중종실록68권, 중종 25년 4월 30일 기축 1/3 기사 / 1530년 명 가정(嘉靖) 9년
상의원이 서양의 세면포 수입을 청하다
국역
상의원(尙衣院)이 아뢰기를,
"서양(西洋)의 세면포(細綿布)를 매년 단오절이면 어의(御衣)감으로 으레 진상(進上)하였는데, 남은 것은 이미 다 썼고 2∼3필 있는 것도 빛이 바랬으니 사오게 하소서."
하니, 알았다고 전교하였다.
사신은 논한다. 대체로 북경(北京)에 가는 사행(使行)이 물건을 사는 일로 공사(公私)가 소란하기 끝이 없고 운반의 폐단도 이루 말할 수가 없다. 중국(中國)에서는 심지어 ‘조선 사람은 공헌(貢獻)을 하기 위해 온 것이 아니라 실상은 무역을 하기 위해 온 것이다.’고까지 하면서 조선 사람을 비웃고 천하게 여긴다고 한다. 만일 이런 폐단을 고치려면 위에서부터 사들이는 물건을 일체 없애고 나서 사물(私物)을 금단하여야만 금지될 수 있을 것이다. 그러나 이미 공무역(公貿易)하는 물품이 있기 때문에 이를 빙자해서 사물을 부송(付送)하여 자기가 하고 싶은 것을 도모하니 어떻게 금지할 수 있겠는가?
원문
중종 25년 (1530) 4월 30일
중종실록68권, 중종 25년 4월 30일 기축 1/3 기사 / 1530년 명 가정(嘉靖) 9년
상의원이 서양의 세면포 수입을 청하다
국역
상의원(尙衣院)이 아뢰기를,
"서양(西洋)의 세면포(細綿布)를 매년 단오절이면 어의(御衣)감으로 으레 진상(進上)하였는데, 남은 것은 이미 다 썼고 2∼3필 있는 것도 빛이 바랬으니 사오게 하소서."
하니, 알았다고 전교하였다.
사신은 논한다. 대체로 북경(北京)에 가는 사행(使行)이 물건을 사는 일로 공사(公私)가 소란하기 끝이 없고 운반의 폐단도 이루 말할 수가 없다. 중국(中國)에서는 심지어 ‘조선 사람은 공헌(貢獻)을 하기 위해 온 것이 아니라 실상은 무역을 하기 위해 온 것이다.’고까지 하면서 조선 사람을 비웃고 천하게 여긴다고 한다. 만일 이런 폐단을 고치려면 위에서부터 사들이는 물건을 일체 없애고 나서 사물(私物)을 금단하여야만 금지될 수 있을 것이다. 그러나 이미 공무역(公貿易)하는 물품이 있기 때문에 이를 빙자해서 사물을 부송(付送)하여 자기가 하고 싶은 것을 도모하니 어떻게 금지할 수 있겠는가?
원문
원본
중종 25년 (1530) 4월 30일