중종실록77권, 중종 29년 5월 10일 병자 2/5 기사 / 1534년 명 가정(嘉靖) 13년
수양 아들과 아내의 간통으로 남효문이 죽었으니 아내 및 수양 아들을 추문하게 하다
국역
간원이 아뢰기를,
"고(故) 영산 현감(靈山縣監) 남효문(南孝文)이 아들이 없어서 동성(同姓)의 족질(族姪) 남순필(南舜弼)을 수양 아들로 삼아 집에 드나들게 했습니다. 남효문의 아내가 겉으로는 수양 아들이라 하면서 속으로 음탕한 욕심을 품어 한 곳에서 침식(寢食)을 하며 몰래 서로 간통하기를 오랫동안 계속하여 자못 추한 소문이 퍼지게 되었지만 남효문만 알지 못했습니다.
영산 현감이 되어 부임한 뒤에 어떤 사람이 순필의 언간(諺簡)112) 을 가지고 있다가 잘못 남효문에게 전했는데, 남효문이 봉함을 뜯고 자세히 보니 편지 전체가 온통 음탕하고 더러운 말들로 가득 하였습니다. 남효문이 그 편지를 가지고 늙은 어미와 함께 앉아 그의 아내를 불러다가 추궁하자 그 아내가 실상을 속이지 못하여 말이 막히는 데가 있었습니다.
남효문이 실정과 상황을 다 알고는 분개해서 화를 견디지 못하여 그의 어미와 통곡하다가 소주(燒酒)를 지나치게 마시고 드디어 스스로 죽고 말았습니다. 강상(綱常)의 변이 이보다 클 수 없습니다. 남효문은 이미 죽었지만 그의 어미는 아직도 생존했으니 추문해 본다면 추한 실상을 알 수 있을 것입니다. 그의 아내 및 순필을 즉각 잡아다 가두고 추문하게 하소서."
하니, 전교하였다.
"모름지기 도망가기 전에 먼저 잡아가둔 다음 승전(承傳)을 받들어 추문하라. 남효문의 어미는 자신이 죄를 범한 것이 아니어서 옥(獄)에다 구류할 수 없으니, 불러다가 물어볼 것인지 낭관(郞官)을 보내 물어볼 것인지를 의금부 당상과 의논하라. 또 그 언간이 아직도 보존되어 있다면 추문하기가 쉬울 것이다."
- [註 112] 언간(諺簡) : 한글 편지.
원문
○諫院啓: "故靈山縣監南孝文無子, 以同姓族姪舜弼爲收養, 出入于家。 孝文妻外稱收養, 內懷淫慾, 寢食同處, 潛相通奸, 積有年月, 醜聲頗著, 孝文獨不知。 及爲靈山縣監赴任後, 有人持舜弼諺簡, 誤傳於孝文, 孝文開緘細見, 滿紙皆淫瀆之辭。 孝文持其簡, 與老母同坐, 招其妻窮詰, 妻不能遁狀, 辭有所窮, 孝文極知情狀, 不勝憤恚, 與母痛哭, 過飮燒酒, 遂自斃焉。 綱常之變, 莫大於此。 孝文則已死矣, 其母尙存, 推問則可知醜狀。 其妻及舜弼, 急卽拿囚窮詰。" 傳曰: "須及未逃時, 先囚後捧承傳推之。 孝文之母, 非自犯之罪, 不可繫獄, 召而問之。 與遣郞官問之事, 議于義禁府堂上。 且諺簡尙存, 則推之爲易矣。"
중종실록77권, 중종 29년 5월 10일 병자 2/5 기사 / 1534년 명 가정(嘉靖) 13년
수양 아들과 아내의 간통으로 남효문이 죽었으니 아내 및 수양 아들을 추문하게 하다
국역
간원이 아뢰기를,
"고(故) 영산 현감(靈山縣監) 남효문(南孝文)이 아들이 없어서 동성(同姓)의 족질(族姪) 남순필(南舜弼)을 수양 아들로 삼아 집에 드나들게 했습니다. 남효문의 아내가 겉으로는 수양 아들이라 하면서 속으로 음탕한 욕심을 품어 한 곳에서 침식(寢食)을 하며 몰래 서로 간통하기를 오랫동안 계속하여 자못 추한 소문이 퍼지게 되었지만 남효문만 알지 못했습니다.
영산 현감이 되어 부임한 뒤에 어떤 사람이 순필의 언간(諺簡)112) 을 가지고 있다가 잘못 남효문에게 전했는데, 남효문이 봉함을 뜯고 자세히 보니 편지 전체가 온통 음탕하고 더러운 말들로 가득 하였습니다. 남효문이 그 편지를 가지고 늙은 어미와 함께 앉아 그의 아내를 불러다가 추궁하자 그 아내가 실상을 속이지 못하여 말이 막히는 데가 있었습니다.
남효문이 실정과 상황을 다 알고는 분개해서 화를 견디지 못하여 그의 어미와 통곡하다가 소주(燒酒)를 지나치게 마시고 드디어 스스로 죽고 말았습니다. 강상(綱常)의 변이 이보다 클 수 없습니다. 남효문은 이미 죽었지만 그의 어미는 아직도 생존했으니 추문해 본다면 추한 실상을 알 수 있을 것입니다. 그의 아내 및 순필을 즉각 잡아다 가두고 추문하게 하소서."
하니, 전교하였다.
"모름지기 도망가기 전에 먼저 잡아가둔 다음 승전(承傳)을 받들어 추문하라. 남효문의 어미는 자신이 죄를 범한 것이 아니어서 옥(獄)에다 구류할 수 없으니, 불러다가 물어볼 것인지 낭관(郞官)을 보내 물어볼 것인지를 의금부 당상과 의논하라. 또 그 언간이 아직도 보존되어 있다면 추문하기가 쉬울 것이다."
- [註 112] 언간(諺簡) : 한글 편지.
원문
○諫院啓: "故靈山縣監南孝文無子, 以同姓族姪舜弼爲收養, 出入于家。 孝文妻外稱收養, 內懷淫慾, 寢食同處, 潛相通奸, 積有年月, 醜聲頗著, 孝文獨不知。 及爲靈山縣監赴任後, 有人持舜弼諺簡, 誤傳於孝文, 孝文開緘細見, 滿紙皆淫瀆之辭。 孝文持其簡, 與老母同坐, 招其妻窮詰, 妻不能遁狀, 辭有所窮, 孝文極知情狀, 不勝憤恚, 與母痛哭, 過飮燒酒, 遂自斃焉。 綱常之變, 莫大於此。 孝文則已死矣, 其母尙存, 推問則可知醜狀。 其妻及舜弼, 急卽拿囚窮詰。" 傳曰: "須及未逃時, 先囚後捧承傳推之。 孝文之母, 非自犯之罪, 不可繫獄, 召而問之。 與遣郞官問之事, 議于義禁府堂上。 且諺簡尙存, 則推之爲易矣。"