조선왕조실록

홍문관 부제학(弘文館副提學) 허항(許沆) 등이 아뢰기를,

"남효문의 아내의 일은 그의 시어미를 간증(干證)¹¹⁴⁾ 으로 삼아 그 사건의 허실을 묻고 있는데, 자부(子婦)의 사건 때문에 그 시어미를 의금부로 잡아다가 심문하는 것은 효성(孝誠)의 도리에 있어 방해가 될까 싶습니다. 더구나 남효문이 살았을 적에 그의 아내를 내쫓지 않았고 그 어미 역시 처치하지 않았으니 고부(姑婦)의 의리가 끊어지지 않은 것입니다. 그런데 지친(至親)의 사이에는 서로 용인(容認)하여 은휘(隱諱)하는 것을 또한 법례(法例)로 하고 있습니다. 그러니 설령 그의 시어미를 증인으로 삼아 실정을 알아내게 된다 하더라도 은의(恩義)를 손상하고 인륜을 해치는 일이 될까 염려됩니다.

더구나 사간인들이 많지 않은 것도 아니고, 우치홍(禹治洪)과 돌이(乭伊) 등이 또한 여러 곳에 전파하였고 보면 이 사람들이 반드시 잘 알고 있을 것이니, 비록 그의 시어미를 심문하지 않더라도 또한 실정을 알아낼 수 있을 것입니다."

하니, 전교하였다.

"아뢴 말이 지당하다. 그의 시어미는 추문하지 말라."

• 【태백산사고본】 39책 77권 32장 A면【국편영인본】 17책 517면
• 【분류】사법-재판(裁判) / 윤리-강상(綱常)

• [註 114] 간증(干證) : 증인.