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중종실록74권, 중종 28년 5월 3일 을사 5/6 기사 / 1533년 명 가정(嘉靖) 12년

평안도 관찰사 신공제의 중국인 월경 문제에 대한 서장을 내리다

국역

평안도 관찰사(平安道觀察使) 신공제(申公濟)의 서장(書狀)을 내렸다.

【신공제의 서장(書狀)은 다음과 같다. "의주 목사(義州牧使) 김철수(金鐵壽)의 첩정(牒呈)에 ‘전일 쇄환(刷還)해 갔던 중국인들이 야간(夜間)에 농지(農地)를 개간하여 곡식을 심고 김매는 지경에 이르렀다. 그래서 4월 23일 군관(軍官) 심자지(沈自沚) 등 2인에게 도훈도(都訓導) 등 56인을 데리고 들어가서 농사를 금하게 하였다. 그랬더니 중국인 1백여 명이 몽둥이와 돌멩이를 들고 쫓아와 구타했고 우리 나라 사람은 대적할 수 없어 달아났다. 이때 정로위(定虜衛)119) 김형원(金亨元)이 말에서 떨어져 사로잡히자 몽둥이로 무수히 구타한 다음에 활과 말을 빼앗아 가지고 돌아갔다. 통사(通事) 홍귀인(洪貴仁)을 시켜 중국인 우두머리를 만나 말하게 했더니, 그가 「그대 나라의 재상(宰相)이 우리가 겁타(劫打)한 내용을 들으면 앞서 개간하여 심어놓은 곡식을 뿌리째 뽑아버리려 할 터이니, 진고(進告)하지 말기 바란다.」고 답변하고는, 빼앗아간 말과 기타 물품을 되돌려 보냈다. 이 중국인들은 비옥한 땅에 맛을 들여 발악이 자심함은 물론 죽음을 무릅 쓰고 달려들어 구타한다. 경내(境內) 각 진보(鎭堡)의 군사를 뽑아 데리고 들어가더라도 금하기가 어렵다.’ 했습니다. 신(臣)은 즉시 전의 예조의 수교(受敎)120) 에 따라 우선 군사를 데리고 들어가 곡식을 밟아버리지 못하게 했습니다. 그리고 이화종(李和宗)이 돌아온 뒤 농사를 금할 것인가의 여부를 다시 의논하여 시행하겠다는 사연으로 의주(義州)에 행이(行移)121) 하였습니다.".】

이어 전교하였다.

"위화도 등의 일은 전자에 이미 금하지 말게 했었다. 그런데도 변장(邊將)이 오히려 마음대로 군사를 출동시켜 농사짓는 것을 금지시켰다. 그러자 중국인 1백여 명이 몽둥이와 돌멩이를 들고 쫓아와 구타하니 우리 나라 사람은 대적할 수 없어 물러나 달아났고 이때 정로위(定虜衛) 김형원(金亨元)이 말에서 떨어져 사로잡혔는데, 활과 말을 뺏아가지고 돌아갔다고 한다. 이들은 중국인들로 야인(野人)들의 예(例)와는 다르다 해도 역시 모욕을 받은 것이다. 따라서 이자(移咨)할 수는 있지만 농사를 금할 수는 없기 때문에 이미 금하지 말라고 했다. 그런데도 농사를 금하다가 모욕을 받았다. 이 뒤로는 금하지 말도록 예조로 하여금 하유하게 하라."

  • 【태백산사고본】 37책 74권 30장 B면【국편영인본】 17책 414면
  • 【분류】외교-명(明)
  • [註 119] 정로위(定虜衛) : 북쪽 변방을 방비(防備)하기 위해 한량(閑良) 1천 명을 시험보여 뽑아서 편성한 군대. 성종(成宗) 11년에 야인들의 침입에 대비하기 위해 설치했음.
  • [註 120] 수교(受敎) : 황제의 명을 조칙(詔勅)이라고 하는 것에 반하여 제후왕(諸侯王)의 명을 교(敎)라 하며, 교령(敎令)을 받은 관사(官司)에서는 이를 수교라 함.
  • [註 121] 행이(行移) : 공문을 보냄.

