중종실록79권, 중종 30년 4월 21일 신해 3/4 기사 / 1535년 명 가정(嘉靖) 14년
요동의 군사 반란과 그 대책에 대해 전교하다. 이에 대한 삼공의 논의
국역
삼공을 명초(命招)하여 전교하기를,
"지금 사은사(謝恩使)의 장계(狀啓)를 보니 놀라움을 금할 수 없다. 요동(遼東)의 군대들이 도어사(都御史)를 가두어 욕을 보이면서 주달(奏達), 조정(朝廷)170) 의 의도를 가늠하고 있는데, 만일 도어사를 치죄한다면 스스로 그칠 것이지만, 만일 죄를 묻는다면 반드시 죽이려 한다고 한다. 총병(總兵) 등의 관원이 달적(㺚賊)과 함께 모의하여 대항해 싸우기 위해 모은 병사가 1만 명에 이른다고 한다. 우리 나라에서는 황제의 명령도 없는데 군사를 일으켜 요동으로 들어간다는 것은 매우 어려울 것같다. 대의로 논한다면 우리 나라가 대국을 지성으로 섬겨야 하니, 대인(大人) 등이 큰 화를 당하기 전에 한편으로는 황제에게 주달하고 한편으로는 적을 토벌해야 하는 것이다. 그리하여 그 화를 평정한다면 상국의 분을 씻을 수 있을 것이다. 속담에 ‘부모의 집에 급한 화가 있는데, 그 아들이 보고만 있고 구하지 않는다면 되겠는가.’ 하였는데, 상국에 큰 변이 있으면 기회를 보아 적을 치는 것이 이치에 맞는 것이다. 그렇게 하지 않으면 아마도 조정(朝廷)171) 에서 조선(朝鮮)이 요동의 경계에 가까이 있는데도 변란이 있는 줄 알면서 방관만 하고 구하지 않는다고 할까 염려스럽다."
하였다.
삼공이 회계(回啓)하기를,
"요동의 병사가 성(城)을 점령하고 난을 일으켜 도어사(都御史)를 가두어 놓고 욕보이면서 조정에 죄주기를 청하고 있습니다. 또 관리(官吏)를 모두 죽이고 요하(遼河)의 다리를 절단하겠다고 떠들면서 공갈하고 있는데, 조정에서 만일 조금이나마 기율(紀律)이 있다면 빨리 문죄하는 군사를 일으킬 것이지 어찌 당(唐)나라가 번진(藩鎭)을 대하듯이 두려워하며 고식적인 태도를 취하겠습니까. 조정의 관리가 바야흐로 사나운 적에게 잡혀 목숨이 경각에 달려 있으니, 무릇 혈기가 있는 자는 다함께 통분해야 할 것입니다. 의(義)로 말하면 비분 강개하여 난을 구하는 것이 급선무이니 상의 분부가 매우 지당합니다만, 형세로 말하면 매우 부당한 점이 있습니다. 내복(內服)의 후국(侯國)으로서 이웃에 급박한 변란이 있으면 진실로 먼저 군대를 출동시키고 뒤에 알려야 하는 것이며, 천자가 어느 한 곳으로 파천(播遷)한 경우라면 비록 외방(外方)에 있는 나라라 하더라도 또한 군사를 일으켜 토죄(討罪)해야 할 것입니다.
