중종실록68권, 중종 25년 4월 23일 임오 1/1 기사 / 1530년 명 가정(嘉靖) 9년
간원이 소격서 혁파와 상주 판관 김주정의 파직을 청하다
국역
대간이 전의 일을 아뢰고, 간원이 또 아뢰기를,
"소격서는 본디 좌도(左道)234) 이며 예(禮)에도 참람한 것이니 비록 수명을 기도하려 해도 복(福)을 얻을 수 없습니다. 소비가 매우 많고 민폐도 크므로 도리어 나라의 근본을 손상시키고 있으니 어찌 매우 애처롭지 않겠습니까. 전일에 이를 혁파했을 때는 여정(興情)이 매우 통쾌하게 여겨 모두가 ‘훌륭하신 성덕이 만세에 유전할 것이다.’고 하였습니다. 그런데 뜻밖에도 정성[至情] 【전번에 대비(大妃)가 미령(未寧)하자 기도(祈禱)하기 위해 소격서를 다시 설립하였음.】 에 못이겨 소격서를 금방 다시 설립하시어 매우 성덕(聖德)에 누가 되고 있으니, 빨리 혁파하시어 이단을 억제하시고 공도(公道)를 세우소서.
그리고 상주 판관(尙州判官) 김주정(金周鼎)은 이웃고을의 경내에 가서 사가(私家)의 유부녀를 간통하여 그녀의 남편이 감사(監司)에게 정소(聖訴)하기에 이르도록 하였으니, 그 사풍(士風)을 손상시킨 소행이 지극히 무례합니다. 들은 바에 의하면, 이와 같은 수령이 많다고 합니다. 그러나 확실히 알지 못하기 때문에 다 들어서 핵론하지는 못하겠습니다. 이 사람을 파직시켜서 다른 사람들까지 경계하소서."
하니, 전교하였다.
"소격서의 일이 좌도(左道)라는 것은 상하를 막론하고 그 누군들 모르겠는가. 그러나 이것도 제사의 일인데 가벼이 설치하거나 혁파하는 것은 매우 부당하니 지금은 새로운 의논을 낼 수 없다. 김주정에 관한 일은 아뢴 대로라면 그 죄가 어찌 파직으로만 그칠 수 있겠는가. 만일 그것이 사실이 아닌 일이라면 그의 남편이 어찌 정소하기에 이르렀겠는가? 그 실상을 알고 나서 처리하려고 추고하는 것이다. 조계상의 일은 윤허하지 않는다. 남포 등에 관한 일은 알았다."
사신은 논한다. 김주정은 소행이 탐독(貪瀆)한 자이다. 요즘 상주에 있으면서 전 한림(翰林) 이구(李構)와 서로 친하게 지냈다. 하루는 주정이 구의 집에 가서 술을 마시다가 거기에 있는 여자종을 보고는 탐을 내어 그 집에 자면서 간통하였다. 그후로 주정은 그곳을 자주 왕래하였고, 혹 그 주(州)의 속현(屬縣)에서 공채(公債)를 거둘 때에도 데리고 와서 서로 간통하면서 재화(財貨)를 매우 많이 주었다. 그러자 그의 본남편이 그 방자한 행동을 질시하여 감사에게 고소하였으나 감사는 물리쳐 버리고 받아주지 않았으므로 대간이 그 소식을 듣고 파직시킬 것을 아뢴 것이다. 김주정이 사풍을 손상시킨 데 대해 사람들이 모두 더럽게 여겨 냉소하였다.
- 【태백산사고본】 34책 68권 14장 A면【국편영인본】 17책 215면
- 【분류】역사-편사(編史) / 정론-간쟁(諫諍) / 행정-중앙행정(中央行政) / 사상-도교(道敎) / 인사-임면(任免) / 사법-탄핵(彈劾)
- [註 234] 좌도(左道) : 이단(異端)을 일컫는 말.
