조선왕조실록

정원에 전교하였다.

"지금 자문(咨文)을 등서(謄書)한 초(草)를 보니 ‘정조진하(正朝進賀)를 동지(冬至) 때에 이자(移咨)⁰³⁹⁾ 한다.’ 하였고, 또 전일 사은사(謝恩使)를 보내고자 하였는데 지금 칙서 등황(勅書謄黃)⁰⁴⁰⁾ 을 보니 보낼 필요가 없다고 하였다. 그에 대하여 예조에 말하라."

【이자(移咨)의 내용은 다음과 같다. "황제의 성지(聖旨)에 ‘크신 우리 성조(聖祖) 고황제(高皇帝)가 천하를 통일하시어 문득 만방(萬方)을 소유하시니 화이(華夷)와 만맥(蠻貊)이 문적(文籍)에 실려 있지 않은 것이 없다. 지금 성조의 제도(制度)를 따라 매년 동지에 공손히 대사(大祀)의 예(禮)를 행하고 예가 끝나면 경연(慶宴)을 여는데, 이때에 너의 조선국 사신도 없고 태령시 위 사신(泰寧寺衛使臣)도 있지 않았다. 그러므로 올해에는 잔치에 참예하지 못했다. 예부(禮部)는 행문(行文)⁰⁴¹⁾ 을 조선국 등처에 주어 저들처럼 능히 고전(故典)을 준행하게 하는 것이 옳다. 그리고 해마다 원조(元朝)⁰⁴²⁾ 의 공물(貢物)은 동지(冬至) 전에 이송(移送)하여 입하(入賀)한다면 우리 성조께서 먼 나라를 부드럽게 대해 주고 오랑캐를 잘 대우하시던 뜻을 저버리는 일이 없을 것이다.’ 했다."】

【칙서 등황(勅書謄黃)의 내용은 다음과 같다. "예부가 제(題)를 내어 유구국 표류 인구를 발해(發解)케 하는 일에 대하여는 주객청리사(主客淸吏司)⁰⁴³⁾ 의 안(案)을 본부(本部)에 정봉(呈奉)하였고, 예과(禮科)에서 조선 국왕(朝鮮國王)의 주문(奏文) 등을 베껴내어 보냈는데, 그 주(奏)로 인하여 받은 성지(聖旨)에 ‘왕주(王奏)를 보니 충성되고 공경됨이 갖추 나타났었다.’ 하였고, 또 ‘다시 살펴보니 조선은 본디 예의지국이라고 칭도되어 왔는 바, 해마다 공물(貢物)을 어김없이 잘 바쳐왔었다. 더구나 누차 요동(遼東)에서 달아난 인구(人口)를 돌려보냈고, 일찍이 아문(衙門)을 순무(巡撫)했었는데, 그의 주(奏)에 명자(名字)를 칭하여 신하의 도리를 다하였었다. 그런데 지금 또 능히 외국(外國)의 유민(流民)을 돌보아 중국에 명을 청하고 있으니, 불쌍한 자를 구휼하고 물에 빠진 자를 건져주는 인(仁)에 밝을 뿐만 아니라 또한 충군(忠君) 보국(報國)의 의(義)를 다하고 있다. 그 충성되고 공경스러움을 보니 실로 가상(嘉尙)하다.’ 하였다."】

• 【태백산사고본】 35책 70권 30장 A면【국편영인본】 17책 289면
• 【분류】외교-명(明)

• [註 039] 이자(移咨) : 공문을 보냄.
• [註 040] 칙서 등황(勅書謄黃) : 누런 종이에다 쓴 칙서(勅書). 칙서는 중국 천자가 내린 조서(詔書). 보통 천자는 칙서, 제후왕은 교서로 구분이 되었으며 누런 종이에다 씀.
• [註 041] 행문(行文) : 공문을 보냄.
• [註 042] 원조(元朝) : 정월 초하루.
• [註 043] 주객청리사(主客淸吏司) : 관청 이름. 《황조통고(皇朝通考)》에 "주객청리사는 무릇 공물(貢物)을 살피고 검열한 다음에 내부(內府)에 올려보내고, 만약 번국(藩國)을 사봉(嗣封)할 때는 반책(頒策)을 그 나라에 보낸다." 하였음.