조선왕조실록

영의정 정광필이 의논드리기를,

"이귀종(李貴宗)의 일은 대간이 아뢴 데에 나와 있으므로 마땅히 끝까지 핵실을 하여야 할 일입니다. 그러나 애당초 이미 풍문이었고, 또 드러난 단서가 없는데 그 실정을 얻어내기만을 힘써 수다하게 형신(刑訊)을 더하는 것은 미안한 듯합니다. 만약 드러난 자취가 있었다면 대간이 어찌 무고하게 형신 받는 것 【사간(事干)을 가리킴.】 을 보고도 계달하지 않았겠습니까? 요즈음 제사(諸司)의 고지기들이 관물(官物)을 도둑질해 가면서도 조금도 의심하고 두려워하지 않으니, 마땅히 징계하여 다스려야 합니다. 봉상시(奉常寺) 노자들의 일을 신들이 전에 형신하여 사실을 얻어내야 한다고 아뢴 것은 뒷날을 징계하고 일벌 백계(一罰百戒)하려는 것이었습니다. 지금 우노(右奴) 등이 이미 5∼6차례의 형신을 받았습니다만, 담구멍을 뚫은 것이 비록 적실한 일이기는 하오나 그것을 우노 등이 고지기가 되었을 때 한 것이라고 지적해서는 안 됩니다. 그리고 또 실정은 얻었을지라도 아마도 모두 일죄(一罪)에 이르지는 않을 것이니, 상당한 율(律)로 헤아려서 논단하는 것이 온당할 듯합니다."

하고, 좌의정 이행은 의논드리기를,

"이귀종의 일은 풍문에서 나온 것으로, 부득이 먼저 사간인(事干人)을 추문하게 되어 그 사간인은 자기 일이 아닌데도 수다히 가형(加刑)하여 죽기까지 한 것은 애매한 일인 듯합니다. 그리고 봉상시 고자(庫子)들의 일은 그 담구멍을 뚫은 곳이 적실하니 반드시 도둑질해 간 사람이 있을 것이며, 전수자(典守者)가 혹 그 실정을 알고 있다면 다른 사간의 예로 할 것이 아니니 그대로 버려두기는 곤란합니다."

하고, 우의정 장순손은 의논드리기를,

"무릇 수령이 불법의 일을 범하면 부득이 먼저 사간을 추문해야 하는 것입니다. 그러나 이귀종은 이미 체직되었는데 사간의 형신은 두 차례나 됩니다. 대간이 아뢴 것은 반드시 자기가 본 것이 아니고 혹 풍문에서 나온 것일 터인데, 사간에게 다시 형신을 더한다면 혹시 죽을까 두렵습니다. 봉상시 고자들의 일은 전날 하문할 적에 관물(官物)을 훔쳐간 자를 징계하여 다스리지 않으면 혹 악을 키우는 셈이 될까 두려우므로 경솔히 의논해서는 안 된다고 회계(回啓)했습니다. 그런데 지금 각 사람마다 수형(受刑)한 것이 이미 10여 차례씩이지만, 그 담구멍 뚫은 것이 어느 사람의 짓인지도 확실히 모르고 있습니다."

하니, 정광필의 의논에 낙점(落點)하고 이어 전교하였다.

"이귀종의 사간들은 1∼2차례 형신을 받은 자도 있고 전혀 형신을 받지 않은 자도 있다. 그러므로 형신을 받지 않은 자들마저 추문한 뒤에 추안을 입계(入啓)하면 내가 마땅히 판부(判付)하겠다. 그리고 봉상시 고지기의 일은 가형(加刑)을 중단하는 것으로 조율하라."

【간원이 처음에 연안 부사(延安府使) 이귀종이 경강(京江) 주인(舟人)과 교통하여 몰래 관물(官物)을 실어 서울집에 실어오는 등 탐오를 자행한 점을 들어 먼저 파직시키고 다음에 추고하기를 청했고, 헌부는 사간이 바로 장오죄(贓汚罪)에 관한 것인데 부(府)에서 함문(緘問)해서는 안 되니 조옥(詔獄)으로 추국(推鞫)하라고 하였다.】

• 【태백산사고본】 35책 70권 31장 B면【국편영인본】 17책 290면
• 【분류】사법-탄핵(彈劾) / 사법-치안(治安) / 재정-국용(國用) / 신분-천인(賤人)