조선왕조실록

조강에 나아갔다. 검토관(檢討官) 김의정(金義貞)이 아뢰기를,

"한 무제(漢武帝) 때 엄안(嚴安)¹⁶⁴⁾ 이 상서(上書)하기를 ‘재용(財用)이 너무 사치스럽다.’ 하였는데, 지금의 폐단이 바로 이와 같습니다. 이 글에 또 ‘저 백성들은 아름다운 것을 보면 하고싶어 한다.’ 하였으니, 아무리 가난한 백성이라도 부자(富者)들이 하는 일을 보면 다투어 서로 본받아서, 비록 법사를 시켜 금지하게 해도 그 폐단은 옛날과 같을 따름입니다. 모름지기 상께서 궁리하고 생각하시어 인심을 먼저 바로잡은 뒤에 이와 같은 폐단이 없어질 것입니다. 그러나 지금 궁실·의복·음식의 폐단이 모두 극도로 사치하여 한 사람이 열 집이 쓰는 만큼 쓰는 자도 있으니, 이와 같은 폐단이 어찌 법으로 금지시킬 수 있는 것이겠습니까?"

하였다. 대간이 전의 일을 아뢰니, 전승개와 전공간을 체직시키라 명하고, 나머지는 윤허하지 않았다. 대사간 김인손(金麟孫)이 아뢰기를,

"사치의 습성(習性)은 옛날에도 그러하였으나 지금에 와서는 더욱 심하니, 김의정이 아뢴 말이 지당합니다. 그러므로 가난한 자가 부자들이 하는 것을 본받아서 결국은 떠돌아 다니며 자기의 분수를 잊어버리는 처지에 이르러도 스스로 깨닫지 못합니다. 그리고 궁실의 일만을 보더라도 정령(政令)으로는 금지할 수가 없습니다. 대체로 궁실의 제도(制度)가 《경국대전(經國大典)》에 있는데도 왕자녀(王子女)의 제택(第宅)이 또한 제도에 벗어나기 때문에 아래에서도 이와 같이 본받고 있으니, 이 폐단이 적지 않습니다. 모름지기 인심을 먼저 교화시킨 다음에야 스스로 이 습관이 없어질 것입니다.

그리고 사치스런 일은 경중(京中)뿐만이 아니라 외방(外方)이 더욱 심하여 음식까지도 토산품(土産品)만 쓰는 데 그치지 아니하고 널리 먼 지방에서까지 구하여 사용하고 있는 형편이니, 그 폐단이 극에 달하였습니다."

하고, 지평 유세린(柳世麟)은 아뢰기를,

"사치에 관한 일은 여염(閭閻) 사이에서 서로 ‘모든 왕자군(王子君)의 집이 모두 그렇다.’ 합니다. 모름지기 상께서 몸소 검소로써 솔선하신 다음에 아랫사람들이 스스로 보고 느껴, 본받을 것입니다."

하니, 상이 일렀다.

"왕자군의 집이 과연 그러한지의 여부는 모르겠다. 그리고 사치의 일은 한 가지가 아니다. 각 관사(官司)의 음식이 또한 호화롭고 사치스러움을 숭상하고 있으므로 아랫사람들의 생활이 기우는 원인은 오로지 이것에서 말미암은 것이며, 외방에도 그러하다는 것을 매양 경연에서 들었다. 먼저 인심을 감화시키는 것이 바로 그 근본이 되는 것이나 법이란 보치(輔治)의 기구이므로 또한 없어서는 안 된다. 그러니 이것은 법사가 마땅히 규찰할 일이다."

• 【태백산사고본】 34책 67권 43장 A면【국편영인본】 17책 199면
• 【분류】인사-임면(任免) / 왕실-경연(經筵) / 풍속-풍속(風俗) / 역사-고사(故事) / 정론-간쟁(諫諍)

• [註 164] 엄안(嚴安) : 한(漢)나라 임치인(臨淄人)으로 무제(武帝) 때 낭중(郞中)에 제수되었다가 마침내 기마령(騎馬令)이 되었다. 《사기(史記)》 주부언전(主父偃傳)에 "……제인(齊人) 엄안 등이 글을 올려 세무(世務) 각 한 가지씩 말하였다."고 하였다.