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중종실록65권, 중종 24년 5월 27일 신유 7/8 기사 / 1529년 명 가정(嘉靖) 8년

재편수되는 《대명회전》에 조선 종계의 오류가 바로잡히게 됨을 알리는 진위사 이환의 서장

국역

이환(李芄)의 서장(書狀)을 내리면서 이르기를,

"이 일은 이에 앞서도 여러번 주청하였으나 수정되지 않았었는데, 이번에 이환이 수정했으니 매우 훌륭하다. 다만 이 일을 요행히 범범하게 말하였다면 좋았을 것인데, 여러번 통정사에 정문(呈文)했다고 한다. 만일 이환이 본디 이 일을 하기 위해 간 것이라면 그렇게 해도 되겠지만 다른 일로 갔다가 한 것이니, 사체에 어떻겠는가? 다행히 예부 상서(禮部尙書)가 너그럽고 중후한 사람이었기에 말을 듣고서 소청대로 해주겠다고 한 것이다. 그러나 개정할 것인지는 모르겠으니, 어떻게 해야 하겠는가? 이 서장을 승문원(承文院) 관원에게 주어, 대신들에게 보여주게 하고 아울러 내 뜻을 말해 주라."

하고, 또 전교하였다.

"지금 통사(通事)가 와서 아뢰는 것을 들어보건대 ‘이지방(李之芳)이 중도에서 들어오지 못했더라도 그에게도 아울러 하사하라는 성지(聖旨)가 있었다.’ 했다. 이는 반드시 그가 행산역(杏山驛)에 머물러 있는 것으로 알고 그렇게 분부한 것인데, 지금 이지방이 앞질러 제 스스로 돌아와버렸다. 이 일은 진위사(陳慰使)가 나오면 의당 내력을 말할 것이다. 그러나 황제의 은덕을 오래 보류해 두어서는 안되니, 당연히 주어야 할 것이면 주고 그렇지 않으면 그만 두어야 한다. 사명(使命)을 포기하고 돌아왔더라도 역시 하사품을 주어야 하는 것인가? 나로서는 어떻게 처리해야 합당한지 모르겠으니, 미리 삼공(三公)에게 의논하라."

【그 서장의 대략은 다음과 같다. "신이 북경(北京)에 이르러 바야흐로 《대명회전(大明會典)》을 다시 편수(編修)한다는 기별을 듣고서 본국(本國) 종계(宗系)의 수정 여부를 탐문하기 위해 종계가 잘못 기록된 연유를 대략 기술하였다가, 회동관(會同館)에서 상마연(上馬宴)을 여는 날 실정과 연유를 갖추어 말하였습니다. 상서(尙書)가 처음에는 ‘국왕(國王)이 다시 주문(奏聞)한 다음에야 의논해서 조처할 수 있겠다.’ 했습니다. 다시 낭관(郞官)에게 말하니, 대답이 ‘이 정문(呈文)은 사적인 것이라서 이것을 공사(公事)로 만들기는 곤란하다. 그러니 통정사(通政司)에다 바치고 거기서 조처가 내려오게 되어야 한다.’ 했습니다. 이튿날 바로 통정사에 바쳤더니, 여기에서 예부(禮部)로 전달(轉達)하였습니다. 그래서 직접 실정을 진달(陳達)하기를 ‘만일 일이 분명하지 않다면 다시 주청(奏請)하겠다.’ 했더니 ‘지금 이 통장(通狀)에 의거 아울러 전항(前項)의 개정(改正)을 윤허한 칙지(勅旨)를 등사하여 해사(該司)에 이첩(移牒)해서 수정하겠으니, 체류하여 기다리지 말고 돌아가도 된다.’고 하였습니다. 낭중(郞中) 등에게 가서 직접 물어 보았더니, 답변하는 말이 같았습니다. 또 하직하는 날에도 ‘이미 수정하게 하였으니 의심할 것 없이 돌아가라. 《회전》을 수찬(修纂)해서 인출(印出)하게 되면 보게 될 것이다.’고 분명히 말했습니다."】