그러나 이 요양성(遼陽省)은 천하를 놓고 논하면 손가락 하나의 병일 뿐입니다. 우리 나라는 해외(海外)에 있는데 조정의 명도 없이 마음대로 대병(大兵)을 이끌고 깊이 상국에 들어가면 아무리 반역을 토벌하는 것으로 명분을 삼을지라도 의(義)에 있어서 편치 못한 점이 있습니다. 비록 명분과 위엄을 떨쳐 한번 출동하여 난을 평정한다 하더라도 나중에는 상국의 의심을 면치 못할까 염려스럽습니다. 대체로 멀리 떨어져 있는 후국으로서는 분의를 편안히 하여 움직이지 말고 신하의 절의만을 지키는 것이 옳겠습니다. 비록 반란이 일어났다고는 하나 정확하게 알 수가 없고, 또 성문을 닫고 굳게 지키고 있는데, 뜬 소문만을 듣고 군사를 일으켜 바로 들어가서 견고한 성 밑에 주둔하게 되면, 진퇴유곡에 처하게 될 것입니다. 따라서 저들이 도리어 우리 나라가 틈을 타 군대를 동원하여 고의로 상국을 침범했다고 거짓말을 퍼뜨려 천하에 알리게 되면 우리의 충성을 어떻게 드러낼 수가 있겠습니까. 이는 매우 부당한 일입니다. 또한 적들이 달자(韃子)들과 결탁, 연대를 맺어 군사를 일으켜서 우리에게 노여움을 옮길 수도 있으니, 이 또한 좋은 계획이 아닙니다. 다만 우리 국경을 굳게 지키면서 갑작스러운 변에 응하고 또한 다방면으로 미리 조처하여 기변(機變)에 대처할 뿐입니다. 사변(事變)은 무상한 것이고 형세는 미리 헤아리기 어려운 것이라서 한 가지만을 고집할 수는 없는 것이니, 다시 관찰사로 하여금 사세와 기미를 살펴 힘써 그 대비책을 강구하여 치계(馳啓)하게 한 뒤에 다시 의논하는 것이 합당하겠습니다."
하니, 답하였다.
"지금 의논한 것을 보니 매우 합당하다. 하국으로서 상국을 섬기는 도리에 있어 충분(忠憤)이 마음에서 격동하기 때문에 의논한 것이다."
- 【태백산사고본】 40책 79권 49장 A면【국편영인본】 17책 585면
- 【분류】외교-명(明)
원문
○命招三公, 傳曰: "今觀謝恩使狀啓, 不勝駭愕。 遼軍囚辱都御史, 而奏聞, 揣度朝意。 若治御史, 則欲自戢, 若問罪, 則必欲殺。 摠兵等官, 與㺚賊同謀, 拒戰設計, 聚兵至萬云。 我國無帝命, 而興師入遼, 甚似難矣。 以大義論之, 則我國事大至誠, 大人等, 未及大禍之前, 一邊奏聞, 一邊討賊, 若能平定其禍, 則庶可雪上國之憤。 諺有之: ‘父母之家, 有急禍, 其子視而不救, 可乎?’ 上國有大變, 乘機討賊, 於理有順。 不爾, 則恐朝廷以爲: ‘朝鮮近在遼境, 知有變亂, 而坐視不救也。’" 三公回啓曰: "遼兵擧城作亂, 囚辱御史, 請罪于朝。 又聲言盡殺官吏, 截斷河橋, 以此恐喝。 朝廷若稍有紀律, 則當遄興問罪之擧, 豈有畏惴姑息, 如唐之於藩鎭哉? 朝廷官吏, 方見酷賊, 命懸一髮, 凡有血氣者, 所共痛憤。 以義言之, 敵愾救亂, 在所當急, 上敎甚當, 以勢言之, 大有所不可。 若內服侯國, 傍有急亂, 固當先發、後聞; 如或天子蒙塵一隅, 則雖在外方, 亦當勤王討罪。 若此遼陽一城, 與天下論之, 特一指之病耳。 我國在海外, 無朝廷之命, 而擅提大兵, 深入上國, 雖以討叛爲名, 於義亦有未安。 雖或揚名振威, 一擧戡定, 然恐其終未免見疑於上國也。 大抵遐封絶裔, 安分勿動, 祗守臣節, 可也。 雖云叛亂, 不能的知, 且閉城固守, 聞其途說, 興兵徑入, 頓之堅城之下, 進退狼狽。 彼反以我國, 爲乘釁而動, 故犯上國, 譁訛播僞, 流聞天下, 則我之忠愊, 何以自白? 此不可之大者也。 亦或醜賊, 結彼㺚虜, 兵連、禍結, 移怒於我, 亦非得計也。 但當堅守我彊, 以應倉卒, 又多方預措, 以待機變而已。 事變無常, 勢難先度, 不可執一。 更令觀察使, 度勢、審機, 務盡其策, 馳啓而後, 更議爲當。" 答曰: "今觀所議至當。 以下事上, 忠憤之情, 自徼于中, 故議之。"
