중종실록79권, 중종 30년 5월 10일 경오 1/2 기사 / 1535년 명 가정(嘉靖) 14년
좌의정 김근사 등이 위화도 등 3도에서 우리 나라 사람의 농사를 금하게 한 일에 대해 논하다
국역
좌의정 김안로가 의논드리기를,
"3도(島)에서 농사짓기를 금하는 일은, 성절사가 돌아온 뒤에야 요동에서 조처한 것을 알 수 있고 그 다음에 주달하자면 내년 성절사의 행차를 기다려야 하니, 과연 너무 늦을 것 같다는 상의 분부가 지당합니다. 그러나 여기에 와서 농사짓는 백성들은 본디 요동의 관할에 예속되어 있으므로 전에 요동의 처분을 받았었습니다. 그런데 지금 요동에 알리지 않고 곧바로 예부(禮部)에 정문(呈文)한다면, 요동에서 자기들을 거치지 않고 정문했다는 것으로 성을 낼 뿐만 아니라, 사체 또한 미안한 바가 있습니다.
또한 예부에서도 반드시 요동에 물어서 전말을 자세히 안 다음에 정탈(定奪)177) 할 것입니다. 그런데 요동을 성나게 하면 자기들이 죄를 받을까 염려하여 반드시 사실대로 보고하지 않을 것입니다. 이렇게 되면 일에 말하기 어려운 해(害)가 있을 것이니, 뒤의 난처해질 것을 살핀다면 경솔히 움직이는 것은 마땅치 않습니다. 신의 생각에는 이화종(李和宗)을 급히 요동에 보내어 압해(押解)178) 한다는 것으로 명분을 세워, 농사짓기를 금하게 된 전말과 지금 함부로 와서 농사지으면서 행패부리는 상황을 자세히 갖추어 새 어사(御史)와 도사(都史)에게 정문하고, 또 편의에 따라 상시평(常時平) 【순안 어사(巡按御史)의 성명임.】 에게 극력 진달하게 하소서. 그리하여 만일 듣지 않으면 곡진한 말로 간청하되 반복하여 진달, 극력 감동(感動)시키도록 힘쓰게 해야 합니다. 그리고 일이 매우 해로와 피차 모두 애로가 있으므로 부득이 조정에 주달해야겠다는 뜻으로 은근히 풍자하여 그들의 뜻을 모두 탐지한 다음에 예부(禮部)에 자문(咨文)을 보내면, 요동에서도 우리를 허물하지 못할 것이고 우리도 뒷날 할 말이 있게 될 것입니다.
성절사는 정해진 날짜가 있어서 머뭇거릴 수 없지만 진위사(陳慰使)와 진향사(進香使)는 조금 늦출 수도 있습니다. 화종(和宗)에게 밤낮을 가리지 말고 길을 서둘러 달려가게 하면, 진위사와 진향사가 압록강을 건너기 전에 요동의 뜻을 탐지할 수가 있을 것입니다. 형편이 이번 사행(使行)에 댈 수가 있다면, 급히 예부에 보내는 자문을 만들어 아울러 화종에게 주어 들여보내는 것이 합당할 것 같습니다. 만일 미처 대지 못한다면 지금 떠나는 동지사(冬至使) 편에 부송하는 것도 해롭지 않을 것 같습니다."
하고, 영의정 김근사와 우의정 윤은보의 의논도 같았다.
- 【태백산사고본】 40책 79권 51장 B면【국편영인본】 17책 586면
- 【분류】외교-명(明)
원문
○庚午/左議政金安老議: "三島禁耕事, 待聖節使等回還後, 始知遼東所處, 而奏達, 則必竢明年聖節使之行。 果爲事緩, 上敎甚當。 但此冒耕之民, 本係遼東所管, 曾有遼東處分。 今不更稟遼東, 而直呈文禮部, 則非徒遼東以越訴爲恚, 事體亦有所未安。 且禮部亦必問遼東, 審知根末, 然後有所定奪。 若遼東乘慍, 且恐獲罪, 必不以實報也。 如是則事有難言之害, 後審難處, 不宜輕擧。 臣意, 急送李和宗于遼東, 以押解爲名, 禁耕首尾, 及今來冒耕獰惡之狀, 備細呈文于新御史與都司, 又隨便力陳于常時平, 【巡按御史姓名。】 觀其所爲, 而如或不聽, 當以婉辭懇請, 反覆開陳, 務要感回, 事系切(害)〔實〕 。 彼此具礙, 不得已奏達朝廷之意, 觀勢微諷, 備探其意, 然後咨達禮部, 則遼東亦不得咎我, 而我亦有辭於後日矣。 聖節則有日限, 不得稽留, 如陳慰、進香, 可以少稽。 和宗不計晝夜, 兼程馳赴, 則及陳慰、進香未越江之前, 可以探遼東之意。 勢若可及於此行, 則急成禮部咨, 幷和宗入送似當。 如或未及, 則於今此冬至使之行附送, 亦爲不妨。" 領議政金謹思、右議政尹殷輔之議同。
- 【태백산사고본】 40책 79권 51장 B면【국편영인본】 17책 586면
- 【분류】외교-명(明)
중종 30년 (1535) 5월 10일
중종실록79권, 중종 30년 5월 10일 경오 1/2 기사 / 1535년 명 가정(嘉靖) 14년
좌의정 김근사 등이 위화도 등 3도에서 우리 나라 사람의 농사를 금하게 한 일에 대해 논하다
국역
좌의정 김안로가 의논드리기를,
"3도(島)에서 농사짓기를 금하는 일은, 성절사가 돌아온 뒤에야 요동에서 조처한 것을 알 수 있고 그 다음에 주달하자면 내년 성절사의 행차를 기다려야 하니, 과연 너무 늦을 것 같다는 상의 분부가 지당합니다. 그러나 여기에 와서 농사짓는 백성들은 본디 요동의 관할에 예속되어 있으므로 전에 요동의 처분을 받았었습니다. 그런데 지금 요동에 알리지 않고 곧바로 예부(禮部)에 정문(呈文)한다면, 요동에서 자기들을 거치지 않고 정문했다는 것으로 성을 낼 뿐만 아니라, 사체 또한 미안한 바가 있습니다.