  • 【태백산사고본】 33책 65권 52장 B면【국편영인본】 17책 125면
  • 【분류】외교-명(明)

원문

○下李芃書狀曰: 【其書狀略曰: "臣到北方, 聞《大明會典》重修之奇, 探問本國宗系修改與否, 略述宗系冒錄之由。 乃於會同館上馬宴日, 詮達情由。 尙書初則曰: ‘國王更奏後, 可議爲之。’ 更言于郞官則曰: ‘此呈文, 事涉於私, 難可憑此而爲公事, 可呈通政司而來。’ 云。 翌日卽呈通政司, 轉呈禮部, 親自陳情則曰: ‘事若不分明, 則更爲奏請矣。 今據此通狀, 竝謄前項, 準請改正, 勑旨移該司修改耳。 其勿留待而還可也。’ 郞中等處, 親進更稟, 則如一答說。 又於下直日亦曰: ‘已令修 〔改〕, 勿疑而歸。 《會典》若修纂印出, 則當見之矣。’ 丁寧言說" 云。】 "此事, 前者屢爲奏請, 而未得矣。 今李芃如此爲之, 至爲善矣。 但此事幸泛言之則可矣, 累次呈文于通政司云。 李芃若本爲此事而往, 則如此爲之可也; 以他事往焉, 而如此, 於事體何如? 幸禮部尙書, 寬厚之人, 故聞其言, 欲從其請云。 然其終改與否, 未可知也, 何以爲之? 其以此書狀, 給承文院官員, 俾示大臣, 幷以予意言之。" 又傳曰: "今見通事來言, 李之芳在中路, 雖不入來, 幷爲欽賜事, 有聖旨云。 此必意其留在杏山驛, 而如彼爲之也。 今之芳經自出來。 此事陳慰使來, 則自當言之, 然皇恩不可久留, 當給則給, 否則否也。 雖棄而出來, 亦當給其欽賜乎? 予不知何所處而得當也。 其預議于三公。"

  • 【태백산사고본】 33책 65권 52장 B면【국편영인본】 17책 125면
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중종실록65권, 중종 24년 5월 27일 신유 7/8 기사 / 1529년 명 가정(嘉靖) 8년

재편수되는 《대명회전》에 조선 종계의 오류가 바로잡히게 됨을 알리는 진위사 이환의 서장

국역

이환(李芄)의 서장(書狀)을 내리면서 이르기를,

"이 일은 이에 앞서도 여러번 주청하였으나 수정되지 않았었는데, 이번에 이환이 수정했으니 매우 훌륭하다. 다만 이 일을 요행히 범범하게 말하였다면 좋았을 것인데, 여러번 통정사에 정문(呈文)했다고 한다. 만일 이환이 본디 이 일을 하기 위해 간 것이라면 그렇게 해도 되겠지만 다른 일로 갔다가 한 것이니, 사체에 어떻겠는가? 다행히 예부 상서(禮部尙書)가 너그럽고 중후한 사람이었기에 말을 듣고서 소청대로 해주겠다고 한 것이다. 그러나 개정할 것인지는 모르겠으니, 어떻게 해야 하겠는가? 이 서장을 승문원(承文院) 관원에게 주어, 대신들에게 보여주게 하고 아울러 내 뜻을 말해 주라."

하고, 또 전교하였다.

"지금 통사(通事)가 와서 아뢰는 것을 들어보건대 ‘이지방(李之芳)이 중도에서 들어오지 못했더라도 그에게도 아울러 하사하라는 성지(聖旨)가 있었다.’ 했다. 이는 반드시 그가 행산역(杏山驛)에 머물러 있는 것으로 알고 그렇게 분부한 것인데, 지금 이지방이 앞질러 제 스스로 돌아와버렸다. 이 일은 진위사(陳慰使)가 나오면 의당 내력을 말할 것이다. 그러나 황제의 은덕을 오래 보류해 두어서는 안되니, 당연히 주어야 할 것이면 주고 그렇지 않으면 그만 두어야 한다. 사명(使命)을 포기하고 돌아왔더라도 역시 하사품을 주어야 하는 것인가? 나로서는 어떻게 처리해야 합당한지 모르겠으니, 미리 삼공(三公)에게 의논하라."