- 【태백산사고본】 40책 79권 49장 A면【국편영인본】 17책 585면
- 【분류】외교-명(明)
중종실록79권, 중종 30년 4월 21일 신해 3/4 기사 / 1535년 명 가정(嘉靖) 14년
요동의 군사 반란과 그 대책에 대해 전교하다. 이에 대한 삼공의 논의
국역
삼공을 명초(命招)하여 전교하기를,
"지금 사은사(謝恩使)의 장계(狀啓)를 보니 놀라움을 금할 수 없다. 요동(遼東)의 군대들이 도어사(都御史)를 가두어 욕을 보이면서 주달(奏達), 조정(朝廷)170) 의 의도를 가늠하고 있는데, 만일 도어사를 치죄한다면 스스로 그칠 것이지만, 만일 죄를 묻는다면 반드시 죽이려 한다고 한다. 총병(總兵) 등의 관원이 달적(㺚賊)과 함께 모의하여 대항해 싸우기 위해 모은 병사가 1만 명에 이른다고 한다. 우리 나라에서는 황제의 명령도 없는데 군사를 일으켜 요동으로 들어간다는 것은 매우 어려울 것같다. 대의로 논한다면 우리 나라가 대국을 지성으로 섬겨야 하니, 대인(大人) 등이 큰 화를 당하기 전에 한편으로는 황제에게 주달하고 한편으로는 적을 토벌해야 하는 것이다. 그리하여 그 화를 평정한다면 상국의 분을 씻을 수 있을 것이다. 속담에 ‘부모의 집에 급한 화가 있는데, 그 아들이 보고만 있고 구하지 않는다면 되겠는가.’ 하였는데, 상국에 큰 변이 있으면 기회를 보아 적을 치는 것이 이치에 맞는 것이다. 그렇게 하지 않으면 아마도 조정(朝廷)171) 에서 조선(朝鮮)이 요동의 경계에 가까이 있는데도 변란이 있는 줄 알면서 방관만 하고 구하지 않는다고 할까 염려스럽다."
하였다.
삼공이 회계(回啓)하기를,
"요동의 병사가 성(城)을 점령하고 난을 일으켜 도어사(都御史)를 가두어 놓고 욕보이면서 조정에 죄주기를 청하고 있습니다. 또 관리(官吏)를 모두 죽이고 요하(遼河)의 다리를 절단하겠다고 떠들면서 공갈하고 있는데, 조정에서 만일 조금이나마 기율(紀律)이 있다면 빨리 문죄하는 군사를 일으킬 것이지 어찌 당(唐)나라가 번진(藩鎭)을 대하듯이 두려워하며 고식적인 태도를 취하겠습니까. 조정의 관리가 바야흐로 사나운 적에게 잡혀 목숨이 경각에 달려 있으니, 무릇 혈기가 있는 자는 다함께 통분해야 할 것입니다. 의(義)로 말하면 비분 강개하여 난을 구하는 것이 급선무이니 상의 분부가 매우 지당합니다만, 형세로 말하면 매우 부당한 점이 있습니다. 내복(內服)의 후국(侯國)으로서 이웃에 급박한 변란이 있으면 진실로 먼저 군대를 출동시키고 뒤에 알려야 하는 것이며, 천자가 어느 한 곳으로 파천(播遷)한 경우라면 비록 외방(外方)에 있는 나라라 하더라도 또한 군사를 일으켜 토죄(討罪)해야 할 것입니다.