원문

○下平安道觀察使申公濟書狀, 【其書狀曰: "義州牧使金鐵壽呈內, 前日刷出唐人, 於夜間起耕, 以至於立苗除草, 四月二十三日, 令軍官沈自沚等二人, 率都訓導等五十六人, 入去禁耕, 則唐人百餘名持杖, 以石塊追打我國人, 不得相對, 退走之際, 定虜衛金亨元, 墜馬被捉, 多數逢杖, 弓箭馬匹, 據奪還家。 令通事洪貴仁, 諸見爲頭唐人開說, 則答曰: 「汝宰相, 若聞我刼打辭緣, 則前耕立苗之處, 必復拔根, 須勿進告。」 云, 其所奪馬匹等物, 則還給。 右唐人, 甘心沃壤, 發惡滋甚, 冒死歐打, 雖抄率境內各鎭堡軍士, 入歸禁止爲難。’ 云。 臣卽以前禮曹受敎, 姑勿率軍蹂躡。 李和宗回還後, 禁耕與否, 更議施行辭緣, 行移義州。"】 仍傳曰: "威化島等事, 前者已令勿禁, 而邊將猶自發遣軍士, 禁止耕耘, 唐人百餘名持杖, 以石塊追打我國之人, 不可相敵, 退走之際, 定虜衛金亨元, 墮馬被捉, 弓箭馬匹, 據奪還家云。 此乃唐人雖不如彼敵人之例, 然亦是受辱也。 移咨則可, 禁耕則不可, 故已令勿禁, 而今猶禁耕受辱。 今後勿禁事, 其令禮曹下諭可也。"

  • 【태백산사고본】 37책 74권 30장 B면【국편영인본】 17책 414면
  • 【분류】외교-명(明)
공공누리 공공저작물 자유이용허락

중종실록74권, 중종 28년 5월 3일 을사 5/6 기사 / 1533년 명 가정(嘉靖) 12년

평안도 관찰사 신공제의 중국인 월경 문제에 대한 서장을 내리다

국역

평안도 관찰사(平安道觀察使) 신공제(申公濟)의 서장(書狀)을 내렸다.

【신공제의 서장(書狀)은 다음과 같다. "의주 목사(義州牧使) 김철수(金鐵壽)의 첩정(牒呈)에 ‘전일 쇄환(刷還)해 갔던 중국인들이 야간(夜間)에 농지(農地)를 개간하여 곡식을 심고 김매는 지경에 이르렀다. 그래서 4월 23일 군관(軍官) 심자지(沈自沚) 등 2인에게 도훈도(都訓導) 등 56인을 데리고 들어가서 농사를 금하게 하였다. 그랬더니 중국인 1백여 명이 몽둥이와 돌멩이를 들고 쫓아와 구타했고 우리 나라 사람은 대적할 수 없어 달아났다. 이때 정로위(定虜衛)119) 김형원(金亨元)이 말에서 떨어져 사로잡히자 몽둥이로 무수히 구타한 다음에 활과 말을 빼앗아 가지고 돌아갔다. 통사(通事) 홍귀인(洪貴仁)을 시켜 중국인 우두머리를 만나 말하게 했더니, 그가 「그대 나라의 재상(宰相)이 우리가 겁타(劫打)한 내용을 들으면 앞서 개간하여 심어놓은 곡식을 뿌리째 뽑아버리려 할 터이니, 진고(進告)하지 말기 바란다.」고 답변하고는, 빼앗아간 말과 기타 물품을 되돌려 보냈다. 이 중국인들은 비옥한 땅에 맛을 들여 발악이 자심함은 물론 죽음을 무릅 쓰고 달려들어 구타한다. 경내(境內) 각 진보(鎭堡)의 군사를 뽑아 데리고 들어가더라도 금하기가 어렵다.’ 했습니다. 신(臣)은 즉시 전의 예조의 수교(受敎)120) 에 따라 우선 군사를 데리고 들어가 곡식을 밟아버리지 못하게 했습니다. 그리고 이화종(李和宗)이 돌아온 뒤 농사를 금할 것인가의 여부를 다시 의논하여 시행하겠다는 사연으로 의주(義州)에 행이(行移)121) 하였습니다.".】

이어 전교하였다.

