조선왕조실록

박우가 아뢰기를,

"송학손은 원죄(元罪)를 이미 자복했고, 스스로 죽을 줄을 알고 있기 때문에 화살 쏜 일을 자복한 것입니다. 그러나 날짜와 장소가 각기 달라서 거짓말 같습니다. 조율하여 입계(入啓)합니다."

하니, 전교하였다.

"송학손이 대궐 문에 화살을 쏜 일은 사실이 아니다. 전에 심사순이 세 곳에 방문을 붙였으니 화살을 쏜 일은 마땅히 광대(廣大)에게 물어야 한다. 오늘 그대로 좌기(坐起)하여 추문하라."【송학손의 결안(結案)은 다음과 같다. "그의 공초에 ‘송석현(宋錫賢)을 무함하여 상(賞)을 받기 위한 계획에서 저지른 일이다. 예부터 우리 나라는 임금이 임금답지 않으면 신하가 제거하고 임금다운 임금을 세웠다. 우리는 모두 나라의 신하인데 어찌 임금을 바꾸지 못하겠는가? 몰래 장도리[莊頭里]와 부질(斧質) 등의 무기를 가지고 모화관(慕華館) 전시(殿試) 날에 시위(侍衛) 군사의 옷을 속에 감추어 입고 있다가 시간이 되면 겉옷을 벗기로 하였다. 남대문(南大門) 안팎 성 밑과 좌우편 및 태평관 등지에 구경꾼처럼 꾸며 새 임금을 배행(陪行), 구경꾼 사이에 모여 있고 강용(强勇)한 자를 뽑아 남대문 좌우편에 매복시키기로 하였다. 그랬다가 대가(大駕)의 전시위(前侍衛)가 지나가고 후시위가 미처 문에 들어가기 전에 좌우에 매복해 있던 강용한 자들이 급히 문을 닫고 뛰어들어 대가를 포위하고 위(位)를 바꾸기로 했다.’는 등 입으로 말할 수 없는 내용을 고장(告狀)에 썼다. 송석현 등의 향도계(香徒契)를 가리켜 당목(黨目)이라 하고, 또 김수문(金守文)이 수졸(戍卒)에게 구타당하고 진(鎭)을 버리고 올라온 것을 ‘그 아비 김석장(金錫璋)이 반역하기 위해 불렀다.’고 하였다. 또 봉세정(奉世汀) 등 다섯 사람은 송석현의 향도계에 들지 않았는데도 난당(亂黨)으로 지목하였으며, 또 양팽손(梁彭孫) 등 23명과 김갑신(金甲臣) 등이 함께 모의하였다 하였으며, 또 대궐 문에 화살을 쏜 것을 오만년(吳萬年)의 소행이라고 하였다. 이렇게 모두 허위로 얽어 지만 취초(遲晩取招)²⁴⁰⁾ 하였으니 참부 대시(斬不待時)²⁴¹⁾ 에 처하고 가산(家産)을 적몰한다."】

• 【태백산사고본】 36책 72권 30장 B면【국편영인본】 17책 349면
• 【분류】사법-치안(治安) / 변란-정변(政變)

• [註 240] 지만 취초(遲晩取招) : 죄인을 신문한 끝에 자복하는 초사(招辭)를 죄인에게서 받아 낸 것을 말함. 지만은 자복이 늦었다는 뜻임.
• [註 241] 참부 대시(斬不待時) : 참형에 처하되 시기를 기다리지 않고 집행하는 것. 참형은 사형 가운데서도 가장 중한 자에게 행하는 형벌로 목을 베어 머리와 몸을 분리시키는 형. 이 참형은 추분(秋分) 후부터 춘분(春分) 전에 집행하는 것이 보통이나 죄가 더 극악한 자는 이때까지 기다리지 않고 즉시 집행함.