이 위화도 등에서 농사짓는 일과 표류된 중국인을 돌려보내는 일에 대해 논하다

국역

영의정 김근사, 좌의정 김안로, 예조 판서 윤인경, 참판 강징 등이 의논하여 아뢰기를,

"세 섬에 와서 농사짓지 못하게 금지하라는 일에 대해서는 예부(禮部)에 직접 자문을 보내고 아울러 표류해 온 중국 사람들도 진위사의 일행에 딸려서 들여보내는 것이 온당할 것 같습니다. 그러나 지금 김산해(金山海)의 말을 들어보니 ‘이화종이 예부에 자문할 일에 대해 요동의 통역관에게 사적으로 이야기해 보았더니 통역관 말이 「요동이 금지하려 하지 않는 것도 아닌데 굳이 예부에 직접 자문을 보낸다면 요동에서 반드시 노여워할 것이고, 또 그일은 당연히 요동으로 하달될 것인데 어찌 당신 나라에 이익될 게 있겠는가.」라고 하였다.’ 하니, 그 말이 바로 지난 번에 신들이 의논한 것과 같습니다.

또 들으니 ‘요동에서는 의리를 모르는 완악한 백성들이 국법을 준수하지 않아 외국으로부터 비웃음 사는 것을 부끄럽게 여기고 있으며, 부승경(傅承慶)도 그들을 묵인하고 숨겨준 것으로 죄를 받았다.’ 합니다. 그렇다면 그들도 이 일을 엄중히 금하는 듯하니 우선 요동에서 조치하는 것을 보아 다시 의논하는 것이 합당하다고 생각합니다. 표류해 온 중국인들은 종용히 조사하여 현월(賢月)과 함께 동지사편에 들여 보내고, 진위사 일행은 즉시 강을 건너도록 하는 것이 합당합니다. 전일 이응성(李應星)을 압송할 때에 법을 어기고 들어와 농사짓던 중국인들이 몽둥이를 들고 에워싸고 행패를 부리던 진상은 진위사로 하여금 요동에 정문(呈文)하게 하고서 그 회답과 경작금지에 대한 그들의 조처를 단련사(團練使)196) 편에 자세히 적어 부쳐 오게 하소서. 화종은 머물러 있지 말고 즉시 돌아오도록 아울러 유고(諭告)하는 것이 어떻겠습니까?"

하니, 의논한 뜻이 합당하다고 전교하였다.

  • 【태백산사고본】 40책 80권 1장 A면【국편영인본】 17책 594면
  • 【분류】외교-명(明)
  • [註 196] 단련사(團練使) : 중국으로 가는 우리 나라의 사신(使臣)이나 중국에서 나오는 사신들이 왕래할 때 수행하면서 호송하는 임무를 맡았음.

원문

○領議政金謹思、左議政金安老、禮曹判書尹仁鏡、參判姜徵〈瀓〉等議啓曰: "三島禁耕事, 直咨禮部, 竝漂流唐人, 就付陳慰等行, 入送似當。 今聞金山海之言, 和宗將直咨事, 私說于遼東譯官, 則曰: ‘遼東非不欲禁, 而强咨禮部, 則遼東必怒, 且其事當下遼東, 豈能有益於汝國乎?’ 其說正如臣等前日之議又聞遼東頑民, 不遵典憲, 取笑外國爲愧, 傅承慶亦以容隱爲罪。 若然則似能嚴禁, 姑觀遼東所爲, 而更議爲當。 漂流唐人, 從容取供, 與賢月偕冬至使入送, 陳慰等行, 令卽越江, 亦當。 前日李應星押解時, 冒耕人等, 執(捧)〔棒〕 圍截, 獰惡無忌之狀, 令陳慰使呈文于遼東, 其回答及禁耕措設等事, 詳付團練使出送, 和宗則毋留直還事, 竝諭何如?" 傳曰: "議意至當。"

  • 【태백산사고본】 40책 80권 1장 A면【국편영인본】 17책 594면
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태조-철종
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