"위화도 등의 일은 전자에 이미 금하지 말게 했었다. 그런데도 변장(邊將)이 오히려 마음대로 군사를 출동시켜 농사짓는 것을 금지시켰다. 그러자 중국인 1백여 명이 몽둥이와 돌멩이를 들고 쫓아와 구타하니 우리 나라 사람은 대적할 수 없어 물러나 달아났고 이때 정로위(定虜衛) 김형원(金亨元)이 말에서 떨어져 사로잡혔는데, 활과 말을 뺏아가지고 돌아갔다고 한다. 이들은 중국인들로 야인(野人)들의 예(例)와는 다르다 해도 역시 모욕을 받은 것이다. 따라서 이자(移咨)할 수는 있지만 농사를 금할 수는 없기 때문에 이미 금하지 말라고 했다. 그런데도 농사를 금하다가 모욕을 받았다. 이 뒤로는 금하지 말도록 예조로 하여금 하유하게 하라."

  • 【태백산사고본】 37책 74권 30장 B면【국편영인본】 17책 414면
  • 【분류】외교-명(明)
  • [註 119] 정로위(定虜衛) : 북쪽 변방을 방비(防備)하기 위해 한량(閑良) 1천 명을 시험보여 뽑아서 편성한 군대. 성종(成宗) 11년에 야인들의 침입에 대비하기 위해 설치했음.
  • [註 120] 수교(受敎) : 황제의 명을 조칙(詔勅)이라고 하는 것에 반하여 제후왕(諸侯王)의 명을 교(敎)라 하며, 교령(敎令)을 받은 관사(官司)에서는 이를 수교라 함.
  • [註 121] 행이(行移) : 공문을 보냄.

원문

○下平安道觀察使申公濟書狀, 【其書狀曰: "義州牧使金鐵壽呈內, 前日刷出唐人, 於夜間起耕, 以至於立苗除草, 四月二十三日, 令軍官沈自沚等二人, 率都訓導等五十六人, 入去禁耕, 則唐人百餘名持杖, 以石塊追打我國人, 不得相對, 退走之際, 定虜衛金亨元, 墜馬被捉, 多數逢杖, 弓箭馬匹, 據奪還家。 令通事洪貴仁, 諸見爲頭唐人開說, 則答曰: 「汝宰相, 若聞我刼打辭緣, 則前耕立苗之處, 必復拔根, 須勿進告。」 云, 其所奪馬匹等物, 則還給。 右唐人, 甘心沃壤, 發惡滋甚, 冒死歐打, 雖抄率境內各鎭堡軍士, 入歸禁止爲難。’ 云。 臣卽以前禮曹受敎, 姑勿率軍蹂躡。 李和宗回還後, 禁耕與否, 更議施行辭緣, 行移義州。"】 仍傳曰: "威化島等事, 前者已令勿禁, 而邊將猶自發遣軍士, 禁止耕耘, 唐人百餘名持杖, 以石塊追打我國之人, 不可相敵, 退走之際, 定虜衛金亨元, 墮馬被捉, 弓箭馬匹, 據奪還家云。 此乃唐人雖不如彼敵人之例, 然亦是受辱也。 移咨則可, 禁耕則不可, 故已令勿禁, 而今猶禁耕受辱。 今後勿禁事, 其令禮曹下諭可也。"

  • 【태백산사고본】 37책 74권 30장 B면【국편영인본】 17책 414면
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