원문
○壬午/臺諫啓前事。 諫院又啓曰: "昭格署本是左道, 而於禮亦僭。 雖欲祈命, 而福不可得。 糜費不貲, 民弊亦大, 反使邦本斲喪, 豈不深可惜哉? 前日革罷之時, 輿情甚快, 皆以爲: ‘聖德之美, 流於萬世矣。’ 不意迫於至情。 【前以大妃未寧, 爲祈禱復立。】 旋復設立, 深爲聖德之累。 請速革罷, 以抑異端, 扶植公道。 且尙州判官金周鼎, 乃於隣官之境, 通奸私家有夫之女, 使其夫, 至於呈訴于監司, 其爲汚衊士風, 至爲無狀。 詮聞如此守令, 亦多有之云。 然而不得的知, 故未盡擧劾。 請罷此人, 以懲其餘。" 傳曰: "昭格事, 其爲左道, 上下之人, 孰不知之? 然亦祭祀之事也。 或設、或革, 甚爲不當。 今不可出此新議也。 金周鼎事, 果如所啓, 則其罪豈但罷職而已乎? 如其不實之事, 其夫豈至於呈訴乎? 欲得其實然後處之, 故推之耳。 曺繼商事不允, 南褒等事知道。"
【史臣曰: "周鼎素行貪黷。 今在尙州, 與前翰林李構相善。 一日, 周鼎抵構家飮酒, 見其進止婢子, 因留宿以奸, 其後周鼎數往來, 或於州之屬縣, 發斂公債時, 率來相奸, 賂遺無算。 其婢之本夫, 嫉其恣行, 狀訴于監司, 監司黜而不受。 臺諫聞而啓罷, 其汚衊士風, 人皆鄙笑之。"】
- 【태백산사고본】 34책 68권 14장 A면【국편영인본】 17책 215면
- 【분류】역사-편사(編史) / 정론-간쟁(諫諍) / 행정-중앙행정(中央行政) / 사상-도교(道敎) / 인사-임면(任免) / 사법-탄핵(彈劾)
중종 25년 (1530) 4월 23일
중종실록68권, 중종 25년 4월 23일 임오 1/1 기사 / 1530년 명 가정(嘉靖) 9년
간원이 소격서 혁파와 상주 판관 김주정의 파직을 청하다
국역
대간이 전의 일을 아뢰고, 간원이 또 아뢰기를,
"소격서는 본디 좌도(左道)234) 이며 예(禮)에도 참람한 것이니 비록 수명을 기도하려 해도 복(福)을 얻을 수 없습니다. 소비가 매우 많고 민폐도 크므로 도리어 나라의 근본을 손상시키고 있으니 어찌 매우 애처롭지 않겠습니까. 전일에 이를 혁파했을 때는 여정(興情)이 매우 통쾌하게 여겨 모두가 ‘훌륭하신 성덕이 만세에 유전할 것이다.’고 하였습니다. 그런데 뜻밖에도 정성[至情] 【전번에 대비(大妃)가 미령(未寧)하자 기도(祈禱)하기 위해 소격서를 다시 설립하였음.】 에 못이겨 소격서를 금방 다시 설립하시어 매우 성덕(聖德)에 누가 되고 있으니, 빨리 혁파하시어 이단을 억제하시고 공도(公道)를 세우소서.
그리고 상주 판관(尙州判官) 김주정(金周鼎)은 이웃고을의 경내에 가서 사가(私家)의 유부녀를 간통하여 그녀의 남편이 감사(監司)에게 정소(聖訴)하기에 이르도록 하였으니, 그 사풍(士風)을 손상시킨 소행이 지극히 무례합니다. 들은 바에 의하면, 이와 같은 수령이 많다고 합니다. 그러나 확실히 알지 못하기 때문에 다 들어서 핵론하지는 못하겠습니다. 이 사람을 파직시켜서 다른 사람들까지 경계하소서."
하니, 전교하였다.