【그 서장의 대략은 다음과 같다. "신이 북경(北京)에 이르러 바야흐로 《대명회전(大明會典)》을 다시 편수(編修)한다는 기별을 듣고서 본국(本國) 종계(宗系)의 수정 여부를 탐문하기 위해 종계가 잘못 기록된 연유를 대략 기술하였다가, 회동관(會同館)에서 상마연(上馬宴)을 여는 날 실정과 연유를 갖추어 말하였습니다. 상서(尙書)가 처음에는 ‘국왕(國王)이 다시 주문(奏聞)한 다음에야 의논해서 조처할 수 있겠다.’ 했습니다. 다시 낭관(郞官)에게 말하니, 대답이 ‘이 정문(呈文)은 사적인 것이라서 이것을 공사(公事)로 만들기는 곤란하다. 그러니 통정사(通政司)에다 바치고 거기서 조처가 내려오게 되어야 한다.’ 했습니다. 이튿날 바로 통정사에 바쳤더니, 여기에서 예부(禮部)로 전달(轉達)하였습니다. 그래서 직접 실정을 진달(陳達)하기를 ‘만일 일이 분명하지 않다면 다시 주청(奏請)하겠다.’ 했더니 ‘지금 이 통장(通狀)에 의거 아울러 전항(前項)의 개정(改正)을 윤허한 칙지(勅旨)를 등사하여 해사(該司)에 이첩(移牒)해서 수정하겠으니, 체류하여 기다리지 말고 돌아가도 된다.’고 하였습니다. 낭중(郞中) 등에게 가서 직접 물어 보았더니, 답변하는 말이 같았습니다. 또 하직하는 날에도 ‘이미 수정하게 하였으니 의심할 것 없이 돌아가라. 《회전》을 수찬(修纂)해서 인출(印出)하게 되면 보게 될 것이다.’고 분명히 말했습니다."】

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○下李芃書狀曰: 【其書狀略曰: "臣到北方, 聞《大明會典》重修之奇, 探問本國宗系修改與否, 略述宗系冒錄之由。 乃於會同館上馬宴日, 詮達情由。 尙書初則曰: ‘國王更奏後, 可議爲之。’ 更言于郞官則曰: ‘此呈文, 事涉於私, 難可憑此而爲公事, 可呈通政司而來。’ 云。 翌日卽呈通政司, 轉呈禮部, 親自陳情則曰: ‘事若不分明, 則更爲奏請矣。 今據此通狀, 竝謄前項, 準請改正, 勑旨移該司修改耳。 其勿留待而還可也。’ 郞中等處, 親進更稟, 則如一答說。 又於下直日亦曰: ‘已令修 〔改〕, 勿疑而歸。 《會典》若修纂印出, 則當見之矣。’ 丁寧言說" 云。】 "此事, 前者屢爲奏請, 而未得矣。 今李芃如此爲之, 至爲善矣。 但此事幸泛言之則可矣, 累次呈文于通政司云。 李芃若本爲此事而往, 則如此爲之可也; 以他事往焉, 而如此, 於事體何如? 幸禮部尙書, 寬厚之人, 故聞其言, 欲從其請云。 然其終改與否, 未可知也, 何以爲之? 其以此書狀, 給承文院官員, 俾示大臣, 幷以予意言之。" 又傳曰: "今見通事來言, 李之芳在中路, 雖不入來, 幷爲欽賜事, 有聖旨云。 此必意其留在杏山驛, 而如彼爲之也。 今之芳經自出來。 此事陳慰使來, 則自當言之, 然皇恩不可久留, 當給則給, 否則否也。 雖棄而出來, 亦當給其欽賜乎? 予不知何所處而得當也。 其預議于三公。"

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태조-철종
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