또한 예부에서도 반드시 요동에 물어서 전말을 자세히 안 다음에 정탈(定奪)177) 할 것입니다. 그런데 요동을 성나게 하면 자기들이 죄를 받을까 염려하여 반드시 사실대로 보고하지 않을 것입니다. 이렇게 되면 일에 말하기 어려운 해(害)가 있을 것이니, 뒤의 난처해질 것을 살핀다면 경솔히 움직이는 것은 마땅치 않습니다. 신의 생각에는 이화종(李和宗)을 급히 요동에 보내어 압해(押解)178) 한다는 것으로 명분을 세워, 농사짓기를 금하게 된 전말과 지금 함부로 와서 농사지으면서 행패부리는 상황을 자세히 갖추어 새 어사(御史)와 도사(都史)에게 정문하고, 또 편의에 따라 상시평(常時平) 【순안 어사(巡按御史)의 성명임.】 에게 극력 진달하게 하소서. 그리하여 만일 듣지 않으면 곡진한 말로 간청하되 반복하여 진달, 극력 감동(感動)시키도록 힘쓰게 해야 합니다. 그리고 일이 매우 해로와 피차 모두 애로가 있으므로 부득이 조정에 주달해야겠다는 뜻으로 은근히 풍자하여 그들의 뜻을 모두 탐지한 다음에 예부(禮部)에 자문(咨文)을 보내면, 요동에서도 우리를 허물하지 못할 것이고 우리도 뒷날 할 말이 있게 될 것입니다.
성절사는 정해진 날짜가 있어서 머뭇거릴 수 없지만 진위사(陳慰使)와 진향사(進香使)는 조금 늦출 수도 있습니다. 화종(和宗)에게 밤낮을 가리지 말고 길을 서둘러 달려가게 하면, 진위사와 진향사가 압록강을 건너기 전에 요동의 뜻을 탐지할 수가 있을 것입니다. 형편이 이번 사행(使行)에 댈 수가 있다면, 급히 예부에 보내는 자문을 만들어 아울러 화종에게 주어 들여보내는 것이 합당할 것 같습니다. 만일 미처 대지 못한다면 지금 떠나는 동지사(冬至使) 편에 부송하는 것도 해롭지 않을 것 같습니다."
하고, 영의정 김근사와 우의정 윤은보의 의논도 같았다.
- 【태백산사고본】 40책 79권 51장 B면【국편영인본】 17책 586면
- 【분류】외교-명(明)
원문
○庚午/左議政金安老議: "三島禁耕事, 待聖節使等回還後, 始知遼東所處, 而奏達, 則必竢明年聖節使之行。 果爲事緩, 上敎甚當。 但此冒耕之民, 本係遼東所管, 曾有遼東處分。 今不更稟遼東, 而直呈文禮部, 則非徒遼東以越訴爲恚, 事體亦有所未安。 且禮部亦必問遼東, 審知根末, 然後有所定奪。 若遼東乘慍, 且恐獲罪, 必不以實報也。 如是則事有難言之害, 後審難處, 不宜輕擧。 臣意, 急送李和宗于遼東, 以押解爲名, 禁耕首尾, 及今來冒耕獰惡之狀, 備細呈文于新御史與都司, 又隨便力陳于常時平, 【巡按御史姓名。】 觀其所爲, 而如或不聽, 當以婉辭懇請, 反覆開陳, 務要感回, 事系切(害)〔實〕 。 彼此具礙, 不得已奏達朝廷之意, 觀勢微諷, 備探其意, 然後咨達禮部, 則遼東亦不得咎我, 而我亦有辭於後日矣。 聖節則有日限, 不得稽留, 如陳慰、進香, 可以少稽。 和宗不計晝夜, 兼程馳赴, 則及陳慰、進香未越江之前, 可以探遼東之意。 勢若可及於此行, 則急成禮部咨, 幷和宗入送似當。 如或未及, 則於今此冬至使之行附送, 亦爲不妨。" 領議政金謹思、右議政尹殷輔之議同。
- 【태백산사고본】 40책 79권 51장 B면【국편영인본】 17책 586면
- 【분류】외교-명(明)
원본
중종 30년 (1535) 5월 10일