그러나 이 요양성(遼陽省)은 천하를 놓고 논하면 손가락 하나의 병일 뿐입니다. 우리 나라는 해외(海外)에 있는데 조정의 명도 없이 마음대로 대병(大兵)을 이끌고 깊이 상국에 들어가면 아무리 반역을 토벌하는 것으로 명분을 삼을지라도 의(義)에 있어서 편치 못한 점이 있습니다. 비록 명분과 위엄을 떨쳐 한번 출동하여 난을 평정한다 하더라도 나중에는 상국의 의심을 면치 못할까 염려스럽습니다. 대체로 멀리 떨어져 있는 후국으로서는 분의를 편안히 하여 움직이지 말고 신하의 절의만을 지키는 것이 옳겠습니다. 비록 반란이 일어났다고는 하나 정확하게 알 수가 없고, 또 성문을 닫고 굳게 지키고 있는데, 뜬 소문만을 듣고 군사를 일으켜 바로 들어가서 견고한 성 밑에 주둔하게 되면, 진퇴유곡에 처하게 될 것입니다. 따라서 저들이 도리어 우리 나라가 틈을 타 군대를 동원하여 고의로 상국을 침범했다고 거짓말을 퍼뜨려 천하에 알리게 되면 우리의 충성을 어떻게 드러낼 수가 있겠습니까. 이는 매우 부당한 일입니다. 또한 적들이 달자(韃子)들과 결탁, 연대를 맺어 군사를 일으켜서 우리에게 노여움을 옮길 수도 있으니, 이 또한 좋은 계획이 아닙니다. 다만 우리 국경을 굳게 지키면서 갑작스러운 변에 응하고 또한 다방면으로 미리 조처하여 기변(機變)에 대처할 뿐입니다. 사변(事變)은 무상한 것이고 형세는 미리 헤아리기 어려운 것이라서 한 가지만을 고집할 수는 없는 것이니, 다시 관찰사로 하여금 사세와 기미를 살펴 힘써 그 대비책을 강구하여 치계(馳啓)하게 한 뒤에 다시 의논하는 것이 합당하겠습니다."
하니, 답하였다.
"지금 의논한 것을 보니 매우 합당하다. 하국으로서 상국을 섬기는 도리에 있어 충분(忠憤)이 마음에서 격동하기 때문에 의논한 것이다."
- 【태백산사고본】 40책 79권 49장 A면【국편영인본】 17책 585면
- 【분류】외교-명(明)
원문
○命招三公, 傳曰: "今觀謝恩使狀啓, 不勝駭愕。 遼軍囚辱都御史, 而奏聞, 揣度朝意。 若治御史, 則欲自戢, 若問罪, 則必欲殺。 摠兵等官, 與㺚賊同謀, 拒戰設計, 聚兵至萬云。 我國無帝命, 而興師入遼, 甚似難矣。 以大義論之, 則我國事大至誠, 大人等, 未及大禍之前, 一邊奏聞, 一邊討賊, 若能平定其禍, 則庶可雪上國之憤。 諺有之: ‘父母之家, 有急禍, 其子視而不救, 可乎?’ 上國有大變, 乘機討賊, 於理有順。 不爾, 則恐朝廷以爲: ‘朝鮮近在遼境, 知有變亂, 而坐視不救也。’" 三公回啓曰: "遼兵擧城作亂, 囚辱御史, 請罪于朝。 又聲言盡殺官吏, 截斷河橋, 以此恐喝。 朝廷若稍有紀律, 則當遄興問罪之擧, 豈有畏惴姑息, 如唐之於藩鎭哉? 朝廷官吏, 方見酷賊, 命懸一髮, 凡有血氣者, 所共痛憤。 以義言之, 敵愾救亂, 在所當急, 上敎甚當, 以勢言之, 大有所不可。 若內服侯國, 傍有急亂, 固當先發、後聞; 如或天子蒙塵一隅, 則雖在外方, 亦當勤王討罪。 若此遼陽一城, 與天下論之, 特一指之病耳。 我國在海外, 無朝廷之命, 而擅提大兵, 深入上國, 雖以討叛爲名, 於義亦有未安。 雖或揚名振威, 一擧戡定, 然恐其終未免見疑於上國也。 大抵遐封絶裔, 安分勿動, 祗守臣節, 可也。 雖云叛亂, 不能的知, 且閉城固守, 聞其途說, 興兵徑入, 頓之堅城之下, 進退狼狽。 彼反以我國, 爲乘釁而動, 故犯上國, 譁訛播僞, 流聞天下, 則我之忠愊, 何以自白? 此不可之大者也。 亦或醜賊, 結彼㺚虜, 兵連、禍結, 移怒於我, 亦非得計也。 但當堅守我彊, 以應倉卒, 又多方預措, 以待機變而已。 事變無常, 勢難先度, 不可執一。 更令觀察使, 度勢、審機, 務盡其策, 馳啓而後, 更議爲當。" 答曰: "今觀所議至當。 以下事上, 忠憤之情, 自徼于中, 故議之。"
- 【태백산사고본】 40책 79권 49장 A면【국편영인본】 17책 585면
- 【분류】외교-명(明)