"소격서의 일이 좌도(左道)라는 것은 상하를 막론하고 그 누군들 모르겠는가. 그러나 이것도 제사의 일인데 가벼이 설치하거나 혁파하는 것은 매우 부당하니 지금은 새로운 의논을 낼 수 없다. 김주정에 관한 일은 아뢴 대로라면 그 죄가 어찌 파직으로만 그칠 수 있겠는가. 만일 그것이 사실이 아닌 일이라면 그의 남편이 어찌 정소하기에 이르렀겠는가? 그 실상을 알고 나서 처리하려고 추고하는 것이다. 조계상의 일은 윤허하지 않는다. 남포 등에 관한 일은 알았다."
사신은 논한다. 김주정은 소행이 탐독(貪瀆)한 자이다. 요즘 상주에 있으면서 전 한림(翰林) 이구(李構)와 서로 친하게 지냈다. 하루는 주정이 구의 집에 가서 술을 마시다가 거기에 있는 여자종을 보고는 탐을 내어 그 집에 자면서 간통하였다. 그후로 주정은 그곳을 자주 왕래하였고, 혹 그 주(州)의 속현(屬縣)에서 공채(公債)를 거둘 때에도 데리고 와서 서로 간통하면서 재화(財貨)를 매우 많이 주었다. 그러자 그의 본남편이 그 방자한 행동을 질시하여 감사에게 고소하였으나 감사는 물리쳐 버리고 받아주지 않았으므로 대간이 그 소식을 듣고 파직시킬 것을 아뢴 것이다. 김주정이 사풍을 손상시킨 데 대해 사람들이 모두 더럽게 여겨 냉소하였다.
- 【태백산사고본】 34책 68권 14장 A면【국편영인본】 17책 215면
- 【분류】역사-편사(編史) / 정론-간쟁(諫諍) / 행정-중앙행정(中央行政) / 사상-도교(道敎) / 인사-임면(任免) / 사법-탄핵(彈劾)
- [註 234] 좌도(左道) : 이단(異端)을 일컫는 말.
원문
○壬午/臺諫啓前事。 諫院又啓曰: "昭格署本是左道, 而於禮亦僭。 雖欲祈命, 而福不可得。 糜費不貲, 民弊亦大, 反使邦本斲喪, 豈不深可惜哉? 前日革罷之時, 輿情甚快, 皆以爲: ‘聖德之美, 流於萬世矣。’ 不意迫於至情。 【前以大妃未寧, 爲祈禱復立。】 旋復設立, 深爲聖德之累。 請速革罷, 以抑異端, 扶植公道。 且尙州判官金周鼎, 乃於隣官之境, 通奸私家有夫之女, 使其夫, 至於呈訴于監司, 其爲汚衊士風, 至爲無狀。 詮聞如此守令, 亦多有之云。 然而不得的知, 故未盡擧劾。 請罷此人, 以懲其餘。" 傳曰: "昭格事, 其爲左道, 上下之人, 孰不知之? 然亦祭祀之事也。 或設、或革, 甚爲不當。 今不可出此新議也。 金周鼎事, 果如所啓, 則其罪豈但罷職而已乎? 如其不實之事, 其夫豈至於呈訴乎? 欲得其實然後處之, 故推之耳。 曺繼商事不允, 南褒等事知道。"
【史臣曰: "周鼎素行貪黷。 今在尙州, 與前翰林李構相善。 一日, 周鼎抵構家飮酒, 見其進止婢子, 因留宿以奸, 其後周鼎數往來, 或於州之屬縣, 發斂公債時, 率來相奸, 賂遺無算。 其婢之本夫, 嫉其恣行, 狀訴于監司, 監司黜而不受。 臺諫聞而啓罷, 其汚衊士風, 人皆鄙笑之。"】
- 【태백산사고본】 34책 68권 14장 A면【국편영인본】 17책 215면
- 【분류】역사-편사(編史) / 정론-간쟁(諫諍) / 행정-중앙행정(中央行政) / 사상-도교(道敎) / 인사-임면(任免) / 사법-탄핵(彈劾)
원본
중종 25년 (1530) 4월 23일